導語：法國科學家、哲學家笛卡兒在朦朧的睡夢中醒來后，仿佛在夢中得到什么啟示般，在紙上寫下幾個字——“我思故我在，小編收集學會思考的作文，歡迎閱讀。
第一篇：學會思考
在我們的日常生活當中，有許多事需要我們處理。即使具備處理的能力，如果不經過思考，一頭莽撞也是不能處理妥當。就好比我玩吹乒乓球這游戲，雖然對手是一個弱不禁風的女孩，但是我們也只是1比1打平手。到底為什么我一個壯丁竟然打不過一個風一吹就倒的弱女子呢?事情是這樣……
今天的第二節課，老師給我補了一節游戲課，這個游戲的名字叫《吹乒乓球》。規則是：將乒乓球從第一個杯吹到另一個杯，再吹到下一個杯，一直吹到最后一個杯子，如果一次吹過了兩個以上的杯或直接吹到終點這都不算，得重來。
游戲開始了，我一吹球就到下一個杯子里，高興之余，回頭看看那位小女子，她還在目不轉睛地頂著那乒乓球轉，好在等待都會機會吹。我看她的樣子，我覺得十分好笑，就繼續往前吹，當我吹到第三個杯子，終點就在眼前了，我使勁一吹，啊!球飛出杯子了，但是沒到達終點。失落的我回頭看那女孩，依舊是穩穩當當地吹，最后她贏了第一局。
緊接著第二局，我吸取教訓：不要太過于著急。有了這個教訓，我就耐心地吹了。首先我目不轉睛地盯著球，當它轉到了中間時，我一吹，“噔”一聲它穩穩當當地落在我前面的杯子上，接著按照這種吹法，我過關斬將，無可披靡，所項無敵。吹球的速度，快得像脫了羈的野馬，似離弦的弓箭，僅僅用了五秒鐘的時間，比起原來的方法，還要快還要準。
比賽結束了，雖然我與小姑娘打成平手，但是我其實是輸了，我輸就輸在我不能像小姑娘一樣穩穩當當吹，輸就輸在我沒有一顆冷靜的心，輸就輸在我沒有經過思考就擅自行動。對于這件事，我有了很深的體會：“無論今后遇到什么事，都要經過思考，做出最好的處理方法，做到省時，省力。這樣才能達到高效益啊!
第二篇：學會思考
法國科學家、哲學家笛卡兒在朦朧的睡夢中醒來后，仿佛在夢中得到什么啟示般，在紙上寫下幾個字——“我思故我在”。
笛卡兒懷疑一切事物的存在，甚至于自己的存在，卻在這一天如夢初醒地道破天機：思考著的人才是活著的。
也許可以說，生活不是需不需要思考，而是說，思考，是生活的前提條件，但也許很多人沒意識到，那我只好拿前者來說了。
人從呱呱落地就學會思考，但他們不會表達出來。他們會思考，他們從何而來，這個世界從何而來?隨年齡漸漸地增長，他們需要思考的問題理應越來越多，但有一部分物質生活的思考被父母包辦解答了，一部分精神生活的思考被父母和別的長輩阻止了。由于思考的問題越來越少，他們漸漸“長大”，或相對于嬰幼兒時期來說，他們漸漸衰老，因為他們的思想已不再象孩童時期那般活躍。
物質生活上的思考，大多數人還是有的，思考每天的茶米油鹽，思考和上下級的`關系，思考與父母小孩的相處，思考如何賺多點錢，思考…這些“身外之物”的思考是生存之本，但這是生存，只是生活的一部分，動物也會“思考”，但它們不會“生活”。
精神生活上的思考，大多數人沒有，有的也只是寄托于某種宗教或某一哲學派系，于是那些哲學家的思想活下來了，那些哲學家活下來了，但這些人卻在歷史中轉眼即逝，他們沒有去思考，他們不知道來到這世間的意義是生活，是來感知自己生命的意義，就象去看一場電影后回家寫觀后感一樣。來到這世間就象來到一個電影片場，自己既是演員，又是旁觀者。
生存是來到世間的任務，思考才是目的。沒有思考，生活怎會完整?
第三篇：學會思考
讀了《中華上下五千年》，穿越歷史的長河，我記住了許多流芳百世的偉人，如任人唯賢的首領堯、知人善任的舜、為民造福的禹，偉大的政治家商鞅，和一代女皇武則天等。這本書記錄了中國五千年的風風雨雨，上迄三皇五帝的遠古時期，下至中華人民共和國的成立，一以貫之，詳細的展現在了我們面前。讓我們拂去歲月的風塵，去追尋先祖們的腳步，去思考、去創新。其中，我最喜歡《商鞅變法》這個故事。
商鞅所處的時代，正是中國古代社會由新興的封建制取代腐朽的匈奴制的大變革時期。那時的秦國，經濟落后，內亂不斷，要想振興國家，只有變法。商鞅到了秦國后，對秦孝公說：“一個國家要想富強，必須有獎有罰。有獎有罰，一切改革就容易了。”他深知，推進新法的成敗在于民心。他怕老百姓不信任他，
就想了個辦法。他叫人在都城的南門豎了一根木頭，下令說：“誰能把這根木頭舉到北門，就獎他50兩黃金!”老百姓紛紛議論起來，好久都沒人敢舉這根木頭。就在這時，一個中年人請求舉木頭，他把木頭舉到北門，商鞅叫人獎了中年人50兩黃金。從此，老百姓都相信商鞅，因此，商鞅成功的實行了變法，秦國開始強大起來。
是的，想競選班干部什么的，獲得別人的信任是你競選成敗的關鍵所在。如何取得別人的信任呢?不妨學習商鞅變法的策略，換一種方法、變一種策略，這樣就會起到意想不到的效果。商鞅正是換了一種角度去思考，贏取了百姓對他的信任，才最后使秦國繁榮富強，百姓對他百依百順。
《中華上下五千年》里的故事還有許多，我們要向歷史中的賢人學習，向顏真卿學習不畏強暴;向陶淵明學習，不為五斗米折腰：向包拯學習大公無私。我們不能像奸臣那樣胡作非為、禍國殃民、魚肉百姓。我們是祖國未來的希望，我們要從生活中總結經驗，辨清事非，以后成為國家棟梁之才。
第四篇：學會思考
一次偶然，我看到了《堂吉訶德》這本書。才翻開沒幾頁，我就被書里那有趣的故事情節吸引住了。
(《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯寫的一部文學巨作。作者通過瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇，給游俠騎士畫了一幅漫畫像。)堂吉訶德是一位落魄的鄉紳，他沉迷于各種騎士小說，整天胡思亂想，甚至找了他的鄰居桑喬做他的侍從，和他一起去各地冒險，完成他的騎士夢。他走在路上平白無故地居然救了一群要被押去做船夫的囚犯，因此躲進了山里。在山里，他竟然異想天開，學騎士小說里的樣子對著一個他捏造出來的杜爾西內婭夫人發瘋，一定要桑喬去找那個子虛烏有的杜爾西內婭夫人。最后，他卻可悲地被他的朋友神父和理發師裝在木頭箱子里運回了家鄉。這還沒完，堂吉訶德還要再次出去冒險呢!
我覺得堂吉訶德實在是太荒謬了。不分青紅皂白地把現實中所有的東西都給想象成了騎士小說中的東西，把供人們消遣的騎士小說當了真，不聽別人的勸告，一意孤行地把自己當成了游俠騎士，一大把年紀了還騎著一匹瘦馬羅南爾多到處“征戰”，把周圍的東西都給當成騎士的敵人，去和他們決斗。結果把自己搞得到處是傷。如果他無法解釋眼前發生的事情，就把它說成是魔法師在捉弄他，把這事物變成如此這般。他真是太可笑了。如果他能用他聰明的腦袋去思考一下，也不會到處去出丑了。
我想堂吉訶德的腦子里要是沒有那些亂七八糟的東西，要是沒有那些騎士小說中描述的情節，又怎么會如此瘋狂呢?他變得這樣的瘋瘋癲癲全是因為他過量的看了這些騎士小說了，看得太入迷了。所以讀書一定要仔細地挑選有益的書來讀，不能盲目地、不加選擇地讀。如果自己沒有思考能力，讀再好的書都沒有用，相反，如果自己會思考，自然也不會去讀一些對人無益的書了。那些供娛樂的書不是不能讀，但是要控制自己，不讓自己被這些書給迷倒了。適當讀這些書也是有好處的，可以放松心情，使自己更快樂一些。但如果過量地讀，就會變得像堂吉訶德一樣，控制不住自己，發瘋似的去各地“征險”。
由此，我想到了現在社會上的一些青年，他們整天沉迷于電腦中的虛擬世界，什么事也不管，工作甚至連家庭都不要了，不是整天呆在網吧里就是抱著電腦，不是打游戲就是聊天，陷入網絡里的世界無法自拔。他們其實就是堂吉訶德的化身，和堂吉訶德一樣沉迷在自己想象的世界里，脫離了現實。
讀了《堂吉訶德》讓我知道了讀書要學會思考，不能盲從書中的的那些故事情節，不要老是沉浸在自己編造出來的世界中，要活在當下，要活在現實中生活。
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