生于憂患死于安樂(lè)的思考
人活于世，沒(méi)有誰(shuí)能隨隨便便成功的。人生不如意十之八九，成功總與苦難相連。拿破侖說(shuō)：“人，是從苦難中滋長(zhǎng)起來(lái)的”。是的，苦難是一筆財(cái)富。
生活中我們大都喜歡“萬(wàn)事如意”，做任何事總是祈求“一帆風(fēng)順”。其實(shí)，人來(lái)到世上，上帝讓他做的第一件事卻是啼哭。這一聲啼哭喊出了人生的真諦：“人，只有戰(zhàn)勝苦難，沖出母腹，才能獲得新生”。
苦難之所以能成為財(cái)富，在于它能夠磨練人的意志，鍛鑄人的品格，使人變得堅(jiān)強(qiáng)奮發(fā)。
春秋時(shí)期，越王勾踐，兵敗會(huì)稽，屈辱臣事吳王三年。歸國(guó)后，發(fā)憤圖強(qiáng)。睡覺(jué)時(shí)，他必臥柴草之上，以時(shí)刻敦促自己牢記復(fù)仇大業(yè);吃飯時(shí)，他必嘗苦膽而后食，以時(shí)刻提醒自己不忘臣事之辱。
勾踐所歷苦難不可謂不深重。堂堂國(guó)君，做了階下囚，已經(jīng)可憐至極。在吳國(guó)服役的三年，給闔閭看過(guò)墳，給夫差喂過(guò)馬，還嘗過(guò)吳王的糞便，受盡各種嘲笑和羞辱。但，正是這種非人的折磨，鍛造了勾踐隱忍的性格和頑強(qiáng)的意志，也正是這種意志精神使他臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，最終一雪前恥，完成春秋霸業(yè)。從這個(gè)意義上來(lái)講，勾踐遭遇的苦難不恰恰是他雪恥滅吳、稱(chēng)霸春秋的財(cái)富嗎?
苦難之所以能成為財(cái)富，還因?yàn)榭嚯y本身是一種經(jīng)歷，一種體驗(yàn)，一種人生積淀。我們說(shuō)，經(jīng)歷越多，苦難越重，人生閱歷就會(huì)越深刻，成功的希望就會(huì)越大。
開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東，出身農(nóng)民，家境貧寒，從小就過(guò)著勞苦大眾的生活。由于長(zhǎng)期和農(nóng)民在一起，他深諳農(nóng)民階層的生活疾苦，少年時(shí)代就播下了反封建反壓迫的心靈種子。正是這種年復(fù)一年日復(fù)一日的艱苦體驗(yàn)和鍛煉，一代偉人練就了一身膽識(shí)，他胸懷天下，為民著想。也正是這種體驗(yàn)和思考，毛澤東從農(nóng)民的身上看到了革命的力量源泉，看到了中國(guó)的前途和希望。從井岡山，到二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，到三大戰(zhàn)役，毛澤東依靠農(nóng)民，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，用小米加步槍卻贏得了天下。試想，如果沒(méi)有這種躬耕隴畝的“苦難史”，沒(méi)有這種與農(nóng)民朝夕相處的人生積淀，毛澤東會(huì)有“農(nóng)村包圍城市”的理論實(shí)踐嗎?會(huì)有“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的莊嚴(yán)宣告嗎?……
苦難能不能成為財(cái)富，要取決于遭遇者的心態(tài)。試想，當(dāng)厄運(yùn)降臨、苦難來(lái)襲，我們蕓蕓眾生是喊天哭地、坐以待斃，還是調(diào)整心態(tài)、奮力抗?fàn)?
歷史之父司馬遷，慘遭橫禍，被判宮刑;落第秀才蒲松齡，參加科考，屢試不中;盲聾作家海倫凱勒，幼年失聰致盲，生命岌岌可危……
在如此巨大的苦難面前，這三人是怎么做的`呢?
司馬遷含羞忍辱，發(fā)憤著書(shū)，嘔心瀝血幾十年，“史家之絕唱”橫空出世;蒲松齡勤耕不輟，忘我寫(xiě)作，一部《聊齋》蜚聲中外;海倫凱勒頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑠^發(fā)有為，終成享譽(yù)世界的偉大作家和教育家……
巴爾扎克說(shuō)：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。”是的，苦難因人而異，對(duì)強(qiáng)者、對(duì)有心之人，它是一筆財(cái)富;對(duì)弱者、對(duì)無(wú)志之輩，它反而是一種災(zāi)難。
“生于憂患死于安樂(lè)”的道理大家再熟悉不過(guò)了。生活太過(guò)安逸，缺乏磨難，往往會(huì)使人喪失斗志。科學(xué)家錢(qián)學(xué)森臨終前遺憾地說(shuō)：“現(xiàn)代中國(guó)沒(méi)有大師!”。隨后有學(xué)者推斷，中國(guó)不僅現(xiàn)代沒(méi)有大師，并且在以后的十年，二十年甚至五十年都不會(huì)有大師出現(xiàn)。這種振聾發(fā)聵的話語(yǔ)，引起了學(xué)術(shù)界的恐慌。這個(gè)被世人稱(chēng)為“錢(qián)學(xué)森問(wèn)題”的問(wèn)題，盡管與中國(guó)的教育體制和人才培養(yǎng)模式有關(guān)，但與中國(guó)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)環(huán)境、相對(duì)安逸的生活環(huán)境不無(wú)關(guān)系。這不得不引起我們國(guó)人深深的思考!
記得中考那年，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不是很好，導(dǎo)致沒(méi)有考上一中，但父母為了讓我接受更好的教育花錢(qián)把我買(mǎi)進(jìn)了一中，這一直是我心中的痛，因此我也很認(rèn)真，我努力的趕上了一個(gè)又一個(gè)線上生，成為班上唯一一個(gè)進(jìn)入班級(jí)前十的線下生，我沒(méi)有驕傲自滿。而是學(xué)習(xí)越王勾踐臥薪嘗膽，奮斗三年，力爭(zhēng)考上一個(gè)好大學(xué)。這是我的最高理想，我時(shí)刻牢記!
苦難是一把篩子，它篩掉的是庸者，留存的是智者;苦難是一塊磨石，他磨損的是弱者，砥礪的是強(qiáng)者。
愿我們把苦難當(dāng)作一筆財(cái)富，用智者的眼光、強(qiáng)者的心態(tài)，去對(duì)待苦難，去挑戰(zhàn)苦難，使自己一步步走向成功。
【生于憂患死于安樂(lè)的思考】相關(guān)文章：
本文來(lái)源：http://www.nvnqwx.com/zuowen/sikao/2918434.htm