生命作文(一)
當我們呱呱墜地之際,我們的生命就是一張白紙,猶如我們的哭聲那般單純自然。我的使命就是為生命著色。

紅,是生命中最燦爛的色彩,猶如朝陽那般耀眼奪目。首先,我要給我的生命著上紅色。紅,是一份對心之所向往的追求,是一份對夢想的執著。在“我有一個夢想,有一天黑人的男孩女孩與白人的男孩女孩會手拉著手……”中,我聽到了紅色的誓言,在李開復毅然離開“微軟”踏上“追求心靈”的途中,我看到了紅色的追求在海倫·凱勒的《假如給我在天光明》中,我讀到了紅色的渴望。紅,是屬于心的顏色,是一種對生活的熱忱。“我的手指還能活動,我的大腦還能思維,我有終生追求的理想,我有愛我和我愛著的親人與朋友。對了,我還有一顆感恩的心,我享受生活,熱愛生活,巨大的快樂來自音樂和家庭。”這是半身癱瘓的科學家霍金對生活的熱忱。同樣,紅也是鮮血的顏色。在我們拼命奔向前方時,我們總會受傷,總會看見有形無形的汩汩的紅,我們感到的不止是痛,更是激起心中的那滿天紅。
追求、執著、熱忱、傷痛,紅是它們的色彩,青春應該擁有紅色,我將拿起紅色畫筆,向著前方行走,然向落下一抹抹紅色。
綠,是大自然的顏色,純潔、自然,令人賞心悅目。綠,是生命中必不可少的顏色。綠,即是親近自然,感受自然,體味自然給予我們的美好與力量。如果不是綠的柔美,哪有貝多芬美妙的鋼琴聲?如果不是綠給予的靈感,哪有《再別康橋》的浪漫與柔美?如果不是綠的奇妙,哪有詩人或畫家筆下的美妙世界?自然,就猶如母親的懷抱,溫暖,奇妙,令人暇想無限。在一個雨天,我會撐上一把油紙傘,看老媽子雨精靈裝點的空靈的世界,我會靜聽雨打巴蕉的自然純粹的音樂,我會感悟那梧桐落葉的感傷,我會品位那池中蓮花的清閑脫俗。在一個陽光明媚的日子,我會尋得幾朵蒲公英,彎下身子,悄悄地吹拂,看他們飄向遠方;我會去體味長江的壯闊,黃河的洶涌,我會找一個靜謐的夜晚,躲在竹椅上,靜數天止的繁星……我要讓我的生命充滿綠色,讓這份綠色給予我寧靜淡的心境,讓這份綠色給予我靈感與精神的自由。
除了紅綠之外,灰也是生命中必不可少的顏色。這灰色是周圍平筆下的“生活中的無聲無息”,這灰色是培根筆下的厄運。在這份厄運中,我們要像香料一樣,在烈火焚身之際散發出最濃郁的芬芳。三毛是我喜愛的作家,但我不理解也怠慢的得她為何選擇離去。相反,我欣賞楊絳。當她先生,女兒相斷離世的一,她在這份沉重的灰色中飽嘗別離的痛苦,但她選擇活著。她說:“其實是一樣的。這樣反而更好,如果離他們而去,他們會多么痛苦啊,真的,這樣更好!”讀罷,我嗅到了楊絳在灰色中散發出人的芬芳。既然灰色無法躲避,那就讓它來吧!我坦然接受,無論何種色彩,都是生命的色彩。我只愿在我的灰色中,我能散發出怡人的芬芳。
生命只是一張潔白的紙,我們要在這張紙上著上應屬于生命精神的色彩,并讓其散發出生命的芬芳。
生命作文(二)
我的生命從零開始到現在,人生的時光過得很快,真的很快,你要去怎么感悟他都來不及。在生命的每個時期都有不同的思想,不同的思想支撐你去做不同的事。生命一出來就要接觸到社會,可是社會真的很現實,人們也被社會染色了。
可是我更注重的是親情,因為我愛我的家人,想到父母辛辛苦苦把我養大,我理想都圍繞著我將來父母生活而起伏澎湃,因為有了你們的辛苦工作才有了今天給我的生活,用自己的青春換你們子女現在的幸福生活,你們為事情奮斗而使我們有了更美好的生活。現在的我生活過得很幸福。真的很滿足,是你們不顧辛苦換來的,所以我感激你們,除了感激我更愛你們。我會愛你們,永遠愛你們。而對于愛情,我知道有了經濟才有穩定的愛情,沒有事業和經濟的愛情,是像還未成熟的果子,品嘗起來是苦澀的.所以我會把事業擺在愛情前面。每次回到家都很高興能和父母住在一起,但是每次回家都看到父母的一天一天的蒼老。我卻一天一天的長大。所以我下定決心一定要孝順你們。任何人都無法取代你們在我心里的位置,你們永遠是我心里的第一位。
生活就是那么奇怪,如果你給不起愛情的幸福就得放手,讓她往更幸福的地方飛去。這樣才是愛她的表現。因為你們在錯的時間遇到的人,是不適合的。因為愛情是兩個成熟的果子,這樣的愛情品嘗起來才是甜蜜的.一個成熟了,另一個還為成熟。那個成熟去等那個還沒成熟的是一場*注,真的,是一場很大的*注。因為你在等他同時你自己慢慢地衰老,有可能到最后會成熟到糜爛了。所以我才說是在錯的時間遇到的人,是不適合的。
家里,往往是你最幸福的港灣,因為是給你生命,給你一切,所以我愛我的家人,現在的我在外面讀書,無奈中跟你分開一段時間,無奈中讓自己像彈簧一樣讓自己跌到深谷,最后讓自己充好電,最后像彈簧一樣把所有的力量集中跳起來。為了更好地跳起來,這些都是為了以后我跟我的家人有更好的在一起。可是我無時無刻不在想你,我想你了,你們放心我會照顧好自己的,你們就是我生命的意義。
生命作文(三)
幾乎每一個哲學家都把探求生命的意義作為自己終身追求的目標,一種又一種的學說和理論試圖對生命做出它們自己的解釋,但生命就是生命,不是什么理論所能解釋的,就象歷史不是人寫的,而是時間寫的一樣。我們所能做的,就是揭開生命她那神秘的面紗的一角,去探索屬于自己的那一部分。
欲望
可能是世界上最奇怪的東西,每個人都試圖和它劃清界限,但當他們以為自己已經成功地和欲望一刀兩斷之后,卻發現欲望仍然像影子一樣緊緊跟著他們。
幾乎人的每一種需要都可以稱之為欲望,這與我們平時的觀念大不相同:餓了要吃,困了要睡。心理學家把人的需求,也可以說是欲望吧,分成七個等級:生理、安全、相屬、性、愛、尊重、自我實現。這些好象和與罪惡劃上等號的欲望不著邊際,但是大多數人看問題總是不能切中要害(這也許是社會需要哲學家的原因),欲望本身是一個中性的概念,甚至可以說是推動社會進步的助推器。試想,如果人類沒有對美食的欲望,也許我們現在還在茹毛飲血;如果人類沒有對住宅的欲望,我們將永遠住在山洞里,沒有欲望人類又怎能主宰地球?沒有欲望生命又如何進化?罪惡的花朵不在欲望的根上,對欲望不擇手段的追求才是邪惡的源泉。在弱肉強食的動物世界里,不擇手段達到目的是強者的象征,是力量和智慧的標志。但在文明已經高度發達的人類社會中,對有限資源的競爭必須限制在一定的范圍內,這也許是人和動物最大的區別,對欲望的追求必須使用被大家所認同的手段,否則就會被視為邪惡。這也是人自認為高出其他動物一等的重要理由。但這條定理僅僅在和平的年代成立,在戰火紛飛的日子,勝者王侯,敗者賊寇已經被無數鐵和血寫成的事實證明。對權力的追求,對地位的渴望,使得陰謀詭計成了“兵不厭詐”,強取豪奪也理直氣壯起來!反正所有的罪過都可以搬到失敗一方的頭上,而正義和真理則可以張冠李戴,放到自己這一邊。所有的衛道士都對這個理論嗤之以鼻,欲除之而后快,但問題在于他們對此舉不出一個反例,要知道實踐是檢驗真理的唯一標準呢!
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