關(guān)于冬天霜降的作文（一）

　　人們喜歡用露水來(lái)表示秋色的深淺。剛?cè)肭锊痪茫萑~上的露水晶瑩剔透，惹人憐愛(ài)，“玉階生白露，夜久侵羅襪。”，這時(shí)候的秋天，名為“白露”，透著年輕人詩(shī)意的纏綿。秋意漸濃，寒氣加重，進(jìn)入“寒露”，露水觸手冰涼。此時(shí)的秋天，在落拓的詩(shī)人看來(lái)，一如人到中年：“壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。”再往后半個(gè)月，是“霜降”。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，大地如老人的兩鬢，一片斑白——秋天的露水，竟形象地概括了人的一生。連曹操也發(fā)出這樣的感慨：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。”

　　然而“霜降”，又是一年當(dāng)中最美的時(shí)節(jié)。漫步于山野當(dāng)中，抬起頭來(lái)，層層疊疊的山林，顯出不同層次的色彩。經(jīng)過(guò)風(fēng)霜后的林木，是那樣的莊重、深沉和含蓄，甚至每一片樹(shù)葉，都變得成熟而優(yōu)雅。“霜葉紅于二月花”，那種紅，直往心里去，像火一樣。

　　林間的小道上，也鋪滿了落葉，使得每一聲腳步，都像在與大地竊竊私語(yǔ)。這一刻，你會(huì)覺(jué)得你與自然真正地融于一體了，你就是從泥土里長(zhǎng)出的一棵樹(shù)。歷經(jīng)風(fēng)雨，飽經(jīng)風(fēng)霜。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”這樣的秋色，讓人的心中，不由自主地生出許多無(wú)奈與悲涼。對(duì)時(shí)節(jié)敏感的小蟲小獸們，也匆匆忙忙，往自己的小巢里搬運(yùn)食物。它們不愿意凌霜傲雪，跟嚴(yán)寒做什么爭(zhēng)斗。它們只想把洞口堵起來(lái)，懶懶地睡一覺(jué)。一覺(jué)醒來(lái)，又是和和美美的春天。可是，有一些生物可不這么想。霜降之日，就是大動(dòng)殺機(jī)之時(shí)。

　　你要是在霜降這一天，愿意再往樹(shù)林的深處走走，你就可能看到這樣一幅詭異而殘酷的場(chǎng)景。《周書》上說(shuō)：“霜降之日豺祭獸。”在樹(shù)林間一塊平整的空地上，豺狼正把它捉來(lái)的野獸，一只一只，整齊地?cái)[成一個(gè)正方形，然后對(duì)著天空，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這時(shí)候，你千萬(wàn)不要去打擾它。它在祭祀。它在禱告山神容忍它對(duì)更為弱小的獸類的捕殺。

　　與“豺祭獸”十分類似的，是在霜降這一天，人們將舉行一場(chǎng)盛大的閱兵儀式，祭奠旗纛之神。纛是用鳥羽或者牛尾裝飾的大旗。《太白陰經(jīng)》上說(shuō)：“大將中營(yíng)建纛。天子六軍，故用六纛。”旗纛是軍魂，是主帥的象征。

　　霜降之日一早，一聲炮響之后，一隊(duì)一隊(duì)的士兵，盔甲锃亮，旗幟鮮明，穿街而過(guò)，直奔演武廳。先祭旗纛之神。祭品是整豬整羊，十分的豐盛。祭祀時(shí)，主祭人要宣讀祝文，祈禱旗神指引軍士，勇猛前進(jìn)，旗開(kāi)得勝。祝詞宣讀完畢，行軍禮，然后閱兵。

　　閱兵除了能看到變幻莫測(cè)的陣勢(shì)外，還能看到驚險(xiǎn)刺激的馬術(shù)表演。騎手們往來(lái)馳騁，在馬背上做出各種令人咋舌的花樣。有“雙燕綽水”“枯松倒掛”;有“魁星踢斗”“夜叉探海”;有“圮橋進(jìn)履”“踏梯望月”……古人大多選擇在秋天討伐敵寇，閱兵往往就是戰(zhàn)前的操練，完了，就直奔戰(zhàn)場(chǎng)。

　　仗不能多打，打多了，就是窮兵黷武，會(huì)國(guó)破家亡。可是不打仗，霜降也要閱兵。《周易》上說(shuō)：“履霜，堅(jiān)冰至。”霜既已降，很快就要結(jié)冰。要居安思危。閱兵，既是“不戰(zhàn)而屈人之兵”的一種“嚇阻”手段，也是提醒自己，不可懈怠。

　　于是，民間又有了這樣的風(fēng)俗——霜降前一天的晚上，人們會(huì)在枕頭旁邊，放幾粒剝好的栗子，等到第二天凌晨一響炮響，立即取而食之。據(jù)說(shuō)此時(shí)吃了栗子，會(huì)變得更加有力。

　　人們用這樣一個(gè)橫戈待旦，又蓄勢(shì)待發(fā)的風(fēng)俗，凝重地打發(fā)了秋天最后一個(gè)節(jié)氣。