生活需要不同的聲音作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的生活需要不同的聲音作文，希望對(duì)大家有所幫助。
生活是五彩斑斕的，生活中的聲音也有千種萬(wàn)種，每一種生物的聲音都不一樣，甚至每一個(gè)生命個(gè)體的聲音都獨(dú)一無(wú)二。然而，人們卻習(xí)慣了千篇一律。
于是，但凡是蜜蜂的聲音我們都說(shuō)“嗡嗡”，只要是鳥(niǎo)兒的聲音我們都形容為“嘰嘰喳喳”，所有狗的吠鳴我們都說(shuō)是“汪汪”。但是，事實(shí)真是如此嗎？蜜蜂的“嗡嗡”聲里會(huì)不會(huì)有強(qiáng)有弱？布谷鳥(niǎo)和大雁的聲音截然不同吧？小狗的聲音是接近于“肉肉”而老狗的叫聲則接近于“盎盎”呢！你發(fā)現(xiàn)了嗎？生活本就多姿多彩，而我們卻總追求所謂的“整齊劃一”。這種無(wú)形的屠殺讓生活失去了本真，失去了韻味。生活需要不同的聲音，它讓世界回歸斑斕，它讓生活回歸和諧。
有位哲學(xué)家舉起一個(gè)蘋(píng)果，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這是我剛從果園里摘來(lái)的，你們聞到蘋(píng)果香味了嗎？”有個(gè)學(xué)生一看到蘋(píng)果紅紅的就搶著說(shuō)：“聞到了！”哲學(xué)家拿著蘋(píng)果走到學(xué)生面前讓他們聞，有的說(shuō)聞到了，有的聞也不聞就說(shuō)聞到了，只有三個(gè)學(xué)生默默的不做聲。哲學(xué)家問(wèn)：“你們?cè)趺蠢玻俊币粋€(gè)學(xué)生上前又聞了聞，說(shuō)：“我什么味也沒(méi)聞到。”另一個(gè)上去摸了摸，說(shuō)：“這是什么蘋(píng)果？”還有一個(gè)納納地說(shuō)：“老師，今天我感冒了。”哲學(xué)家把那個(gè)蘋(píng)果交給大家傳看，竟然是蠟做的假蘋(píng)果。蠟做的蘋(píng)果怎么會(huì)有味道？然而偏偏有人迫于權(quán)威低頭了，屈服了。而那兩位同學(xué)敢于說(shuō)出自己的真實(shí)想法，堅(jiān)持真理，這是一種多么難得的`表現(xiàn)啊。也許生活中正是缺少不同的聲音和發(fā)出不同聲音的人，我們的生活才變得這般單調(diào)，虛假。我想起那湘江河畔漁夫的問(wèn)題：“眾人皆醉，何不飲其糟而啜其西離？舉世皆濁，何不滾其流而揚(yáng)其波？”而腦海不斷盤(pán)旋的是屈原擲地有聲的回答：“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清！”這是何等高尚而又普通的情懷！試問(wèn)：不說(shuō)真話(huà)的人，獨(dú)立的人格何在？獨(dú)立的靈魂何在？獨(dú)立的民族何在？那兩位同學(xué)敢于說(shuō)出自己的真實(shí)想法，堅(jiān)持真理，是一種難得的表現(xiàn)。也許生活中正是缺少不同的聲音與發(fā)出不同聲音的人，我們的生活變得單調(diào)，虛假。
同一種聲音總是穿越時(shí)空上演同樣的鬧劇。一位皇帝，滿(mǎn)朝大臣甚至連市民們都在自欺欺人。明明皇帝沒(méi)有穿衣，可是他們聽(tīng)信匠工的話(huà)，不想讓別人知道自己“愚蠢”，于是大家都一起被蒙在鼓里，也不敢揭穿，然而，一千雙眼睛中，總有一雙是雪亮的。初生牛犢不怕虎，“他什么也沒(méi)穿啊！”干脆清亮的聲音從群眾中傳來(lái)。那是一個(gè)真實(shí)的，令人期待的聲音。童言無(wú)忌，小孩子說(shuō)錯(cuò)話(huà)沒(méi)關(guān)系，然而，在這樣的情況下，只有一個(gè)小孩子敢于說(shuō)出實(shí)見(jiàn)之物。這是何等的悲哀。世界需要不同的聲音，生活需要回歸真理。
故事雖不一定是真實(shí)的，然而真實(shí)的事就不是如此嗎？那為何有焚書(shū)坑儒的慘劇？為何有人民公社化運(yùn)動(dòng)的災(zāi)難？人云亦云從來(lái)都不能讓你真正成為你自己。因此，生活中，我們不能迷信權(quán)威，不能一味的贊同某一觀點(diǎn)，發(fā)出自己的聲音是一種德行，一種頓悟。為了說(shuō)出真話(huà)，即便身披荊棘也不覺(jué)痛苦，有淚可落卻不是悲涼，求真知，做真人。正如柴靜的《穹頂之下》，也許要遭受謾罵，卻依然要揭開(kāi)謊言的面紗，暴露其丑惡的本質(zhì)！只要你還有自己的思想就請(qǐng)喊出你自己洪亮的聲音！
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