我不思索人生的意義，我的人生反而過得很有意義。甚至我都不需要知道什么是人生，只要活著就夠了。意義在你尋找它時(shí)，它才存在，在你更進(jìn)一步尋找時(shí)，它就會(huì)消失?；蛟S，只有在我們感到人生沒有意義時(shí)，才會(huì)去尋找它。至于找到與否，全靠個(gè)人的機(jī)緣，因?yàn)槟遣皇莻€(gè)人的力量所能決定的。

　　我們不是靠意義活著，但當(dāng)我們不是靠意義活著時(shí)，我們?nèi)说纳矸菥褪艿搅速|(zhì)疑，這將考驗(yàn)我們是不是一個(gè)合格的人。如果一個(gè)人一生中從未想過追尋一種意義，從未追尋過一種意義，從未有過物質(zhì)之外的精神追求，那他將是一個(gè)人格缺損的人。

　　如果一個(gè)人只是想活著，他只要有基本生存就夠了，勿需太多。如果他想享受，那么，他想要的東西就會(huì)很多，不很容易達(dá)到。而如果他想要一個(gè)意義，那么，只要他選擇一件自認(rèn)為有意義的事，堅(jiān)持不懈的做下去，就可以了。意義是這樣一種東西，當(dāng)你覺得它有意義時(shí)，它就是有意義的。某種意義并不一定屬于全體，而只屬于堅(jiān)信它的個(gè)人。

　　有人說，只有人會(huì)思索人生的意義，但更確切的說，只有很少的人才會(huì)思索人生的意義，絕大多數(shù)人只是活著而已。不知人生為何物，并不能影響他們的生存。而自謂通曉人生意義之本然的人，也未見他們的人生有什么別樣。這是所有思想者的悲哀，因?yàn)樗麄兊乃枷胍矁H止于思想，在沒有腦子思想的人那里，他們的思想變成了空氣，被虛無化了。

　　人很少是因?yàn)橐患隆坝幸饬x”才去做，更多的是出于一種需要，人直接看到的是目標(biāo)和目的，而不是意義，意義被完全空置成了可有可無的東西。

　　關(guān)于人生的意義，我經(jīng)歷了這樣三個(gè)階段，一、不成為天才巨人，活著便沒有意義，而且簡直不值得活。這是豪氣沖天的青年時(shí)代。二、成為了天才巨人，活著也沒有意義。人生根底上的無意義，決定了任何偉業(yè)和成功的無稽，這是透悟人生的中年時(shí)代。三、世上一切意義皆以有生命為前提，活著便有意義，死了便無任何意義可言，這是進(jìn)一步透悟人生的老年時(shí)代。但事實(shí)上，這三種人生觀，我在不到三年的時(shí)間里，就全部經(jīng)歷了。猶如宿命，而許多人卻要花費(fèi)好多年，甚至一生才能把這幾步看清。

　　人生的意義為何，這一點(diǎn)并不重要，重要的是我們怎樣看待人生。你看人生是一場喜劇，那它就是一場喜劇。如果你從悲苦中看它，它就處處充滿不幸。悲苦和喜樂只是我們看待人生的一個(gè)視角，或者如康德所說一副有色眼鏡。至于人生本身，也許既無歡喜也無不幸，只是一種遷變流轉(zhuǎn)的過程。但我們不能不帶著一副有色眼鏡看待世界，除非我們過濾去全部的感情。也許只有上帝才能以本然的目光觀照世界，既不把生看做歡喜，也不把死當(dāng)作不幸。

　　人生沒有意義可言，這是人遲早都要發(fā)現(xiàn)的事實(shí)，用不著多大的智慧就能夠徹悟。但徹悟到人生的無意義，并不能證明人的偉大，能夠證明人偉大的是，明知人生無意義，卻仍愿留在人生中。并且，在無意義的.人生背景上，為人生確立一個(gè)意義。人的偉大和悲壯即在于此了。

　　我在追尋有意義的人生嗎？并不，我只是按照自己的本性，在做自己最愿意做的事。也許全無意義可言，但除此，我還能做什么哪？人活著，總要選擇一兩件事來做，不然，生命就全然是一片空虛。借著做這些事，我們覺得生命有了一些趣味，每天的日子有了一些圓滿，并且，愿意讓自己活下去。

　　不管人生在根底上如何虛幻，畢竟在此時(shí)我還活在人生中，我死后那無窮的虛無，并不能抵消我此時(shí)真實(shí)的存在。我活著，我在時(shí)間和空間中都占有一個(gè)位置。你看，這是我的手，這是我的腳，這是我的頭顱和身軀，難道這還不能證明什么嗎？難道就因?yàn)檫@具身軀終究要化為塵埃，而否認(rèn)它此時(shí)真實(shí)的存在嗎？我回答不了自己。

　　我當(dāng)然知道世界在我來到之前，就應(yīng)經(jīng)存在，在我離去之后，也還會(huì)存在下去。但這對我毫無意義可言，對我來說，世界只是隨我的出生而來，伴我的寂滅而去。我在，世界在，我無，世界便不再有。世界只在我活著時(shí)才有意義，我不在了，它便毫無意義可言。一個(gè)沒有“我”的世界，是一個(gè)沒有意義的世界，這是一定的。

　　我不知道自己還能活多久，這個(gè)問題并不經(jīng)常在我的心中出現(xiàn)，每當(dāng)我想到它，都會(huì)盡力避開。當(dāng)我不想自己還能活多久時(shí)，我就似乎可以永遠(yuǎn)活下去。這種感覺對一個(gè)人來說，是絕對必要的，當(dāng)一個(gè)人覺得似乎可以永遠(yuǎn)活下去時(shí)，他的人生就保持了足夠的意義。

　　?釋迦牟尼和耶穌在離世前，都有很強(qiáng)的辭世之感，他們預(yù)感到自己即將離去。這是一種源自生命的直覺，即便他們時(shí)圣人，也都產(chǎn)生了幾分傷感，他們能夠感到那種離別的氣息的逼近。他們一生都在做神的事業(yè)，而他們的最后時(shí)刻，卻像是人。他們悲天憫人的目光穿透了塵世的霧障，以最后的留戀向世界做最蒼涼的告別。他們都給弟子做了最后一次講道，宣布導(dǎo)師的死并不能熄滅真理的光芒。在最后時(shí)刻，他們?nèi)詰阎鴮θ祟惿畛恋膼郏@是圣人的執(zhí)著，他們能看透生死，但卻無法堪破對人類巨大的愛心。圣人也有想不開之處，因?yàn)樗麄儗φ胬砗腿祟惖膼圻^于深沉。

　　如果我對自己的死也有預(yù)感，那將是我最大的幸運(yùn)，一生都在塵世中掙扎，追尋著那遙不可及的神性，而仍是塵世中人。死的預(yù)感將使我從塵世中得到提升，去體驗(yàn)?zāi)亲詈蟮纳裥??；盍艘惠呑?，都是一個(gè)俗人，在死時(shí)，我希望自己能夠超越凡俗，走向神圣。

　　我不追尋人生的意義，因?yàn)橐磺幸饬x都沒有意義，我只希望自己能盡可能的褪去凡俗，走向神性。因?yàn)槲易约汉臀宜娴倪@個(gè)世界是如此卑下鄙俗，缺少信仰和神圣，它已經(jīng)徹底的淪落了，塵俗的氣息侵入了每個(gè)人的骨髓，或許，只有死亡才能使之拯救。

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