世界上一切有所繁衍的物種，其生存與發(fā)展總是離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)與合作的。

　　生存是以競(jìng)爭(zhēng)來(lái)展開(kāi)的。達(dá)爾文的進(jìn)化論的中心是“物競(jìng)天擇”，也就是說(shuō)，要生存、要繁衍，就必須以自身的優(yōu)點(diǎn)去取得發(fā)展的機(jī)會(huì)。在非洲的一個(gè)大草原上，一條大河將草原分成兩半，東岸的鹿群有著它們的天敵——狼，西岸的鹿群則在享受著草肥葉嫩的天地。然而隨著時(shí)間的推移，東岸的鹿群雖然被狼有所消耗，但它們卻越來(lái)越精壯、越來(lái)越團(tuán)結(jié)；西岸的鹿群無(wú)所節(jié)制地繁衍，食物供不應(yīng)求，整個(gè)鹿群逐漸消亡殆盡。所以說(shuō)，沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)，也就失去了生存的機(jī)會(huì)與能力。現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)亦是無(wú)處不在的，在能力上競(jìng)爭(zhēng)，在金錢(qián)上競(jìng)爭(zhēng)，在權(quán)力上競(jìng)爭(zhēng)，我們的生活因此變得更美好、更精彩；要是哪一天大家都與世無(wú)爭(zhēng)，整個(gè)世界不就變得死氣沉沉嗎？拿破侖說(shuō)過(guò)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！蹦俏灰惨f(shuō)：不懂競(jìng)爭(zhēng)、不想競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)生根本就不是一個(gè)好學(xué)生。

　　如果生存只有競(jìng)爭(zhēng)，那這種競(jìng)爭(zhēng)是事倍功半的，所以我們更需要合作。如果生存是一條伸手不見(jiàn)五指的黑路，合作就是我們挽起的手；如果生存是一堵難以逾越的高墻，合作就是我們互相支撐的肩膀。三國(guó)烽火紛擾之時(shí)，曹操大軍直壓南方，劉備于是打算與孫吳結(jié)盟，并派孔明去做說(shuō)客，因此有了舌戰(zhàn)群儒的佳話。他們結(jié)盟成功后便合作“火燒連環(huán)船”，曹操只有敗走華容道。這就是著名的“聯(lián)吳抗曹”，也是合作的一個(gè)好例子。如果說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)是生存的方式，那么合作便是生存的秘訣了。

　　要生存，我們就要競(jìng)爭(zhēng)；要更好地生存，我們就要學(xué)會(huì)合作。