【推薦】抒情作文九篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的抒情作文9篇，歡迎大家分享。

抒情作文 篇1

　　紅山新雨后了，是最能體現秋天的美的。秋楓更紅了，秋雨更纏綿了，秋天更美了。

　　天空是碧藍碧藍的，像透明的藍色晶體，高高地漂浮在鉤鉤白云和散發柔和光亮的太陽上。滿山的紅楓懶洋洋地依靠著，享受那藍色晶體的照耀。突然，一陣小風頑皮地吹了一聲口哨，枝下的一片枯黃的葉子搖晃著身體，翻著跟頭踉踉蹌蹌地摔了下來。天上的云懶懶散散地聚集，卻像被施了魔法一樣，很快布滿了天空。濃黑的墨從空中潑下，又在飄散著桂香的，潮濕的空氣中彌漫開來，天地混沌，密密的雨點和著柔柔的微風飄下來，飄到楓葉上，便調皮地打了一個滾，輕輕撫去葉子上的灰塵，等另一個雨滴飄下來時，它又蹦到下一片楓葉上了。或者，雨滴纏綿在楓葉上，等下一個同伴來了，便拉上它一起在顫巍巍的楓葉上轉悠悠。最后，一顆老大的水滴緊緊扒在楓葉尖“蕩秋千”。“大胖子”水滴終于墜了下來，他軟綿綿的，在空中一顫，便四散分離了。滿山的紅楓搖曳，山色朦朧。

　　陣雨過后，第一縷柔和的陽光像一把利劍劃破濃濃黑霧，將人間的黑暗驅散。天空一片水汪汪，像平靜的海洋一樣帶著白云隨波逐浪。紅楓上依戀著水珠，在陽光照耀下閃閃奪目。紅楓上灰塵被洗滌后色澤更加鮮亮了，灼人的火紅很有魅力。

　　楓葉很細膩，和花瓣的觸覺相似，摸起來很舒服。滿山楓似火，漫天碧水流。

　　紅山新雨后，是最美的秋景。

抒情作文 篇2

　　時間過得真快啊，期末考試快到了。我想象著我們班70多個同學期末考完分手告別的時刻，那時的他們會是怎樣的心情和樣子呢？

　　黑板上，會被同學們用彩色粉筆畫得花花綠綠，地上會很臟，歡呼聲會充滿整個教學樓，天空中會飄著紙片和“飛機”。這場面似乎不是很美好，但這畢竟是對自己的六年小學生活告別啊！不過相信我，這會是事實，我們的小學畢業儀式需要瘋狂，這樣回憶起來才不會悲傷。

　　悲傷啊，會有人哭的吧？盡管都經過了數次分分離離，但是不知道為什么這次感覺卻很傷心、很不安，也很期待這次的分別。

　　考完之后我們會舉行畢業典禮。有人會哭的吧，因為分別總是難過的。而且，這一別，不知要過多長時間才能再見，甚至有可能再也見不了了。我們擁有同一段美好的時光，我們要各自散別了。

　　我知道我們還有很長的路要走，我知道我們的分別會有很多，不是六年級的小學生可能無法體會出這種感覺。

　　寫到這我有點兒心塞了，雖說我從開始寫就一直心塞。

　　那么，畢業快樂，致即將小升初的同學們！

抒情作文 篇3

　　歲月，從指縫中流走。30天，一轉眼就消失得無影無蹤。下回放假，我不知道我是怎樣回來，迷茫啊！今天下午我就可以見到老師和朋友們了，這不能不令我高興。可我在這樣的盼望中，也令時間消失了。人生是由秒組成的，我耗費了多少？走時，帶著笑容走；回來時，帶著淚水歸來。我不想，我不想，不想回家。家中的一分一秒，我就要無法忍受。不是我不夠堅強，只因 …… 不能怨我，是命運造就了我這樣的性格。

　　樹兒迎風擺動，黃葉一片片吹落，我的心，憔悴。在學校，是累了些，但快樂。下午，3點我就上學了。所有的不快樂，拋之腦后。我要走了……留下的又是什么 ……

抒情作文 篇4

　　·今天天氣真晴朗

　　·我們乘車赴武夷

　　·奇山奇景真是多

　　·數也數不清

　　·

　　·九曲漂流十八彎

　　·玉女峰

　　·亭亭立

　　·大王峰

　　·雄姿展

　　·酒壇峰

　　·掉五曲

　　·美麗山峰收眼底

　　·

　　·天游峰中有老鷹

　　·轟掉下巴轟掉翼

　　·仙掌峰

　　·曬布巖

　　·神奇景色展眼前·

　　·

　　·一線天

　　·真神奇

　　·白蝙蝠

　　·把家安

　　·水簾洞

　　·瀑布掛

　　·景色美

　　·人人夸

　　·

　　·祖國山河真是美

　　·我們永遠熱愛它

抒情作文 篇5

　　《論語》中記載了孔子的許多言論，現代人常用的一個成語“三十而立”就源自于其中。在物欲橫流的今天，我們是怎樣理解“三十而立”的？在紛繁復雜的現實中，我們是怎樣去做“三十而立”的？在古代圣賢的眼中，又是怎樣來界定“三十而立”的？

　　于丹教授曾說：“人的視力有兩種，一種是向外無限寬廣的拓展世界，另一種是內向的發現內心。”我們可以理解為一種是對物質世界的追求，另一種是對精神世界的追求。我們不得否認對物質追求的必要性，但更不能否定需要對精神世界追求的緊迫性。

　　現實情況下，絕大多數的人理解的“三十而立”應該是，在自己奮斗是前三十年，需要為自己打好根基，積累“資本”，到三十歲左右，應該有自己滿意的房子、車子、票子、椅子、位子。總得概括起來就是，到三十歲左右時，我們需要獲得、擁有比較滿足的家庭環境、經濟實力、職業地位和權力范圍。這是今天很多人的渴望，也是很多人奮斗的理由。

　　那么，真正的孔子所說的“三十而立”到底是什么？于丹教授說：“三十而立，是指一個人在三十歲時，內心的定位應該要明確。”就是在精神上，在心理上有個成熟的跡象，能夠明白自己的方向，有對事物判斷的價值標準，而不是外在的對物質的追求達到一個“立”的結果。這應該才是“三十而立”的真正含義吧。我們所理解的“三十而立”是簡單的從宏觀需求上來說的，但忽視了內在本質的東西。而恰巧，內在的、本質的微觀才是它的真正含義，這也證明了我們對微觀精神世界追求的缺乏性和緊迫性。

　　“三十年河東，三十年河西，三十年的變遷”，“立”則變，“不立”則不變。我們成長的一生應該學會一道計算題，很簡單的計算題，就是三十歲之前要學“加法”，三十歲之后要學“減法”。“加法”就是在人生的前三十年我們對學歷、財富、地位的不斷追求，這是一個遞增的過程。而在三十歲之后，會隨著自己閱歷的逐漸豐富和視野的逐漸開闊，有些東西我們要將它看淡，就是一個“減法”運算，要適當的減少對一些不必要的追求。減輕自己給自己的壓力，讓自己提放自如，學著去欣賞一些東西，而不是去改變一些東西。學著去撥開自己的心靈塵網，控制無止境的欲望，試著去知足、去改變。

　　可能有些人會認為，這樣人生就會沒有什么動力，也就會沒有什么成就了，其實不然，不以物累，剔除不必要的雜質，輕裝減行，我們會覺得生活有別樣風采。因為你內心不是依賴于外物的，“加法”的生活已經讓自己知道了自己真正需要的東西，三十年的摸索，自己也已經有了一個內在的定向，我們的潛意識不會放棄內心本質的東西，“減法”里所減去的東西確實是自己不需要的，確實是阻礙自己成長和發展的。

　　有句話叫“自己花掉的錢才算是自己的”，如果一個人在無止境的追求一切，從不考慮自己去享受，那么，到他生命的.最后，他會疲憊的問自己——“我追求了一生，到底獲得了什么？”這不是很悲哀的一件事嗎？因為他一直活在一個“自我限定”的空間里，把所有的“行囊”都背在身上。泰戈爾曾說過“當鳥翼系上了黃金，就再也飛不遠了。”從某種意義上說一個人背負的東西越多，所獲得的成就就會越少。所以在三十歲以后學著減少對一些表象的物質追求是非常有必要的。

　　真正的做到“三十而立”的“立”確實很難。物質生活是我們生存的基本，要是真的拋棄對物質的追求，我們不要說“立”了，就連“安命”都難。那么怎樣才能在三十歲時可以做到“立”呢？對于男人來說，二十歲左右，幾乎是一無所有，要做到“三十而立”，只有將近十年的時間，在這十年里，你必須要去學習，不僅僅是學習簡單的文化知識，更多的要去學習為人處事，在這個實踐性的過程中，你的內心必須要迅速成長，觀念必須果斷樹立，這十年里，你可以忘乎所以的追求，瘋狂的奮斗，積累“立”的資本，這十年的鍛煉和成長是你一生的財富。對于女人來說，不要等到二十歲才為“立”做準備，因為女人在三十歲之前始終比男人先成熟，你可以沒有男人那么強的事業心，可以沒有男人那么大的心里承受力，但你不能沒有比男人差的學習能力，在你開始明事理的時候就應該開始去探索，你擁有對細小事物發現的洞察力，這就是你的優勢，而你需要學習的東西就是對發現的總結和運用能力。當然，如果你再擁有一顆上進的渴求和一顆強心臟那就更是錦上添花了。

　　人類的共同人格理想是：“神于天，圣于地。”即可以超越一切現實的羈絆和束縛，在理想的天空自由馳騁，又能夠在現實的大地上建功立業、揮灑自如。然而，天時地利人和的境界畢竟是可遇不可求，人生的理想到底是應該仰望于天空還是俯身于大地最終還是要我們自己選擇的，這也就是說能不能做到“三十而立”完全在于我們自己。

　　不是怕我們做不到“三十而立”，而是我們在倉促的忙碌中對它的理解出現了偏差，正確理解它很重要，對它的追求自然就不言而喻了。只有正確的理解“三十而立”的含義，我們才不會對自己有太多不必要的限定，才會真正的領會到“立”則變，“不立”則不變的真正含義，才會去追求自己真正需要的東西。

　　我還不是三十歲的人，對“三十而立”的含義也只是一知半解，只是通過學習現代前輩們的思想略懂一點點。也許我根本也做不到“三十而立”，但我會盡力去做。我覺得先輩們留下來的東西對生活在現代快節奏生活中的我們很有幫助，在忙碌之余給內心一點寧靜的空間，給頭腦一點思想的空間，尋找一下自己原本的東西，可能這樣，我們的一生才會是真正完美的！