【熱門】漫漫人生路作文

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的漫漫人生路作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

漫漫人生路作文1

　　在漫漫人生路上，我們一直在走。

　　小時候，你步履蹣跚，一不小心就會跌一跤，可有父母的手支撐著你幼小的身體；少年時，你蹦蹦跳跳的前行，摔倒了，拍拍土，站起來，繼續旅途；人逢中年，腳步更加穩健，偶爾停下系系鞋帶，大踏步的向前走，不因身邊事物而稍作停留；人到暮年，腳步只能漸慢，少了童年的無憂、少年的活潑、中年的穩健，留下的，只有歲月無法掩蓋的痕跡，深深刻在那顆疲憊的心上……

　　記得嗎？你小時，那雙慈愛的笑臉；少年時，那雙時而嚴厲的臉龐；中年時，那雙對你百依百順臉？你當然記得！他們迎接了你的出世，他們注視著你的成長，他們見證了你的人生，可他們幾乎沒有來得及聽你對他們說一聲“我愛你”。他們就是你的父母啊！

　　在你跋涉在人生路上時，他們一直惦掛著你，你可曾記起了他們？時而吧，也就是在你跌倒時、拍土時、系鞋帶時才想得起他們吧。因為旅途中的新奇景物完全吸引了你，只有在遇到困境時，才想起父母對你的好。到老年時，到你一步三喘時，到你疲于觀看周圍無盡的新新事物時，到你渴望見到一處熟悉風景時，突然想到你哪年邁的父母，才痛哭欲絕，那唯一的熟記與心的臉龐已經離你遠去，無法挽回了……

　　不要等到那“子欲孝而親不待”的時候，把眼淚拋灑，想到“孝”的遺憾，心被撕裂！要記得，人生就像一組固定條件只有時間的不定方程，速度越快，走得越遠，可對沿途的風景就只有觀看，而不能欣賞了；速度越慢，走得也不會太遠，也就有了足夠的時間細細觀賞沿途景物，對父母的關愛也就更多了，自然不會再產生那種悲劇。

　　然而，對于現在的學生一族，他們就不得不加快了速度。一周上五天學，周六周日還有各種各樣的補習班，從小就因為課業壓力疏遠了家人。到了中學，壓力更大了，九門功課樣樣要努力，樣樣要奮斗，更面臨著中招、高招這樣的大考，平時更是小考不斷，大考照樣。他們為了學業，為了家人臉上的“面子”，每天起早貪黑、披星戴月，努力讀書，和家人的相處時間少之甚少。再晚一會兒，上了大學，考到家附近的大學的學生幸運了，從此以后，基本告別了以前把家當旅館的生活；可考到遠離家鄉的大學的學生呢，痛苦將會加倍，他們一年只回家兩次，暑假和寒假，在家里待個十幾天就要回到學校，都說“每逢佳節倍思親”，這些學子們就是一個典型的寫照，有時因為春運人太多，甚至春節都回不了家。等他們大學畢業了，有的回家，有的留下發展。留下發展的人的痛苦將是無窮無盡的。

　　現在的學生太堅強，也太可憐了。為了將來的生計，無奈的遠離親人；走上了人生路上最悲涼的路。初入這條路也并不覺得痛苦，他們在沿途獲得了希望，獲得了知識；在這條路上越走越覺得踏實，學習確實讓人充實；到了學業結束之際，暮然回首，才發現，自己已經這么久，這么久沒有陪父母親人了。有些回到父母身邊，在他們的陪伴下，欣然走向前方；有些依然過著客居他鄉的生活，逍遙自在地奔向前，等到父母生命的彌留之際，猛然想起，他從很久以前就沒有陪過自己的父母了，這時再想盡自己的孝道，已經是不可能的了。

　　人生路，只能走一次，走過這一次，無論你遺憾與否，只能與它永別了。不要給自己留遺憾，慢走啊！

漫漫人生路作文2

　　說人生苦短，那是相比于宇宙山川而言。但若以特別認真的態度來對待生命中的每一分每一秒，則人生之路不僅不短暫而且是漫長的了。于是世上就有了屈原的千年一呼：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原所謂之路即是探索人生真理之路，亦是漫漫人生之路，因為對他而言，人生之路即是探索之路，也正是他對待人生的特有認真，從而成就了一個千古的屈原。然而，生命終是有限，如何在這有限之中創造無限，這是一個問題。

　　人生之路即是探索之路，而探索所指向的目的即是人生的意義，而人生的意義或許即為對生命的延續。從經驗主義出發，試想古今中外任何一人一生之所作所為，無不是在想方設法對本身的生命進行延續，因為每個人都知道，只有生命的不斷存續，生命或許才有其意義。

　　縱觀世人對生命的延續方法，無非兩種：一種是對肉身的延續，一種是對精神的延續，這是緣于人的生命分別由肉身生命與精神生命組合而成。肉身生命的延續，可分兩種，一是養生，盡量的保持肉身生命的存在，二是繁衍，即在肉身生命無法存在之后可以保持血統的延續。精神生命的延續則要花樣百出，人們可以將自己的精神投入到創造豐功偉績上去，也可以將其融入到絕世天籟中去，可以表現在精美絕倫的圖畫中去，也可以放在體大思精的長篇巨著中去，總之，通過一系列可以長久存在與永久傳遞的載體去完成精神生命的延續。顯而易見，肉身生命的延續總是短暫的，隨著時間的推移，它表現出的狀態即是不斷地弱化直至最終消失，而真正的使生命大放光彩以至永垂不朽的應該是精神生命的傳播與延續。

　　古今中外的先賢大哲們，肉身早已不存，血統也大多無處可尋，但他們依然活在我們的頭腦里，我們可以毫不費力地說出他們的名字，甚至可以對他們的生平事跡如數家珍，這并不是他們依然身強力壯的站在我們面前，而是他們的精神讓我們看到了他們活生生的面容，比如屈原。由此可見，真正能夠使生命得以長生不老的方法只有精神的傳承與延續了。一個人，擁有偉大的精神，他生命的延續并不是自己強迫的結果，那一直是后人自愿的傳承，人們甚至會牽強附會地編出一個故事、一個傳說、一些不屬于他的事跡來豐滿他的`生平，從而使他的生命得以更容易、更廣泛的延續。

　　當然，利用精神對生命進行延續，每個人都在做，但是不是每個人的生命都得到了延續，這是因為利用精神對生命進行延續是要經過無窮的探索，這就要有太多的時間、太多的恒心去努力，而很多人怯懼于此，終于沒能成功。凡人之所以被人忘記，因為他把大把的時間與精力投入到滿足現世的享受和對肉身生命的延續，而先賢大哲卻完全相反，他們則把大部分的時間用在了無窮的探索上、精神生命的延續上，所以他們則被永遠惦記。

　　我們每個人都希望自己的人生之路充滿意義，我們的生命得以永久的延續，那么我們不妨在這漫漫人生路上多一些探索，使生命充滿深度，少一些庸俗，以防生命的淺薄，我們可以多一些努力，在探索中前進，在前進中升華，在升華中重生，在重生中永存。