兩千五百年前老子提出的“富貴而驕，自遺其咎；功遂身退，天之道也”是對(duì)低配人生的最初注解。那么低配人生到底是什么呢？所謂低配人生，并非讓你壓縮生存空間，降低生活質(zhì)量，而是在這個(gè)誘惑與欲望不斷擴(kuò)張的世界里，學(xué)會(huì)辨別與放棄。

　　克制欲望是低配人生的核心。有微博稱“故宮是世界上最大的皇宮，房子總共近9000 間，屋內(nèi)陳設(shè)極其奢華，珠寶琳瑯滿目，但皇帝住的'地方也不過十多平方米而已。”為什么清朝歷代皇帝都為之傾注大量心血呢？屋子再大，睡覺只需要一張床；菜肴再多，吃飯也不過一張嘴。如此鋪張浪費(fèi)，又能得到什么？最后只使得百姓怨聲載道，民不聊生。而千年前以孝廉著稱的漢景帝，居陋室，飲粗茶，著布衣，卻為漢朝的繁華盛世奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　拒絕誘惑是低配人生的準(zhǔn)則。唐代的王毛仲因?yàn)榉鲋菩诘腔泄冢粩嘞蛐谏焓忠伲詈笠獊淼膮s是一道賜死的御旨。老子曾說“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，只有不斷拒絕誘惑才能避免災(zāi)難，更好地生活。居里夫人為了使客人早點(diǎn)離開而只放兩張椅子，為了更好地研究而不與媒體過多交流。錢鐘書面對(duì)友人的請(qǐng)客，幽默地回應(yīng)：“吃了雞蛋之后，感覺很好，又何必去見下那只蛋的母雞呢？”

　　他們，一個(gè)是聞名中外的科學(xué)家，一個(gè)是享有盛名的文壇巨匠，卻都選擇低配人生，拒絕物質(zhì)的誘惑。

　　降低標(biāo)準(zhǔn)是低配人生的真諦。有人說，不要總想著自己沒有什么，要經(jīng)常想想自己還有什么。《赤壁賦》中蘇子與客泛舟赤壁之下，客嘆曰：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”蘇子卻不以為然，僅駁道：“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！”在其百年前的詩(shī)仙，雖然被流放，但是得不到功名利祿卻仍有自然為伴，依舊灑脫豪爽。

　　有時(shí)候，我們擁有的物質(zhì)越多，給理想的空間就越少。適當(dāng)?shù)团涞娜松粌H會(huì)讓我們克制欲望，更從容地提高幸福指數(shù)，也會(huì)讓我們遠(yuǎn)離誘惑，更專注于自己的夢(mèng)想與目標(biāo)，在知足中尋得快樂的真諦。

　　評(píng)點(diǎn)

　　借助老子的名言為切入點(diǎn)，然后結(jié)合歷史材料論證了低配人生的價(jià)值與意義。文章觀點(diǎn)新穎而全面，使得這篇文章在同類文章中脫穎而出，給人留下深刻印象。

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