夜空里的滿月，默默高懸，寒光四射；蒼海中的波浪，聞風而起，響遏行云。朔風凜凜，夏日融融，高山流水，莽原披雪。所有這些，都各自因勢而生，隨律而動，發自不得不發，歸于不得不歸。它們雖然蘊含著況世的蒼涼，幽長的意韻，無窮的豪邁，絕塵的空靈……，然而，它們卻永遠自由自在，隨生隨滅，不勞我們費心。

　　天地之間，真正需要撫慰，需要傾注無限關注的，只有生命。生命存在著，并且頑強地延續著，這是一種給定，我們無法深究其中的原因，生命在張揚著，創造著無數美好和偉大的事物，這是一種奮斗，我們不能扣問其中的終極意義。

　　生命屬于我們每個擁有她的個體，但是，由每個個體構成的整體的生命，是一種甚至不容我們提問的最終的神秘。在這座神秘的圣殿面前，我們除了啞口無言外，剩下的只有無限的崇敬和莫名其妙的感恩戴德。

　　的確，能進入這座偉大的圣殿，對每個人而言，都是一次僅有的經歷和一種莫大的榮幸，同時，我們也為此領受了一份永恒的迷惑。我們這群陌生的游客，根本來不及接受任何相關的培訓，更沒有導游的介紹和指引，就被扔了進來。當我們沿著那些崇高的柱廊摸索前進，緩緩攀升的時候，迎面而來的一切，總是引起我們的驚詫和迷戀。我們沒有什么可真正依托的，只有相互攜持，毅然前行……

　　從另一個側面看，這似乎也是一次十分簡單的旅行。它起源于一次偶然的事件，抑或是一次難以改正的誤會，也就是我們的降生。擺在前面的路不太長，幾十度春秋而已。而終點更是顯而易見，雖然閉幕式可能各異，但結局總是千篇一律：再一次歸于永遠的寂寞。

　　如果這就是生命的全部，那對我等蕓蕓眾生而言，真是一種莫大的福份。我們可以悠閑自得地相率而行，心情放松地欣賞一路的春風秋月，鳥語花香。然而，事情遠不是如此簡單。當對死亡的恐懼第一次沉重地降臨在我們心靈中的時候，我們這段生命的旅程就被賦予了一種壯麗的悲劇色彩和某種難以把握的詭譎氣氛。是的，我們不能無止境地享樂和攫取，一旦付出，就可能再也沒有機會收回，這些，使我們的生命每時每刻都處在無法回避的痛苦決擇之中。

　　在我們赤條條地來到這個世界上的那一刻，我們沐浴著天賦的自由和平等，然而，接下來，當我們還沒有來得及選擇這個世界的時候，我們就首先被這個世界選擇了。我們用人類自己創造的文明來雕刻我們自身，這種文明就象是一場游戲，我們每個人都接受了相同的游戲規則，但這個相同的游戲規則卻把我們每個人塑造得各不相同。

　　同樣喝母親的乳汁長大，同吃五谷雜糧，接受著同樣的訓練和規勸，到了現代，甚至象建筑預制件一樣被禁錮在同一個教學大綱之中。但我們每個人最終卻是那樣地不同，我們有著千奇百怪的性格，紛紜復雜的思維方式，巨烈沖突的價值觀念，背道而馳的自我追求，除此之外，我們還不斷否定既成的自我，激烈批判陳腐的說教，孜孜不倦地離經叛道，夢寐以求地超越自我。

　　天道恒常，而個體的生命卻處在異彩紛呈和不斷的變化之中，這一靜一動，為我們展示著一種無比絢麗奪目的境界，這是生命的境界。

　　每當我凝神靜氣，審視生命和文明的時候，腦海里常浮現出一幅這樣的圖畫：在遠古的一個清晨，一輪朝陽正在海面上冉冉升起，在朝霞染紅的沙灘上，盤腿坐著一個布衣硭鞋，飽經風霜的老人，他灰白的頭發上系著一條頭巾，頭巾在清晨的微風中飄動著，他一動不動地坐在那里，蒼老的面容上沒有表情，他瞇縫著雙眼，久久地凝望著那輪初升的旭日。層層的海浪拍打著岸邊，聲音空曠而悠遠，老人在這片永恒的海天之間，陷入長長的沉思之中。突然，他似乎已經大徹大悟，他站起身來，一雙眼睛變得炯炯有神，他轉過身，朝一直肅立在他身后的一群學生走去，然后，開始和他們討論人生，講解天地之大道……于是，他的言論被眾口相傳，書于簡牘，刻上碑石，最終融入所有子孫后代的精神和行為之中，成為他們人格的基石。直到今天，很多人在審視人生的時候，往往會有意無意地想起：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?；很多人在自我反思的時候，會不自覺地冒出：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習乎？”，等等。是的，這位深刻的老人用他的全部生命與天地對話，與幾乎湮滅的歷史神交，他沒有什么可以援引和借鑒的，全靠一種偉大的悟性為規范了后代幾千年的文明做了最初的鋪奠。我們常常被他的那些簡練而不容反詰的語言所深深觸動。“君子喻於義，小人喻於利?！?，“朝聞道，夕死可矣?！保爸卟换螅蝗收卟粦n；勇者不懼。”，“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”。我們這位“大成至圣先師”孔老夫子，他的一生雖然顛沛流離，但卻擁有空前絕后的精神自由，他用冥想、頓悟和誨人不倦，垂范后世，與日月同輝，把自己的生命升華到一種至高無上的境界。

　　今天，我們的文明已經進化得如此的精致，各個部分都絲絲入扣，布局合理，象一個堅固的堡壘，風雨不透。在這樣的背景下，做為后進的我們已經不可能再創造這種開天辟地的大師境界。我們被前人栽下的大樹蔭蔽著，站在無數大師們層疊起來的肩膀上，視野開闊，可以欣賞無限風光，這既是我們的福份，也是一種不幸。然而，發現和創造新境界的那份執著和渴望卻從沒有從我們的心中消失過。也許，生命出現在這個寂靜無聲的世界里，原本就是為了創造，而成功的創造和發明，又一次次地把生命雕刻得更加熠熠生輝。我們對這種至高無上的生命境界充滿崇敬。然而古往今來，能達到如此境界的人實在為數不多，他們是我們文明的開山鼻祖。

　　一直以來，我們常常周而復始地陷入有關人生意義的討論。我不知道有關這個論題的結論有多少種，我想，可能任何人都無法搞清楚這一點。就我現在的觀點而言，人生的意義，這本身是一個似是而非的問題，在發問的時候就帶著強烈的誘導性，和發問者的背景以及發問時的具體環境密切相關。當我們把所有這些背景和具體環境因素從這個問題本身剝離開來的時候，將會面對一個極端空洞的設問。當我們想開口回答的同時，就立刻意識到將要說出的答案是錯誤的，就象試圖回答一個悖論一樣。或許，我們不應該這樣追問我們的人生，我們不該被教導必須使人生具有一種什么樣的意義。但是，有一點對于人生而言，卻是一種活生生的現實，那就是，每一個生命都是對某些價值的一次實現，每一個人，都是一部開足了馬力去實現和張揚某類價值的機器。雖然我們不可能象孔夫子、釋迦摩尼等開創者一樣，無中生有地去構建出價值的大廈，但我們卻都捅擠在這些大廈之中，去占領和裝修屬于我們各自的那一方空間，把一個本來空曠而隨意的宏偉巨構，裝點成五彩繽紛，創意無限的人生畫廊。

　　讓我們靜靜地聽：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者無盡藏也。吾與子之所共適?！焙蔚鹊某?，何等的空靈，這是一種難以被擊垮的人生，所謂無欲則剛，此之謂也。

　　“生當做人杰，死亦為鬼雄；至今思項羽，不肯過江東?！北瘔讯肋~，飽含著對世俗的絕不茍同。易安居士雖屬女流，原來也有滿腔的男兒氣概。雄詞一出，讓多少峨冠博帶顏色頓失！令人遙想起“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的杜甫，雖所言各異，但在心性上卻有著異曲同工之妙！

　　再看看那位“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！钡睦畎住？v情詩酒，放任喜怒，四海逍遙，隨遇而安。這又是一種令人不禁要為之擊節喝彩的人生境界。

　　……

　　如果一直這樣羅列下去，我們可以拚湊成一部展現各類人生的卷帙浩繁的專著。其實，我們對某類價值的認同將會在很大程度上決定我們將有一個怎樣的人生。從來就沒有什么唯一的價值。也許，在中世紀黑暗的歐洲，在上個世紀六、七十年代“文革”中的中國，我們看到了很多仿佛出自同相同模式的生命歷程，它們看上去是那么的相似，具有相同的歡樂，相同的磨難，甚至相同的最終結局，但是，當我們近距離地去個別觀照它們的時候，仍然會發現它們其實有著多么不同的內涵。

　　現代社會的一個很顯著的特點，就是刻意地強調統一，強調和諧。在這個強有力的同一化要求下，我們有了現代化的大型工業，規范化的連鎖商業和服務，風格一致的住宅群落，完美和諧的交響樂演奏，包裝雷同的電視劇，運做相同的各種娛樂。不錯，我們的確從這些當中得到了很多幸福，但換一個角度看，所有這些，實際上已經左右了我們的幸福觀，它們在很大程度上代替我們自己的心靈做了很多價值的界定。這真是一出臆想不到的悲劇！也是一種對人類精神的無恥譖越！使我們逐漸地變得淺薄，虛偽，俗不可耐。這就象是一個通過我們舉手表決的結果建造起來的花園，當我們都對這個據信滿載著幸福的花園趨之若婺的時候，我們就把它踐踏得不成樣子了。

　　生命是能動的，她本身蘊含著無窮的可能和強大的創造力。然而，現代化的進程卻試圖把無限豐富的生命投入一間由精心設計的價值體系構造的工廠，用一條精確無誤的生產線把人生預先定制成各種規格的罐頭，貼上各式注冊商標和標價簽，擺放在超級市場的貨架，任我們去選取?？瓷先?，一切都是如此井井有條。于是，我們紛紛走進這間僅此一家，別無分店的龐大超市，去選購自己未來的人生，這里的人生品牌各異，有舒適牌的，成功牌的，還有老板牌的，白領牌的，有富豪牌的，小康牌的……，只要出得起錢，你只須費舉手之勞，就可以為自已選定一款稱心如意的人生。

　　這雖然是一幅漫畫式的圖景，但在某種程度上卻是對現代社會的如實寫照。你我其實或多或少都是這間滑稽超市的顧客。這真是一個可怕的陰謀，企圖顛覆我們無比豐富的精神家園，把生命禁錮在一個裝修華美，成設精致的牢籠之中，從而剝奪了她的自由。

　　當我們每天在鋼筋混凝土的叢林里穿行的時候，常常夢想著自己能駕著一輛豪華的奔馳轎車，在路面質量上乘的高速公路上驕傲地急馳。但在我的內心里，我更向往能騎上一匹剽悍的野馬，在根本沒有道路的叢山峻嶺中率意狂奔。人生可能達到的最美最誘人的境界，只有騎在這匹無拘無束的野馬上才能夠到達。如果只知道坐在豪華舒適的房車里，手握方向盤，腳踩油門，沿著狹窄的道路乏味地行駛，將永遠不會看到真正的風景。