故鄉(xiāng)，是游子兒時記憶中片斷，游子越理越無法理處頭緒，越來越無法剪接出來完整的畫面。下面是小編分享的有關(guān)鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的作文，歡迎大家閱讀！

　　【篇一：鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)思、愛國】

　　“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”賀知章的這首著名的詩，相信我們很小的時候就接觸到了它。它是古人對鄉(xiāng)愁的理解，是古人對久離家鄉(xiāng)的無奈與嘆息。

　　其實不止這一首，古人對家鄉(xiāng)懷念的名詩名句是很多的：“陽光萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛。”、“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。”、“客從故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”等等。事實上，你一翻名詩集就會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)名詩都是描寫故鄉(xiāng)與鄉(xiāng)愁的。鄉(xiāng)愁不用說，自然是飽含了悲傷情懷，顯示出詩人對家鄉(xiāng)之渴望，卻又不能回鄉(xiāng)之無奈，詩人只能借歸雁、春花、寒梅寄寓自己對家鄉(xiāng)的深切愁思，使千年之后的我們讀來仍能深感作者心情之苦悶。而詩人對家鄉(xiāng)風(fēng)光的描寫卻往往帶著無限的喜悅與贊美，寫出了家鄉(xiāng)在詩人眼中的美好，體現(xiàn)了詩人對家鄉(xiāng)之熱愛。

　　而現(xiàn)代人對家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)愁的描寫似乎少了許多，現(xiàn)代散文詩歌寫鄉(xiāng)思的基本上都是上世紀(jì)七十年代以前了。農(nóng)民們進(jìn)入城里打工基本上不愿再回去。我六歲從湖南來到北京，可現(xiàn)在連老家話都不會說了！年年回家被不認(rèn)識的老鄉(xiāng)當(dāng)外鄉(xiāng)人看待，被懷疑地問道：“你不是這兒人吧？”會不會是比唐朝詩人賀知章回鄉(xiāng)更大的悲哀呢？

　　也許不會，因為有些人把自己的家鄉(xiāng)已視之為糞土了！有一次，我坐公交車，聽到后排兩個人用著流利的普通話聊天，有一個人竟說他也是湖南人！我頓覺十分親切。可另一個人問他：“湖南怎么樣呀？”他竟答：“三個字：臟、亂、差！”接著把湖南的負(fù)面消息說了一個遍，并以一句：“幸好我到了北京?！弊鳛榻Y(jié)尾。我的心都涼了，同時我也很好奇：古人的鄉(xiāng)愁去哪兒了？對家鄉(xiāng)的熱愛去哪兒了？！

　　在強大的物質(zhì)生活的感染下，我們的鄉(xiāng)情已經(jīng)淡漠了，家鄉(xiāng)已不再是重要的精神寄托！“哪里有錢，哪里就是我的家！”這樣的想法已經(jīng)在許多人心里生長了。所以，人們瘋狂地向大城市、國外發(fā)展，并在那里扎根，不再想回去，鄉(xiāng)愁也自然沒有了，買張機票我兩小時就能回家，哪來的鄉(xiāng)愁？對家鄉(xiāng)甚至國家的情感也自然消失了。

　　這是一件可怕的事情，它并不只在于我們會與先人的文化情感失去共鳴；更關(guān)鍵的是，它是民族消亡的前兆！屈原、燭之武、荊軻、李廣、霍去病、岳飛……他們都是民族的義士，為了國家的安危去與敵人勇敢地斗爭，為國家而死。正是因為有他們這樣愛國之士，中國才能夠成為四大文明古國中唯一能屹立至今的傳奇。而站在他們身后支持他們，給他們以勇氣和動力的正是對家鄉(xiāng)的熱愛、對民族的熱愛、對國家的熱愛——都緣自于那小小的鄉(xiāng)愁。

　　而今天，在偉大的中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨險阻終于站起來的時候，人們對故鄉(xiāng)、國家的情感竟慢慢淡漠了？！

　　孟子說：“因憂患艱苦得以生存，因沉迷安樂最后滅亡?！倍乙f：“因思鄉(xiāng)愛國得以生存，因崇尚物欲最后消亡！”讓我們愛自己的故鄉(xiāng)，愛自己的祖國，愛我們身邊的每一草每一木，每一山每一河，每一石每一土，找回那還未完全遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)思吧！