身邊的藝術(shù)作文合集7篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的身邊的藝術(shù)作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

身邊的藝術(shù)作文 篇1

　　有些人認(rèn)為，藝術(shù)離我們很遙遠(yuǎn)，但我覺得，藝術(shù)就在我們身邊，它無(wú)處不在······音樂(lè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，也是一種美的享受。我們家就有一架電子琴，很早就買來(lái)了。以前，媽媽一有空，就照著書彈，我就學(xué)著媽媽的樣子瞎彈，那時(shí)的我，多么想成為一名音樂(lè)家呀：坐在電子琴前面，成為萬(wàn)人矚目的焦點(diǎn)。但爸爸媽媽似乎看出了我的心思，便一致決定讓我學(xué)習(xí)這門藝術(shù)，我欣然同意了。

　　真是“萬(wàn)事開頭難”呀。耳邊一陣陣“練琴練琴”的督促聲，使我的腦袋都快要炸掉了。“我最討厭練琴了”這句話不知道說(shuō)了多少次？也不清楚流過(guò)多少淚？只記得曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事，現(xiàn)在想起來(lái)，都令我記憶猶新：那天，我正哭喪著臉練琴，這時(shí)，媽媽走進(jìn)屋來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“彈一遍，讓我聽聽。”我便極不情愿地彈了起來(lái)，可還沒等我彈完，媽媽就立刻打斷了我的音樂(lè)，說(shuō)：“你這兒應(yīng)該給連起來(lái)彈。”“沒有啊，我就是連著的。”我不解的爭(zhēng)辯著。“要不然，你再?gòu)椧槐椤薄＿@時(shí)，我能夠清楚地看出，媽媽生氣了。我只好又彈了一遍，我又皺起眉頭地說(shuō)沒有，媽媽真的生氣了，邊說(shuō)邊打我：“你怎么老和我頂嘴，你要是彈對(duì)了我還說(shuō)你干嗎！”那次，我悲痛欲絕，并發(fā)誓以后再也不彈琴了······

　　現(xiàn)在，我已經(jīng)學(xué)到五級(jí)了。媽媽也不用督促我，而且，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越愛練琴了，每次一說(shuō)到練琴，我就高興得不得了。這本書里的每一首曲子、每一個(gè)音符，我都彈得相當(dāng)熟練。雖然說(shuō)，我有老師，但每一次，老師都直接給我留下一首，不給我輔導(dǎo)，只讓我自己回家識(shí)譜，可以說(shuō)，我是“自學(xué)成才”呀！從那時(shí)起，電子琴便成了我生命中不可缺少的一部分，它就像我的影子，與我形影不離。

身邊的藝術(shù)作文 篇2

　　今天的語(yǔ)文課上我們班舉行了主題為"藝術(shù)就在我們身邊"的朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。

　　首先上場(chǎng)的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負(fù)責(zé)，旁白由王宇君做。因?yàn)橥跤罹收b得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做的最好。我們的動(dòng)作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對(duì)此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深啊！他們互相了解，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。

　　最后上場(chǎng)的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺(tái)》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因?yàn)樗麄兪羌磁d表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時(shí)，我認(rèn)識(shí)了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。

　　通過(guò)這次朗誦比賽，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并不是跟我們普通人無(wú)關(guān)，其實(shí)我們的身邊處處是藝術(shù)。

身邊的藝術(shù)作文 篇3

　　藝術(shù)是一種典型的形象和意識(shí)形態(tài)。品味是一種優(yōu)雅的活動(dòng)和高尚的生活。當(dāng)衣食無(wú)憂時(shí)，人們會(huì)從事藝術(shù)活動(dòng)，追求精神生活。當(dāng)人們不再擔(dān)心生活時(shí)，他們會(huì)欣賞藝術(shù)作品，品味藝術(shù)作品，然后提高自己的素質(zhì)，培養(yǎng)自己的情操。那么，如何品味藝術(shù)呢？

　　觀察和品味的前提。沒有觀察，味道就像沒有源頭的水和沒有根的木頭。然而，觀察不僅僅是粗略的一瞥，而是認(rèn)真細(xì)致的一瞥。具體來(lái)說(shuō)，要全面地觀察全局，努力理解全局，熟悉全局，把握全局，形成整體框架。在此基礎(chǔ)上，我們還必須注重觀察。至于藝術(shù)的重點(diǎn)，我們應(yīng)該反復(fù)觀察，仔細(xì)思考，努力發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)本質(zhì)。然后抓住關(guān)鍵點(diǎn)和核心點(diǎn)。就學(xué)位而言，必須非常熟悉。也就是說(shuō)，我們必須把它牢記在心。閉上眼睛，你就會(huì)出現(xiàn)。張開嘴，你可以脫口而出。不僅如此，它還必須被深深地銘記。一旦你做夢(mèng)，你就可以夢(mèng)到那份工作。一旦你睜開眼睛，你就會(huì)想起那份工作。讓作品像幽靈一樣縈繞在眼前，揮之不去；如果紫藤纏繞在身體上，它就不能被趕走。

　　參考，品味的基礎(chǔ)。任何高質(zhì)量的品味都需要從其他經(jīng)歷中學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，沒有參考的基礎(chǔ)，就沒有品味的建筑。從參考的角度來(lái)看，最重要的是向類似的藝術(shù)學(xué)習(xí)。因?yàn)閺南嗨频慕?jīng)歷中學(xué)習(xí)可以加深和加深品味。與此同時(shí)，我們可以從其他種類的藝術(shù)中學(xué)習(xí)，因?yàn)椤捌渌降氖^可以攻擊玉”。從其他類型的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)也能讓品味更到位、更深刻。就參考方法而言，它主要是一種比較。可以比較相似的藝術(shù)，努力使它們不同和相同。也有可能將同一個(gè)種類與其他種類進(jìn)行比較，試圖找出差異和相關(guān)性。此外，它是利用它，也就是說(shuō)，巧妙地利用味覺體驗(yàn)來(lái)欣賞類似的藝術(shù)和評(píng)價(jià)其他藝術(shù)。通常，它不是完全復(fù)制的，而是增加或減少的，這是適當(dāng)?shù)淖非蟆＿@不是移動(dòng)硬袖子，而是做出選擇并注意搭配。

　　品味，品味的關(guān)鍵。因?yàn)橹挥挟?dāng)你深深地感激時(shí)，你才能深深地感激；只有當(dāng)你有一個(gè)徹底的品味，你才能有一個(gè)徹底的品味。因此，如果你想深深地品嘗，關(guān)鍵在于體味。具體來(lái)說(shuō)，首先要做的是撐船。換句話說(shuō)，我們應(yīng)該欣賞藝術(shù)本身，并盡力獲得多種啟蒙:它可以是內(nèi)容上的啟蒙，尤其是其中所包含的哲學(xué)；它也可以是藝術(shù)靈感，尤其是創(chuàng)作的特征。第二，一個(gè)必須跟隨另一個(gè)。一個(gè)人可以引發(fā)你的一種聯(lián)想，并從藝術(shù)的一個(gè)小點(diǎn)激發(fā)你的一種想象；它也可以是一種藝術(shù)的啟示，引發(fā)某種思考和啟迪。第三，我們必須跳出藝術(shù)。我們不僅要接觸生活的現(xiàn)實(shí)，獲得某種生活體驗(yàn)，欣賞人生哲學(xué)；而且要走出藝術(shù)的界限，獲得一些生活的感覺，產(chǎn)生散發(fā)出智慧的火花。這樣，體臭會(huì)越來(lái)越深。

　　評(píng)價(jià)，品味的升華。所謂評(píng)價(jià)，就是欣賞藝術(shù)的得失，評(píng)價(jià)藝術(shù)；或者是評(píng)價(jià)藝術(shù)的是非，評(píng)價(jià)藝術(shù)的優(yōu)劣。顯然，這是最高的品位，最高的品位境界。要擴(kuò)展，從淺層次開始。也就是說(shuō)，有必要從淺入深地討論這件事，對(duì)我們面前的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，并對(duì)藝術(shù)本身進(jìn)行評(píng)價(jià)，試圖評(píng)價(jià)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。或者識(shí)別藝術(shù)的特征，認(rèn)識(shí)藝術(shù)的缺陷。然后，再深入挖掘。也就是說(shuō)，我們必須從一個(gè)到另一個(gè)，從桌子到里面。為了縮短時(shí)間，穿過(guò)空之間的隧道，看得更遠(yuǎn)，把戰(zhàn)線拉得更長(zhǎng)。努力判斷作品的獨(dú)特風(fēng)格，評(píng)價(jià)其藝術(shù)價(jià)值，分清其重要地位，實(shí)現(xiàn)其歷史價(jià)值。我們不僅要判斷它的現(xiàn)實(shí)意義，還要判斷它的歷史意義。我們不僅要認(rèn)清它的現(xiàn)實(shí)影響，還要認(rèn)識(shí)到它的深遠(yuǎn)影響。

　　品味是一個(gè)過(guò)程和探索。這是一種提升和享受。它需要不斷的學(xué)習(xí)和理解。它需要不斷的接受和消化。它需要不斷的探索和追求。需要不斷改進(jìn)和升華。只有這樣，品味藝術(shù)才能成為一種藝術(shù)品位和高雅藝術(shù)，藝術(shù)品位才能成為一種高尚的活動(dòng)，形成一種高尚的境界。

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