第一本大書是無字之書，讀無字之書讓我們更智慧。無字之書，就是生活本身這本大書。誰讀好生活這本大書，誰就會變得日益聰明智慧起來，反之就會腦子越來越不靈敏，越來越麻木，越來越呆，越來越笨。人的大腦發育，人的大腦運動，是離不開生活之樹的潤澤和養護的。這里，生活實踐既能滿足大腦運動的有氧需求，也能提供更加豐富的大腦發育和運動的刺激。同時，生活實踐之于大腦運動的結果，最終體現為大腦對人生、對生活的感悟、體驗、認知，這些又都轉化為大腦的靈性。因此，在生活實踐面前，在生活實踐的.挑戰之中，腦子會越用越靈，越用越聰明。

　　第二本大書是有字之書，讀有字之書，讓我們的人生更有意義。有字之書，就是人類用文字記載下來的人類社會古今中外的經典之作。今天，我們的高中生讀書不少，但我們讀的書通常是教科書、考試書、作業書，唯獨缺乏經典。為什么我們要閱讀經典？――因為我們是人類，而人類之所以為人類是因為我們明白生活的意義。正如黑塞所言“閱讀經典使我們得以領略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。這，歸根到底是一切生活所賦予的意義。”是的，人生正是因為有了經典這本有字之書才顯得更有意義。

　　第三本大書是心靈之書，讀好心靈之書，讓人生更加從容淡定。讀好心靈之書，就是每個人要讀懂自己，讀好自己，做最好的自己。儒家文化歷來強調一個人要“內省”； 用孔子的話說，就是要“求諸己”。可是，我們今天的我們似乎天天忙得不可開交，忙得沒有心情、沒有時間停下來腳步，看看自己走過的路，看看自己留下的腳印，甚至忘卻了是非黑白……學而不思則惘，一個人要有思有行，才能走得遠，走得好！

　　三本大書是人生的三重境界，值得我們為之付出一生的努力，但人無完人，金無足赤，豈能盡如人意？但求問心無愧。阿甘讀不懂有字之書，但他讀懂了無字之書和心靈之書，其成就照樣令我等仰望；而秦檜、清精衛之流熟讀圣賢之書、無字之書，唯獨不讀心靈之書，其辱人賤行令后人蒙羞，是的，我們不是圣賢，我們難以遍讀人生的三本大書，如果一定要作出選擇，我情愿苦讀人生的最后一本大書――心靈之書。

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