瑤族趕鳥(niǎo)節(jié)習(xí)俗說(shuō)明文作文
每年二月初一，是瑤族人民的“趕鳥(niǎo)節(jié)”。以下是小編整理的相關(guān)范文，希望對(duì)你有幫助哦
瑤族趕鳥(niǎo)節(jié)習(xí)俗說(shuō)明文作文一：
每年二月初一，是瑤族的趕鳥(niǎo)節(jié)。相傳，在很久以前，位于南嶺北麓的湖南江華千里瑤山，云霧繚繞，很適宜鳥(niǎo)類繁衍生息。一到春暖花開(kāi)時(shí)，以五谷為食的山雀、野雞、斑鳩等鳥(niǎo)類就把瑤民耕種在地里的陽(yáng)春種籽給全部啄食干凈，導(dǎo)致山里人種不出莊稼，瑤民紛紛逃荒。沒(méi)想到此事很快驚動(dòng)了皇帝。朝廷派出弓箭手對(duì)鳥(niǎo)雀進(jìn)行射殺，沒(méi)想到瑤山的鳥(niǎo)反而越射越多。一只山鷹用嘴含著箭簇，徑自展翅向京城金鑾殿飛去。皇帝見(jiàn)狀，嚇得魂飛魄散，忙下令收兵回朝，并傳下圣旨，誰(shuí)能把萌渚嶺下的千里瑤山鳥(niǎo)害治住，瑤山就歸誰(shuí)，永不納稅。
說(shuō)來(lái)也奇怪，盤云寨有個(gè)盤英姑，人不僅長(zhǎng)得漂亮，而且天生一副好嗓子，只要她開(kāi)口唱歌，甜美清脆的嗓音能讓天上飛著的鳥(niǎo)兒成群結(jié)隊(duì)的圍著她轉(zhuǎn)。瑤山人想到：要趕鳥(niǎo)，必須向盤英姑那樣，用甜美的歌聲讓鳥(niǎo)雀陶醉其中。于是，盤云寨的男男女女都來(lái)到盤英姑的吊腳樓，向她學(xué)習(xí)唱歌，并商量把歌聲帶到瑤山的九沖十八寨五十一源去。最后大家約定：每年正月的最后一天，在下陽(yáng)春種之前，由盤英姑領(lǐng)著瑤家姑娘后生們到大山深處去唱歌。鳥(niǎo)兒聽(tīng)了盤英姑等人的歌聲如醉如癡，竟半月不醒。等到鳥(niǎo)雀醒來(lái)時(shí)，人們播下的陽(yáng)春種籽己破土成苗，這年的糧食獲得了豐收。
有位黑心的山主見(jiàn)狀，想獨(dú)自霸占瑤山，他提著裝有畫眉的鳥(niǎo)籠上京城向皇帝邀功請(qǐng)賞，說(shuō)鳥(niǎo)雀是用他畫眉嗓音給趕走的。瑤山人不服，打著長(zhǎng)鼓到京城告狀。第二年春天來(lái)了，皇帝派人喊山主趕鳥(niǎo)，誰(shuí)知山主急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，因?yàn)楸姸嗝苈榈镍B(niǎo)雀根本不聽(tīng)他的畫眉使喚，將瑤人播下的陽(yáng)春種籽吃得精光。皇帝大發(fā)雷霆，將冒功的山主給殺了，把瑤山重新判給了瑤人。
從此，每年二月初一，被定為瑤族趕鳥(niǎo)節(jié)，繼而成了瑤家兒女邀伴對(duì)歌的歡樂(lè)節(jié)日。一年一度的趕鳥(niǎo)節(jié)，成了瑤山青年男女通過(guò)對(duì)歌，展示歌喉和才華，尋找意中人的節(jié)日。家中的老人到了這天就用糯米做成粑粑，粘在用竹篾做成的鳥(niǎo)兒身上，插在田間地頭和菜園籬笆上，說(shuō)是用粑粑粘住了鳥(niǎo)嘴，鳥(niǎo)兒再也不能出來(lái)危害陽(yáng)春農(nóng)作物了。瑤族趕鳥(niǎo)節(jié)體現(xiàn)了江華瑤族人與野生鳥(niǎo)雀的和諧相處及人與自然生態(tài)平衡的絕妙維護(hù)。
瑤族趕鳥(niǎo)節(jié)習(xí)俗說(shuō)明文作文二：
瑤族趕鳥(niǎo)節(jié)那天，村寨里的青年男女都聚在一起，甜蜜地對(duì)唱情歌、山歌、猜字歌、謎子歌，從日出到月起。渴了，喝一捧清泉;餓了，吃幾個(gè)粑粑。鳥(niǎo)雀忘了歸巢，唱歌人不想回寨，直到夜露濕透了頭帕，他們才男送女，女送男，送過(guò)嶺，送過(guò)山，送一程唱一段，快進(jìn)寨門了，才含情脈脈，依依不舍地分開(kāi)。
這一天，青年們忙著趕會(huì)對(duì)歌，尋找知音，老年人便在家里，把連夜舂出的糯米粑粑，捏成銅錢大小，戳在竹枝上，插在神壇邊或堂屋門旁;名叫“鳥(niǎo)仔粑”。說(shuō)是鳥(niǎo)雀啄了粑粑，就會(huì)把嘴殼粘住，再也不會(huì)糟蹋五谷了。到晚上，瑤家人還走村過(guò)寨地串火塘，品嘗各家的“鳥(niǎo)仔粑”，祈禱不生天災(zāi)人禍，辛苦一年能有一個(gè)好結(jié)果。
瑤族趕鳥(niǎo)節(jié)是瑤族的傳統(tǒng)民間節(jié)日，同時(shí)也是瑤族青年男女交流感情的日子，大家在一起歡歌笑語(yǔ)，老年人在這一天祈福今年能有一個(gè)好收成，是瑤族民俗，是瑤族人們代代相傳的特色的瑤族文化。
瑤族趕鳥(niǎo)節(jié)習(xí)俗說(shuō)明文作文三：
瑤族多在山上居住(有所謂“無(wú)山不瑤”之說(shuō))。中國(guó)南方山上樹(shù)木繁茂，鳥(niǎo)類群聚，因此，瑤民與鳥(niǎo)關(guān)系密切，感情深厚。所以，瑤山傳承著與鳥(niǎo)有關(guān)的風(fēng)俗和傳說(shuō)就比較多。以前的農(nóng)歷二月初一，繁忙的.春耕還未開(kāi)始。這一天，江華瑤族民眾穿上本民族的節(jié)日盛裝，愉快地開(kāi)展喂鳥(niǎo)、比鳥(niǎo)、歌鳥(niǎo)等活動(dòng)，歡度敬鳥(niǎo)節(jié)。他們一方面祝福鳥(niǎo)類快樂(lè)、繁衍;另一方面也學(xué)習(xí)鳥(niǎo)類自由的生活。清晨，瑤胞像漢族過(guò)年那樣興高采烈，大人小孩全忙開(kāi)了，把自家做的圓糍粑一個(gè)個(gè)地插在房屋的四方和田土的四角，心里不停地默念著傳統(tǒng)的“祝詞”：
鳥(niǎo)神王，鳥(niǎo)神王，
你的生日我不忘。
吃飽吃好耍個(gè)夠，
為我農(nóng)夫大幫忙。
“祝詞”樸素地表現(xiàn)了瑤山民眾對(duì)鳥(niǎo)的特殊情感。敬祭完畢，瑤民一家才坐在堂屋里火塘邊,歡歡喜喜地吃糯米粑粑。早飯以后,男女老少成群結(jié)隊(duì)，高高興興地去趕“鳥(niǎo)會(huì)”。風(fēng)雨無(wú)阻，十分熱鬧。
傳統(tǒng)的鳥(niǎo)會(huì)，內(nèi)容豐富，形式多樣，富于奇特的魅力。一般都有比鳥(niǎo)、歌鳥(niǎo)兩項(xiàng)活動(dòng)。“比鳥(niǎo)”，是甲、乙兩方把各自的鳥(niǎo)籠掛在一起，雙方的鳥(niǎo)便會(huì)搏斗起來(lái)，越斗越兇猛，越斗越精彩，觀看的人們不斷喝彩，斗贏一方的鳥(niǎo)主自然更是高興，其鳥(niǎo)獲得的贊美也更多。
“歌鳥(niǎo)”更富于情趣。主要是以鳥(niǎo)為由,以歌為媒,男女青年對(duì)唱瑤歌，選擇伴侶，自由戀愛(ài)，締結(jié)良緣。在傳統(tǒng)的鳥(niǎo)會(huì)上，那情意纏綿的歌聲繚繞云端，成雙成對(duì)的情侶笑逐顏開(kāi)……
舊社會(huì)的瑤山被“山主”(財(cái)主)霸占著，也被鳥(niǎo)獸損害著。為了擺脫貧窮困苦，瑤族勞苦大眾把善良的愿望寄記于美好的幻想之中，因此，有些地方過(guò)的是敬鳥(niǎo)節(jié)、麻雀節(jié)，更多的地方則過(guò)著“粘鳥(niǎo)節(jié)”(用圓滾滾的米湯粑粑把棍子戳起，插到自己菜園里，免得鳥(niǎo)兒來(lái)啄菜吃——如果來(lái)啄菜吃，就會(huì)把鳥(niǎo)兒的嘴巴粘住)、趕鳥(niǎo)節(jié)”。新中國(guó)以后，特別新的歷史時(shí)期的，綠化家園，綠化自然環(huán)境，保持生態(tài)平衡，成為一項(xiàng)重要的任務(wù)。隨著綠化工程的深入開(kāi)展，自然生態(tài)環(huán)境的改良和愛(ài)鳥(niǎo)、保護(hù)珍禽等工作被人們所重視。因而，廣袤的瑤山的敬鳥(niǎo)節(jié)也就具有了新的涵義。
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