羅曼。羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種英雄主義，便是注視世界的真面目——并且愛(ài)世界。”

　　有一個(gè)叫休。湯普森的士兵，1967年參軍赴越作戰(zhàn)，為了使美國(guó)包圍圈里的9個(gè)越南平民免遭屠殺，他把槍口對(duì)準(zhǔn)自己的戰(zhàn)友：“你們開(kāi)槍?zhuān)乙查_(kāi)槍?zhuān)　彼男袨樵诋?dāng)時(shí)遭到非難并受到官方調(diào)查，但后來(lái)被授予越戰(zhàn)紀(jì)念章。還有一位也是參加越戰(zhàn)的士兵，叫約翰。麥凱思，自1967年起他在越南戰(zhàn)俘營(yíng)整整待了6年，就是這樣一個(gè)戰(zhàn)俘，回國(guó)后不僅受到英雄的待遇，而且還走上了政壇。

　　英雄觀應(yīng)該有很強(qiáng)的人性色彩、人本色彩。這幾位被美國(guó)人推崇的英雄就具有這樣的特色。年輕的湯普森雖然服從了國(guó)家的調(diào)遣，投入了對(duì)越南人的作戰(zhàn)，但他并沒(méi)有把自己當(dāng)做戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，逞匹夫之勇，而是從人性和人本的角度來(lái)審視戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了和平，為了人的生命安全。戰(zhàn)場(chǎng)上傷害任何一個(gè)無(wú)辜者的生命，都是與戰(zhàn)爭(zhēng)的目的相違背的。他的思考打破了世俗的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。然而按照狹隘的英雄觀，麥凱思好像算不上英雄。他既沒(méi)有舍身炸碉堡，也沒(méi)有拿一捆手榴彈與敵人同歸于盡，他僅僅是個(gè)俘虜兵。在很多人的觀念中，一日當(dāng)戰(zhàn)俘，終生是恥辱，遑論英雄。

　　而我認(rèn)為盡管獻(xiàn)身也不失為英雄，但絕不能認(rèn)為只有獻(xiàn)身才是英雄。如果用生命博得一個(gè)“英雄”稱(chēng)號(hào)，那無(wú)異于像魯迅先生說(shuō)的，教人去送死。在美國(guó)這次評(píng)選的二十個(gè)英雄中有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他們獲得榮譽(yù)時(shí)都是活著的，我想他們?cè)谕婆e英雄這件事的本身，就彰顯著一種人本思想，體現(xiàn)著對(duì)人的生命的珍重。英雄是一種人性，而非一種行為。英雄應(yīng)是思想的、快樂(lè)的、幸福的。美國(guó)人不想推舉為英雄壯舉而死去的人，其用意大概正是為了不主張人們?yōu)橥瓿赡骋涣x舉去獻(xiàn)身吧？畢竟，活著比完成英雄壯舉更重要。

　　然而，在紐約“911”襲擊事件遺址前的一塊牌子上，卻也密密麻麻寫(xiě)滿(mǎn)了遇難者的名字，上面的標(biāo)題是“The heroes of September，20××”。在其它社會(huì)，襲擊中遇難的平民似乎是不可能被稱(chēng)為英雄的。尊重偉人，也尊重平民。每一個(gè)為國(guó)家流過(guò)血、流過(guò)汗的人都成為英雄，都享受到被尊重、被珍視的榮耀。這，也應(yīng)該是美國(guó)人民想告訴我們的吧。