心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香，世事靜方見(jiàn)，人情始淡長(zhǎng)。

　　——題記

　　人生而立于世，需有所學(xué)、有所想，且有所為，方可上無(wú)愧天，下無(wú)愧于地，最無(wú)愧于心，才能稱之為瀟灑人生路一回，方可稱得上平衡人生。

　　古之先賢通過(guò)時(shí)光的隧道用思想的力量告訴我們何謂平衡人生。“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”謂學(xué)之上境；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”謂思之上境；“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”謂為之上境。就是在儒家傳統(tǒng)的道德觀念中讓我們領(lǐng)略平衡的人生的大境界。是一種為人為學(xué)的態(tài)度，是一種進(jìn)取卻又謙遜的人生狀態(tài)，是一種堅(jiān)不可摧的思想品格，是人生所需的一種大智慧。

　　佛代表著東方人的信仰、東方人的精神寄托。以禪清心亦可答何謂平衡人生。佛門(mén)六度之“持戒”乃學(xué)之境，要做到有所學(xué)、有所不學(xué)，就需有一種準(zhǔn)則、有一種持戒態(tài)度；又曰“禪定”，成佛者必禪定千年萬(wàn)世，思人生苦難，棄貪嗔癡欲方可成佛。吾輩非常渴望成佛，但需要有一種禪定的態(tài)度思考，思想是有力量的。再曰“精進(jìn)”，佛以無(wú)所為，但實(shí)是為眾生平等為天下蒼生而所為。吾輩非佛，但可習(xí)其精神氣質(zhì)成人生之平衡。

　　百家爭(zhēng)鳴，思想如綻放于黑夜炫爛的煙花，也給千秋萬(wàn)世后代以人生的指引。

　　道亦是華夏大地所蘊(yùn)有的精華，以道養(yǎng)生的境界亦可應(yīng)何謂平衡人生。老子所謂“道法自然，清靜無(wú)為”。道法自然既為學(xué)、為思之法，從浩浩蒼天，山川奔流，鳥(niǎo)鳴溪澗的自然中有所學(xué)、有所思。無(wú)為并非真正無(wú)為，乃安內(nèi)攘外，后天下太平之無(wú)為，人生亦需如此把握這種有所為有所不為，掌握自然之思、自然之學(xué)便是平衡人生。

　　看今朝，浮華紛繁的現(xiàn)世人生，為學(xué)者唯學(xué)，為想者唯想，為做者唯做。天下乃大欲，尋平衡人生謂之難也。在工業(yè)文明的沖擊下，在光怪陸離的現(xiàn)實(shí)生活的逼迫下，人們似乎已忘記老祖宗的告誡，似乎都已庸庸碌碌過(guò)完人生。平衡可謂相著甚遠(yuǎn)，可謂現(xiàn)實(shí)之殘酷。

　　平衡人生，需以儒做人；

　　平衡人生，需以道養(yǎng)生。