篇一：五水共治

　　誰(shuí)是人們的生命資源，如果世上沒(méi)有水，就相當(dāng)于人們還瀕臨滅亡。

　　水，為了我們，可以無(wú)私的把自己奉獻(xiàn)給我們，而我們不但不珍惜它們，反而一次又一次地浪費(fèi)的它們。也許你并不知道，中國(guó)許多地方早已缺水，許多人都喝不上一滴干凈的水，而另一邊的我們卻把水龍頭開(kāi)的最大，把干凈的水一把一把的浪費(fèi)掉，你可想而知。那邊的人多想喝到一口干凈的水啊!

　　地球上的水源比大陸還多，可是，直正干凈的卻達(dá)不到原先水的一半。當(dāng)你在大馬路上行走時(shí)，看到的一條條河水，有一條是干凈的嗎？當(dāng)你在公共洗手間時(shí)，有一個(gè)水龍頭是關(guān)緊了的嗎？當(dāng)你看到川流不息的人時(shí)，有一個(gè)是節(jié)約用水的嗎？人來(lái)的行為能不可恥嗎？水如此的潔凈，卻被人們?cè)闾３蛇@樣，水也是會(huì)哭泣的啊!

　　以前的地球是那么美好，藍(lán)天清鮮得沒(méi)有一點(diǎn)污漬；水清澈得能見(jiàn)到底；樹(shù)林茂盛的沒(méi)有一點(diǎn)空隙，可是現(xiàn)在，再也沒(méi)有藍(lán)天，整天陰沉沉的，不時(shí)還有著霧霾，再也沒(méi)有清水，水渾濁得就像是用顏料染的，再也沒(méi)有茂盛的大樹(shù)，都是枯萎的老樹(shù)干，這都是誰(shuí)的錯(cuò)？人們的自私將會(huì)讓世上萬(wàn)物滅亡，難道，這種行為還能忍受嗎？

　　所以，從現(xiàn)在開(kāi)始治水還來(lái)得及，讓我們將水更好地利用起來(lái)，不要再讓水傷心的流淚，否則，世界上最后一滴水，將成為人類(lèi)的眼淚。

篇二：五水共治

　　“五水共治”這個(gè)詞兒你聽(tīng)著熟悉嗎？

　　從去年開(kāi)始，這個(gè)詞就頻繁地出現(xiàn)在報(bào)章雜志等媒體上，相信很多人已經(jīng)耳熟能詳。但是要說(shuō)起這五水分別是啥，很多人可能一時(shí)說(shuō)不全。

　　其實(shí)，五水是和老百姓最息息相關(guān)的五種“水”：污水、洪水、澇水、供水和節(jié)水。而五水共治，就是指治污水、防洪水、排澇水、保供水和抓節(jié)水。這樣一說(shuō)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這實(shí)在是一項(xiàng)規(guī)模浩大的民生工程，關(guān)系到我們每一個(gè)人的日常生活。

　　好山好水是杭州最顯著的標(biāo)志、最閃亮的“名片”、最寶貴的資源。因此，對(duì)于杭州城市來(lái)說(shuō)，這項(xiàng)工程的意義似乎更加重大，市民對(duì)于身邊水環(huán)境的關(guān)注，也上升到了史無(wú)前例的高度。無(wú)論是臺(tái)風(fēng)雨過(guò)后帶來(lái)的城市內(nèi)澇，還是飲水安全問(wèn)題，都牽動(dòng)著大家的心。解決水的問(wèn)題，的確十分迫切。

　　別看我們的城市已經(jīng)都市化得如此迅疾，就在城市中，不文明用水的情況仍然存在。吳女士家住登云路附近的小河佳苑北區(qū)，一天清晨，她正準(zhǔn)備出門(mén)上班，卻看見(jiàn)了小區(qū)里有人正在小河邊洗拖把?！拔耶?dāng)時(shí)心里就覺(jué)得很堵。這條河雖小，但也是小區(qū)里的一個(gè)景觀，平時(shí)大家都喜歡在河邊散步、鍛煉，但是卻有人在河里洗拖把，這不是污染水質(zhì)么？”

　　這些用水方面的陋習(xí)，在一些城中村、農(nóng)居房或許還有存在。而對(duì)更多市民來(lái)說(shuō)，節(jié)水則和日常生活的關(guān)系更為重大。

　　“我爺爺奶奶有這個(gè)習(xí)慣，用洗菜水沖廁所。他們還會(huì)在馬桶水箱里放一個(gè)空瓶子，這樣就可以節(jié)約用水。”杭州人小黃說(shuō)，“其實(shí)爺爺奶奶都有退休工資，生活條件不錯(cuò)，但這是他們一直以來(lái)養(yǎng)成的節(jié)儉，并不是摳門(mén)。我覺(jué)得反而現(xiàn)在的年輕人應(yīng)該多向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種節(jié)約用水的理念?！?/p>

　　“五水共治”，乍看起來(lái)，這是一個(gè)非常宏大的議題，但正如上述兩個(gè)例子，其實(shí)都可以從我們每個(gè)人的身邊做起。五水共治，也是“吾水共治”，它一方面錘煉相關(guān)政府部門(mén)的作風(fēng)與能力，一方面也叩問(wèn)每個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感。