【精華】態度作文匯總九篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的態度作文9篇，希望對大家有所幫助。

態度作文 篇1

　　一塊普通的布，飄揚在高高的桅桿上便成了風帆；其實本是同一塊布，擺放位置不同，價值為何就不同了呢？

　　如何提高自我價值是大多數人一直困惑的問題，那么，什么是價值？它是與生俱來的嗎？又如何提高自我價值呢？

　　蘇軾曾云：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

　　“超世之材”與“堅韌不拔之志者”都成了“成大事者”。魯迅先生曾說：天才與普通嬰兒的第一聲啼哭并無差異。正是如此，人生來無異，而態度卻悄悄改變了我們的命運。

　　如此，我們可以來回答第一個問題：兩塊布，一塊決定迎風飄揚，于是它成了帆布；另一塊決定默默無聞，于是它便可能變成了抹布。態度決定高度，“高度”不正是你的價值嗎？好比說，這塊抹布你可能隨手便扔了，而風帆呢，或是一面鮮艷的紅旗呢，可能很難找到一個把自己的國旗踩在腳下的民族吧！紅旗本也只是一塊布。而人們卻都能重視它，這不正是它的價值嗎！

　　才華是決定你的價值的不二法寶，而有多少人能夠享有這上天的恩賜呢？而這少數天才中，又有多少能夠不步入方仲永的結局！誠然，態度才是墊高高度的踏腳石。

　　那么，您還認為價值是與生俱來的嗎！“艱難困苦，玉汝于成。”想要成為一塊美玉也是需要細細雕琢的，人生來無異，有的積極學習，有的不學無術，態度使你們不一樣罷了。

　　“天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客?！崩钋嗌徣缡钦f。誠如斯言，人生如此短暫，如何在有限生命中創造出無限的價值成了最有爭議性的話題?！岸嘧x書多看報少吃零食多睡覺”，這樣一句詼諧的順口溜倒也總結得挺好，亦如冰心所言，

　　“讀書好、讀好書、好讀書。”不過最重要的，無他，便是你的態度，不斷豐富自我生命的態度。

　　大千世界分工明確，態度使你的價值高于別人，價值高于他人才能選擇比他人高的高度。若不是飄揚在高高的桅桿上，風帆仍不過是一塊普通的布。位置使你的價值不同，態度決定你的高度不同，

　　位置締造價值，態度決定高度。

態度作文 篇2

　　江河有百折不撓的態度，才能交匯成浩瀚的大海；雄鷹有至死不渝的態度，才能翱翔于遼闊的藍天；松脂有千年不悔的態度，才能造化成珍貴的琥珀……唯有明確的態度，才可保證命運的方向。由此觀之：態度，乃生命的墊腳石也。

　　成就國之興

　　“宮婦左右莫不私王：朝廷之臣莫不畏王；四境之內莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！编u忌的一句話，打破了齊王眼前的三重迷霧，以自身為例使得齊王明白了不可只聽信周圍人奉承的話。敢于面對現實，認清局勢的態度才是一個統治者該存有的。便有了“善，乃下令。”接而便是“燕趙韓魏聞之，皆朝于齊?！钡膰遗d盛的局面。

　　試想，若齊王沒有明確態度，那么齊國的命運也不會如此——走向全盛。

　　填補國之憾

　　20xx年最讓人難以忘懷的便是莫言獲取了諾貝爾文學獎了吧。之后，有關于莫言的一切事物都異?；鸨?。莫言的家鄉成為了旅游圣地，莫言的書籍變的供不應求……在之后的節目訪談“你幸福嗎”節目中，作者問他在獲獎后是否覺得很幸福和最想做的事情是什么。莫言回道：“只是覺得很震驚并講最想做的是結束訪談?！蹦缘膽B度很明確，只是想寫好自己的文章。

　　試想，若莫言沒有明確的態度，那么莫言的命運也不會如此——彌補國之憾。

　　造就人之悲

　　“既生瑜，何生亮！”仰天長嘯便抱恨而終。周瑜，一代才俊，本應盡情的展示自己的曠世才華，卻因諸葛亮巧妙的草船借箭，機智的舌戰群儒等，氣血攻心含恨而去。他的能力統統化為泡沫而散。一切只因他的態度不對不明確。

　　試想，若周瑜有一個盡情施展自己的態度，那么結果將大大不同，命運也不會如此——悲痛含恨。

　　嫩草沖破泥土，水滴穿透石塊，臘梅怒放嚴寒無不是有著明確的態度，為之拼搏得命運朝想要的方向發展。

　　“態度，命運的墊腳石?！笨芍^準矣。

態度作文 篇3

　　紫微斗數，中國傳統命理學的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置，構成命盤，結合各宮的星群組合，周易干支理論，來預測一個人的命運、吉兇禍福的。最近，老是有朋友問格局的問題，諸如“我的命盤是什么格局”？“我的這個格局破格沒有”等等問題，許多朋友對格局非常看重，我下面把格局的幾點粗淺認識和吧友們交流一下。

　　對于經常學習紫薇斗數的朋友或者是研習到一定程度的朋友來說，看一個盤，很少關注是什么格局的，最起碼我看盤不會先看什么格局，重點的是看幾個要素。在紫薇上，很多格局是可遇而不可求的，那些格局，基本上是通過驗證過去大人物的盤，才確定的一個格局的，很多格局構成要素可以說是很苛刻的。也就是說，真正成格局而無破格者，少之又少。下面以紫府同宮格為例說一下。

　　在林庚凡所編著的《紫微斗數命理卷》中，對紫府同宮格表述：“安命在寅申，值紫薇天府同宮，與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會，方合此格，不見吉星并吉化，不合此格，甲生人化吉極美，丁、己、庚生人亦吉”。他以漢代著名謀臣張良為例，張良，乾造甲午年五月初六辰時，對他的格局是這樣表述的：“紫薇、天府在寅宮坐命，雙祿朝垣、左右、昌曲加會?！?/p>

　　大德山人所著的《紫薇斗數精成》一書對寅申宮的紫府同宮是這樣敘述的：紫府同宮，甲庚丁己生人，加吉財官格，不加會六煞，六甲人享福終身。

　　王亭之對有關紫薇的敘述是這樣的：古訣云：“紫祿同宮日月照，貴不可言”，“紫微武曲臨財宅，更兼權祿富貴翁”已透露了紫微喜見祿的性質。紫微喜化權，即使沒有百官朝拱，亦其人可操權柄；最喜化科，主其人有聲譽?；瘷嗷贫疾蛔髟谝肮戮龜?。紫微巳亥旺地，與七殺同，王亭之的師傳有一句口訣：紫微七殺與祿同，化殺為權逞英雄。此即以見祿為化殺的條件。若無祿存吉曜，亦不見煞，即使不落亡，不見空曜，亦主其人僅得虛名，即古人“虛名受蔭”之意?！疤煜唷⒌摯?、天馬三星會照紫微星，而沒有空劫惡煞同宮者，主一生富貴雙全?！?對王亭之的敘述，僅摘抄一點)

　　從以上敘述可見，對于一個格局是有固定的條件的。

　　有很多朋友在談起學習紫薇的煩惱，比如，遇到某星在某個宮位，要求必須是某某年為財管格（就是符合條件），這方面真不好記憶！在這兒我告訴大家，很好記，一般這種表述，都是命宮三方有祿存才符合財官格(也有人認為不見羊駝，但我不這么認為)，比如上面我提到紫府同宮格，甲庚丁己人合格，因為紫府同宮在寅申，甲年生人祿存在寅，庚年生人祿存在申，丁己年生人祿存在午，要么和紫府同宮，要么在三方會照。

　　我一直認為（個人觀點），祿存、化祿、化權、化科是“結果”，而其余六吉星是“狀態”，不管什么格局，不見祿存和化三吉，那都是空中樓閣，就好像被閑置的高樓，被遺忘的貴族，無實際意義。就連過去書上強調的“紫薇星全依輔弼之功”，如果僅有輔弼，沒有化三吉和祿存，也不會有什么實際意義，有關王亭之的論述，我只摘抄一部分，但我的觀點基本與其一致：（摘自王亭之）古訣云：“紫微破軍坐命，甲乙戊己庚生人，富貴堪期?！边@是因為：甲年生人得廉貞化祿來會；乙年生人得紫微化科在命；戊年生人得貪狼化祿來會；己年生人得武曲化祿來會；庚年生人得武曲化權來會。然而雖得化祿、權、科，仍需見祿馬始許得富。否則，即使昌曲、輔弼、魁鉞來會，亦不過在政界發展順利而已。還有他關于破軍在子午坐命的論述（英星入廟格）“立命子午，無煞星，而破軍化祿或化權，主為國家棟梁、軍旅之儒將?！?/p>

　　大家如果是仔細之人，對于一個格局的要求，三方有祿存，或有三化吉是非常重要的。對于財官格的要求，沒有一處不是要求見祿存的（極個別的除外）。

　　還有一點，我不得不說，有的人把命盤的一生命運歸結到兄友線和父疾線，對這兩條線的重要程度可以說是無以復加，我不是不重視這兩條線，同時命盤的構成部分，當然重要，但如果有人拿這兩條線作為評價命運的高低，我是不認同的，從原著到后代作為之人的論述，沒有一個看命以兄友和父疾為基礎的，沒有一個格局是要求先看這兩條線的。我冒昧的說，那是后人故弄玄虛而已，就好像不弄出點名堂，顯不出自己有多少過人之處罷了！

　　還有一點，很多朋友在糾結用不用太陽時。我不知道紫薇斗數在發明之時，那時候的人對地球是方的還是圓的有沒有這個觀念，他們是怎樣計算太陽時的？玄學就是玄學，她產生的作用甚至于放之四海皆準的離奇現象不是常人所能理解的！別簡單問題復雜化，大道至簡！