社會充滿不公平的現(xiàn)象。你先不要想去改造它，只能先適應(yīng)它。 人應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境，改變自我。小編收集了環(huán)境改變?nèi)松踔?a href="/zuowen/">作文，歡迎閱讀。
第一篇：環(huán)境改變?nèi)松?/h2>
“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”,自叢讀了《小偷和他的母親》這則寓言，才讓我真正明白了這其中的道理。
《小偷和他的母親》這則寓言主要講的是：一個小男孩小時候偷了同學(xué)的寫字板，他的母親不但沒有教育小男孩，反而還夸獎了小男孩。后來小男孩長大，膽子也越來越大了，到處偷金拿銀，盜竊、搶劫無惡不作。有一次，他正在偷竊別人的物品時，被當(dāng)場抓獲，因作惡多端，被判為死刑。行刑前，他很想再見母親最后一面，和母親最后說幾句話，白發(fā)母親來了，當(dāng)他母親剛把耳朵貼在兒子嘴邊，就被他很狠地咬了下來……
這則寓言告訴我們一個道理:長輩對孩子的教育是很重要的, 泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會有相同的味道，也能夠為別人帶來了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。 可見不良的環(huán)境能改變?nèi)说牧?xí)性。
俗話說:“近朱者赤，近墨者黑”。“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。作為父母，要敢于承認(rèn)自己的缺點和不足，以身作則，去感染孩子，為孩子樹立好榜樣，讓他們在沒有污染的環(huán)境下茁壯成長。
第二篇：環(huán)境改變?nèi)松?/h2>
我并不是什么天才，我只是站在巨人的肩膀上。——牛頓
山頂?shù)腵小草雖是卑微弱小的，可是他有了山的襯托，而比山谷的青松、峭壁的翠柏達(dá)到一個更接近藍(lán)天的高度。沒有了山，它也許只是一株被肆意踐踏的小草，人人俯而視之;而有了山，人人仰而望之：可見，山這種環(huán)境對草來說是多么重要啊!那人是不是也需要一座山呢?
諸葛孔明早年躬耕山野，若無劉備的“三顧茅廬”，他怎能成為“舌戰(zhàn)群儒”的“千古人龍”呢?曹雪芹寫下至今仍被人不斷贊嘆的鴻篇巨作《紅樓夢》，與他早年良好的家庭環(huán)境與文學(xué)熏陶是分不開的，不然他怎么能夠描繪出大觀園的奇美瑰麗呢?孟母三遷，而成就了孟子“亞圣”的千古美名。“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀也是有了蘇家良好的文學(xué)環(huán)境才能成為婉約派的一任宗師。可見，環(huán)境對這些偉人的成就起了不可替代的作用。勤奮的甘露可孕育蒼天大樹，但也不可忽視大樹底下那片沃土。
優(yōu)越的環(huán)境固然重要，但也不可忽視逆境的作用，因為環(huán)境往往具有兩面性。羅曼·羅蘭說過，生活這把犁，一方面掘開了你的心，一方面又挖出新的源泉。
史鐵生在他最富朝氣的時候失去了雙腳，人生被固定在了那把輪椅上面。面對逆境，他放棄過，可最終他還是戰(zhàn)勝了生理上的缺陷，在精神上屹立起一座永不倒的雕塑。在以他的作品《命老斷弦》而改變的電影《邊走邊唱》中，盲人樂師說，被彈斷的第1000根琴弦便能帶來光明，于是有了“千弦斷，天眼開”。他做到了，在他的心中開了一只天眼，看清世間妍媸。
不要為自己的卑微渺小而放棄人生，雖說人是一支蘆葦，但絕不是人世間最脆弱的東西。面對順境，學(xué)會把握;面對逆境，學(xué)會堅強。即使脆弱，也就做到中空外直，亭亭立于大千世界，出類拔萃。把握環(huán)境吧，改變你的人生。
第三篇：環(huán)境改變?nèi)松?/h2>
比爾蓋茨曾說過： 社會充滿不公平的現(xiàn)象。你先不要想去改造它，只能先適應(yīng)它。 人應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境，改變自我。
適應(yīng)環(huán)境，改變自我能成就一番事業(yè)。著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過： 世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。 在古代哲人中，早有這種心態(tài)了。為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記。 御用文人 李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
適應(yīng)環(huán)境，改變自我能使人走向成功。在我國流傳著愚公移山的故事。在古希臘，也有一位偉人能夠移山，他的名字叫柏拉圖。柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教移山之術(shù)，柏拉圖笑道，說： 很簡單，山若不過來，我就過去。 弟子們一片嘩然。這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。
適應(yīng)環(huán)境，改變自我能實現(xiàn)理想。人生如水，如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那 泥濘中亦可 的超然;也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性;也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
環(huán)境改變?nèi)松踔凶魑?/p>
4.有關(guān)環(huán)境改變?nèi)松魑?/a>
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