導(dǎo)語(yǔ)：法國(guó)科學(xué)家、哲學(xué)家笛卡兒在朦朧的睡夢(mèng)中醒來(lái)后，仿佛在夢(mèng)中得到什么啟示般，在紙上寫(xiě)下幾個(gè)字——“我思故我在，小編收集學(xué)會(huì)思考的作文，歡迎閱讀。
第一篇：學(xué)會(huì)思考
在我們的日常生活當(dāng)中，有許多事需要我們處理。即使具備處理的能力，如果不經(jīng)過(guò)思考，一頭莽撞也是不能處理妥當(dāng)。就好比我玩吹乒乓球這游戲，雖然對(duì)手是一個(gè)弱不禁風(fēng)的女孩，但是我們也只是1比1打平手。到底為什么我一個(gè)壯丁竟然打不過(guò)一個(gè)風(fēng)一吹就倒的弱女子呢?事情是這樣……
今天的第二節(jié)課，老師給我補(bǔ)了一節(jié)游戲課，這個(gè)游戲的名字叫《吹乒乓球》。規(guī)則是：將乒乓球從第一個(gè)杯吹到另一個(gè)杯，再吹到下一個(gè)杯，一直吹到最后一個(gè)杯子，如果一次吹過(guò)了兩個(gè)以上的杯或直接吹到終點(diǎn)這都不算，得重來(lái)。
游戲開(kāi)始了，我一吹球就到下一個(gè)杯子里，高興之余，回頭看看那位小女子，她還在目不轉(zhuǎn)睛地頂著那乒乓球轉(zhuǎn)，好在等待都會(huì)機(jī)會(huì)吹。我看她的樣子，我覺(jué)得十分好笑，就繼續(xù)往前吹，當(dāng)我吹到第三個(gè)杯子，終點(diǎn)就在眼前了，我使勁一吹，啊!球飛出杯子了，但是沒(méi)到達(dá)終點(diǎn)。失落的我回頭看那女孩，依舊是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卮担詈笏A了第一局。
緊接著第二局，我吸取教訓(xùn)：不要太過(guò)于著急。有了這個(gè)教訓(xùn)，我就耐心地吹了。首先我目不轉(zhuǎn)睛地盯著球，當(dāng)它轉(zhuǎn)到了中間時(shí)，我一吹，“噔”一聲它穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)芈湓谖仪懊娴谋由希又凑者@種吹法，我過(guò)關(guān)斬將，無(wú)可披靡，所項(xiàng)無(wú)敵。吹球的速度，快得像脫了羈的野馬，似離弦的弓箭，僅僅用了五秒鐘的時(shí)間，比起原來(lái)的方法，還要快還要準(zhǔn)。
比賽結(jié)束了，雖然我與小姑娘打成平手，但是我其實(shí)是輸了，我輸就輸在我不能像小姑娘一樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)吹，輸就輸在我沒(méi)有一顆冷靜的心，輸就輸在我沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考就擅自行動(dòng)。對(duì)于這件事，我有了很深的體會(huì)：“無(wú)論今后遇到什么事，都要經(jīng)過(guò)思考，做出最好的處理方法，做到省時(shí)，省力。這樣才能達(dá)到高效益啊!
第二篇：學(xué)會(huì)思考
法國(guó)科學(xué)家、哲學(xué)家笛卡兒在朦朧的睡夢(mèng)中醒來(lái)后，仿佛在夢(mèng)中得到什么啟示般，在紙上寫(xiě)下幾個(gè)字——“我思故我在”。
笛卡兒懷疑一切事物的存在，甚至于自己的存在，卻在這一天如夢(mèng)初醒地道破天機(jī)：思考著的人才是活著的。
也許可以說(shuō)，生活不是需不需要思考，而是說(shuō)，思考，是生活的前提條件，但也許很多人沒(méi)意識(shí)到，那我只好拿前者來(lái)說(shuō)了。
人從呱呱落地就學(xué)會(huì)思考，但他們不會(huì)表達(dá)出來(lái)。他們會(huì)思考，他們從何而來(lái)，這個(gè)世界從何而來(lái)?隨年齡漸漸地增長(zhǎng)，他們需要思考的問(wèn)題理應(yīng)越來(lái)越多，但有一部分物質(zhì)生活的思考被父母包辦解答了，一部分精神生活的思考被父母和別的長(zhǎng)輩阻止了。由于思考的問(wèn)題越來(lái)越少，他們漸漸“長(zhǎng)大”，或相對(duì)于嬰幼兒時(shí)期來(lái)說(shuō)，他們漸漸衰老，因?yàn)樗麄兊乃枷胍巡辉傧蠛⑼瘯r(shí)期那般活躍。
物質(zhì)生活上的思考，大多數(shù)人還是有的，思考每天的茶米油鹽，思考和上下級(jí)的`關(guān)系，思考與父母小孩的相處，思考如何賺多點(diǎn)錢(qián)，思考…這些“身外之物”的思考是生存之本，但這是生存，只是生活的一部分，動(dòng)物也會(huì)“思考”，但它們不會(huì)“生活”。
精神生活上的思考，大多數(shù)人沒(méi)有，有的也只是寄托于某種宗教或某一哲學(xué)派系，于是那些哲學(xué)家的思想活下來(lái)了，那些哲學(xué)家活下來(lái)了，但這些人卻在歷史中轉(zhuǎn)眼即逝，他們沒(méi)有去思考，他們不知道來(lái)到這世間的意義是生活，是來(lái)感知自己生命的意義，就象去看一場(chǎng)電影后回家寫(xiě)觀后感一樣。來(lái)到這世間就象來(lái)到一個(gè)電影片場(chǎng)，自己既是演員，又是旁觀者。
生存是來(lái)到世間的任務(wù)，思考才是目的。沒(méi)有思考，生活怎會(huì)完整?
第三篇：學(xué)會(huì)思考
讀了《中華上下五千年》，穿越歷史的長(zhǎng)河，我記住了許多流芳百世的偉人，如任人唯賢的首領(lǐng)堯、知人善任的舜、為民造福的禹，偉大的政治家商鞅，和一代女皇武則天等。這本書(shū)記錄了中國(guó)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，上迄三皇五帝的遠(yuǎn)古時(shí)期，下至中華人民共和國(guó)的成立，一以貫之，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前。讓我們拂去歲月的風(fēng)塵，去追尋先祖?zhèn)兊哪_步，去思考、去創(chuàng)新。其中，我最喜歡《商鞅變法》這個(gè)故事。
商鞅所處的時(shí)代，正是中國(guó)古代社會(huì)由新興的封建制取代腐朽的匈奴制的大變革時(shí)期。那時(shí)的秦國(guó)，經(jīng)濟(jì)落后，內(nèi)亂不斷，要想振興國(guó)家，只有變法。商鞅到了秦國(guó)后，對(duì)秦孝公說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家要想富強(qiáng)，必須有獎(jiǎng)有罰。有獎(jiǎng)有罰，一切改革就容易了。”他深知，推進(jìn)新法的成敗在于民心。他怕老百姓不信任他，
就想了個(gè)辦法。他叫人在都城的南門(mén)豎了一根木頭，下令說(shuō)：“誰(shuí)能把這根木頭舉到北門(mén)，就獎(jiǎng)他50兩黃金!”老百姓紛紛議論起來(lái)，好久都沒(méi)人敢舉這根木頭。就在這時(shí)，一個(gè)中年人請(qǐng)求舉木頭，他把木頭舉到北門(mén)，商鞅叫人獎(jiǎng)了中年人50兩黃金。從此，老百姓都相信商鞅，因此，商鞅成功的實(shí)行了變法，秦國(guó)開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)。
是的，想競(jìng)選班干部什么的，獲得別人的信任是你競(jìng)選成敗的關(guān)鍵所在。如何取得別人的信任呢?不妨學(xué)習(xí)商鞅變法的策略，換一種方法、變一種策略，這樣就會(huì)起到意想不到的效果。商鞅正是換了一種角度去思考，贏取了百姓對(duì)他的信任，才最后使秦國(guó)繁榮富強(qiáng)，百姓對(duì)他百依百順。
《中華上下五千年》里的故事還有許多，我們要向歷史中的賢人學(xué)習(xí)，向顏真卿學(xué)習(xí)不畏強(qiáng)暴;向陶淵明學(xué)習(xí)，不為五斗米折腰：向包拯學(xué)習(xí)大公無(wú)私。我們不能像奸臣那樣胡作非為、禍國(guó)殃民、魚(yú)肉百姓。我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們要從生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，辨清事非，以后成為國(guó)家棟梁之才。
第四篇：學(xué)會(huì)思考
一次偶然，我看到了《堂吉訶德》這本書(shū)。才翻開(kāi)沒(méi)幾頁(yè)，我就被書(shū)里那有趣的故事情節(jié)吸引住了。
(《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的一部文學(xué)巨作。作者通過(guò)瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇，給游俠騎士畫(huà)了一幅漫畫(huà)像。)堂吉訶德是一位落魄的鄉(xiāng)紳，他沉迷于各種騎士小說(shuō)，整天胡思亂想，甚至找了他的鄰居桑喬做他的侍從，和他一起去各地冒險(xiǎn)，完成他的騎士夢(mèng)。他走在路上平白無(wú)故地居然救了一群要被押去做船夫的囚犯，因此躲進(jìn)了山里。在山里，他竟然異想天開(kāi)，學(xué)騎士小說(shuō)里的樣子對(duì)著一個(gè)他捏造出來(lái)的杜爾西內(nèi)婭夫人發(fā)瘋，一定要桑喬去找那個(gè)子虛烏有的杜爾西內(nèi)婭夫人。最后，他卻可悲地被他的朋友神父和理發(fā)師裝在木頭箱子里運(yùn)回了家鄉(xiāng)。這還沒(méi)完，堂吉訶德還要再次出去冒險(xiǎn)呢!
我覺(jué)得堂吉訶德實(shí)在是太荒謬了。不分青紅皂白地把現(xiàn)實(shí)中所有的東西都給想象成了騎士小說(shuō)中的東西，把供人們消遣的騎士小說(shuō)當(dāng)了真，不聽(tīng)別人的勸告，一意孤行地把自己當(dāng)成了游俠騎士，一大把年紀(jì)了還騎著一匹瘦馬羅南爾多到處“征戰(zhàn)”，把周圍的東西都給當(dāng)成騎士的敵人，去和他們決斗。結(jié)果把自己搞得到處是傷。如果他無(wú)法解釋眼前發(fā)生的事情，就把它說(shuō)成是魔法師在捉弄他，把這事物變成如此這般。他真是太可笑了。如果他能用他聰明的腦袋去思考一下，也不會(huì)到處去出丑了。
我想堂吉訶德的腦子里要是沒(méi)有那些亂七八糟的東西，要是沒(méi)有那些騎士小說(shuō)中描述的情節(jié)，又怎么會(huì)如此瘋狂呢?他變得這樣的瘋瘋癲癲全是因?yàn)樗^(guò)量的看了這些騎士小說(shuō)了，看得太入迷了。所以讀書(shū)一定要仔細(xì)地挑選有益的書(shū)來(lái)讀，不能盲目地、不加選擇地讀。如果自己沒(méi)有思考能力，讀再好的書(shū)都沒(méi)有用，相反，如果自己會(huì)思考，自然也不會(huì)去讀一些對(duì)人無(wú)益的書(shū)了。那些供娛樂(lè)的書(shū)不是不能讀，但是要控制自己，不讓自己被這些書(shū)給迷倒了。適當(dāng)讀這些書(shū)也是有好處的，可以放松心情，使自己更快樂(lè)一些。但如果過(guò)量地讀，就會(huì)變得像堂吉訶德一樣，控制不住自己，發(fā)瘋似的去各地“征險(xiǎn)”。
由此，我想到了現(xiàn)在社會(huì)上的一些青年，他們整天沉迷于電腦中的虛擬世界，什么事也不管，工作甚至連家庭都不要了，不是整天呆在網(wǎng)吧里就是抱著電腦，不是打游戲就是聊天，陷入網(wǎng)絡(luò)里的世界無(wú)法自拔。他們其實(shí)就是堂吉訶德的化身，和堂吉訶德一樣沉迷在自己想象的世界里，脫離了現(xiàn)實(shí)。
讀了《堂吉訶德》讓我知道了讀書(shū)要學(xué)會(huì)思考，不能盲從書(shū)中的的那些故事情節(jié)，不要老是沉浸在自己編造出來(lái)的世界中，要活在當(dāng)下，要活在現(xiàn)實(shí)中生活。
【學(xué)會(huì)思考作文「精選4篇」】相關(guān)文章：
本文來(lái)源：http://www.nvnqwx.com/zuowen/sikao/2411502.htm