生命作文（一）

　　當我們呱呱墜地之際，我們的生命就是一張白紙，猶如我們的哭聲那般單純自然。我的使命就是為生命著色。

　　紅，是生命中最燦爛的色彩，猶如朝陽那般耀眼奪目。首先，我要給我的生命著上紅色。紅，是一份對心之所向往的追求，是一份對夢想的執著。在“我有一個夢想，有一天黑人的男孩女孩與白人的男孩女孩會手拉著手……”中，我聽到了紅色的誓言，在李開復毅然離開“微軟”踏上“追求心靈”的途中，我看到了紅色的追求在海倫·凱勒的《假如給我在天光明》中，我讀到了紅色的渴望。紅，是屬于心的顏色，是一種對生活的熱忱。“我的手指還能活動，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，我有愛我和我愛著的親人與朋友。對了，我還有一顆感恩的心，我享受生活，熱愛生活，巨大的快樂來自音樂和家庭。”這是半身癱瘓的科學家霍金對生活的熱忱。同樣，紅也是鮮血的顏色。在我們拼命奔向前方時，我們總會受傷，總會看見有形無形的汩汩的紅，我們感到的不止是痛，更是激起心中的那滿天紅。

　　追求、執著、熱忱、傷痛，紅是它們的色彩，青春應該擁有紅色，我將拿起紅色畫筆，向著前方行走，然向落下一抹抹紅色。

　　綠，是大自然的顏色，純潔、自然，令人賞心悅目。綠，是生命中必不可少的顏色。綠，即是親近自然，感受自然，體味自然給予我們的美好與力量。如果不是綠的柔美，哪有貝多芬美妙的鋼琴聲？如果不是綠給予的靈感，哪有《再別康橋》的浪漫與柔美？如果不是綠的奇妙，哪有詩人或畫家筆下的美妙世界？自然，就猶如母親的懷抱，溫暖，奇妙，令人暇想無限。在一個雨天，我會撐上一把油紙傘，看老媽子雨精靈裝點的空靈的世界，我會靜聽雨打巴蕉的自然純粹的音樂，我會感悟那梧桐落葉的感傷，我會品位那池中蓮花的清閑脫俗。在一個陽光明媚的日子，我會尋得幾朵蒲公英，彎下身子，悄悄地吹拂，看他們飄向遠方；我會去體味長江的壯闊，黃河的洶涌，我會找一個靜謐的夜晚，躲在竹椅上，靜數天止的繁星……我要讓我的生命充滿綠色，讓這份綠色給予我寧靜淡的心境，讓這份綠色給予我靈感與精神的自由。

　　除了紅綠之外，灰也是生命中必不可少的顏色。這灰色是周圍平筆下的“生活中的無聲無息”，這灰色是培根筆下的厄運。在這份厄運中，我們要像香料一樣，在烈火焚身之際散發出最濃郁的芬芳。三毛是我喜愛的作家，但我不理解也怠慢的得她為何選擇離去。相反，我欣賞楊絳。當她先生，女兒相斷離世的一，她在這份沉重的灰色中飽嘗別離的痛苦，但她選擇活著。她說：“其實是一樣的。這樣反而更好，如果離他們而去，他們會多么痛苦啊，真的，這樣更好！”讀罷，我嗅到了楊絳在灰色中散發出人的芬芳。既然灰色無法躲避，那就讓它來吧！我坦然接受，無論何種色彩，都是生命的色彩。我只愿在我的灰色中，我能散發出怡人的芬芳。

　　生命只是一張潔白的紙，我們要在這張紙上著上應屬于生命精神的色彩，并讓其散發出生命的芬芳。

　　生命作文（二）

　　我的生命從零開始到現在，人生的時光過得很快，真的很快，你要去怎么感悟他都來不及。在生命的每個時期都有不同的思想，不同的思想支撐你去做不同的事。生命一出來就要接觸到社會，可是社會真的很現實，人們也被社會染色了。

　　可是我更注重的是親情，因為我愛我的家人，想到父母辛辛苦苦把我養大，我理想都圍繞著我將來父母生活而起伏澎湃，因為有了你們的辛苦工作才有了今天給我的生活，用自己的青春換你們子女現在的幸福生活，你們為事情奮斗而使我們有了更美好的生活。現在的我生活過得很幸福。真的很滿足，是你們不顧辛苦換來的，所以我感激你們，除了感激我更愛你們。我會愛你們，永遠愛你們。而對于愛情，我知道有了經濟才有穩定的愛情，沒有事業和經濟的愛情，是像還未成熟的果子，品嘗起來是苦澀的．所以我會把事業擺在愛情前面。每次回到家都很高興能和父母住在一起，但是每次回家都看到父母的一天一天的蒼老。我卻一天一天的長大。所以我下定決心一定要孝順你們。任何人都無法取代你們在我心里的位置，你們永遠是我心里的第一位。

　　生活就是那么奇怪，如果你給不起愛情的幸福就得放手，讓她往更幸福的地方飛去。這樣才是愛她的表現。因為你們在錯的時間遇到的人，是不適合的。因為愛情是兩個成熟的果子，這樣的愛情品嘗起來才是甜蜜的．一個成熟了，另一個還為成熟。那個成熟去等那個還沒成熟的是一場*注，真的，是一場很大的*注。因為你在等他同時你自己慢慢地衰老，有可能到最后會成熟到糜爛了。所以我才說是在錯的時間遇到的人，是不適合的。

　　家里，往往是你最幸福的港灣，因為是給你生命，給你一切，所以我愛我的家人，現在的我在外面讀書，無奈中跟你分開一段時間，無奈中讓自己像彈簧一樣讓自己跌到深谷，最后讓自己充好電，最后像彈簧一樣把所有的力量集中跳起來。為了更好地跳起來，這些都是為了以后我跟我的家人有更好的在一起。可是我無時無刻不在想你，我想你了，你們放心我會照顧好自己的，你們就是我生命的意義。

　　生命作文（三）

　　幾乎每一個哲學家都把探求生命的意義作為自己終身追求的目標，一種又一種的學說和理論試圖對生命做出它們自己的解釋，但生命就是生命，不是什么理論所能解釋的，就象歷史不是人寫的，而是時間寫的一樣。我們所能做的，就是揭開生命她那神秘的面紗的一角，去探索屬于自己的那一部分。

　　欲望

　　可能是世界上最奇怪的東西，每個人都試圖和它劃清界限，但當他們以為自己已經成功地和欲望一刀兩斷之后，卻發現欲望仍然像影子一樣緊緊跟著他們。

　　幾乎人的每一種需要都可以稱之為欲望，這與我們平時的觀念大不相同：餓了要吃，困了要睡。心理學家把人的需求，也可以說是欲望吧，分成七個等級：生理、安全、相屬、性、愛、尊重、自我實現。這些好象和與罪惡劃上等號的欲望不著邊際，但是大多數人看問題總是不能切中要害(這也許是社會需要哲學家的原因)，欲望本身是一個中性的概念，甚至可以說是推動社會進步的助推器。試想，如果人類沒有對美食的欲望，也許我們現在還在茹毛飲血；如果人類沒有對住宅的欲望，我們將永遠住在山洞里，沒有欲望人類又怎能主宰地球？沒有欲望生命又如何進化？罪惡的花朵不在欲望的根上，對欲望不擇手段的追求才是邪惡的源泉。在弱肉強食的動物世界里，不擇手段達到目的是強者的象征，是力量和智慧的標志。但在文明已經高度發達的人類社會中，對有限資源的競爭必須限制在一定的范圍內，這也許是人和動物最大的區別，對欲望的追求必須使用被大家所認同的手段，否則就會被視為邪惡。這也是人自認為高出其他動物一等的重要理由。但這條定理僅僅在和平的年代成立，在戰火紛飛的日子，勝者王侯，敗者賊寇已經被無數鐵和血寫成的事實證明。對權力的追求，對地位的渴望，使得陰謀詭計成了“兵不厭詐”，強取豪奪也理直氣壯起來！反正所有的罪過都可以搬到失敗一方的頭上，而正義和真理則可以張冠李戴，放到自己這一邊。所有的衛道士都對這個理論嗤之以鼻，欲除之而后快，但問題在于他們對此舉不出一個反例，要知道實踐是檢驗真理的唯一標準呢！