名著里有很多的英雄人物，他們的精神都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，那么，關(guān)于走進(jìn)名著的人物作文怎么寫呢？一起來看看吧！

　　【篇一：走進(jìn)名著中的人物】

　　《三國(guó)演義》塑造了許多讓人為之五體投地的英雄，讓我講的就是在中國(guó)古代思想史上毫無建樹但被人推舉為集“忠”“信”“義”“勇”于一身的關(guān)羽。

　　關(guān)羽，想必大家并不必陌生吧，他作為羅貫中塑造最成功的人物之一，是人們熱烈頌贊的對(duì)象。魯迅先生在《中國(guó)小說史略》里曾就《三國(guó)演義》寫了如下的一段話：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。唯有關(guān)羽，特多好語，義勇之概，時(shí)時(shí)如見矣。”此句是魯迅先生在《中國(guó)小說史略》里談《三國(guó)演義》的時(shí)候用來批評(píng)《三國(guó)演義》的描寫的。魯迅先生認(rèn)為其在表現(xiàn)人物時(shí)分寸把握不夠，所謂“夸過其理，則名實(shí)兩乖”。只有關(guān)羽，寫出了他的英雄之魄。關(guān)羽在他的一生中，策馬揚(yáng)鞭，馳騁疆場(chǎng)，忠心輔佐劉備完成大業(yè)，了了他一世的心愿，譜寫了一曲可歌可泣的人生壯歌。

　　“漢末才無敵，云長(zhǎng)獨(dú)出群，神威能奮武，儒雅更知文。”“溫酒斬華雄”表現(xiàn)出他出類拔萃的氣概，投降曹營(yíng)時(shí)，雖受盡禮遇，但仍心向劉備。為人善待士卒。更曾刮骨療毒，事緣一次被毒箭射傷左臂，每到陰雨，骨別疼痛，一名醫(yī)師說要刮骨去毒才可病愈，關(guān)羽即伸臂給醫(yī)師，開始刮骨，血流到盤，但關(guān)羽卻一面食肉飲酒，神態(tài)自若。

　　在關(guān)羽身上，忠義不可分。“屯土山關(guān)公約三事”中，關(guān)羽被迫歸曹，曹操又十分仰賴關(guān)羽，便籠絡(luò)他。“小宴三日，大宴五日”“近日贈(zèng)赤兔，明天贈(zèng)錦袍”對(duì)關(guān)羽無微不至，但關(guān)羽卻拒絕了曹操，繼續(xù)踏上尋找劉備之路。

　　在我心目中，關(guān)羽千里走單騎，過五關(guān)斬六將，讓人不為之動(dòng)容，讓我看出了他“義不負(fù)心，忠不顧死”的氣概。

　　【篇二：名著中的人物曹操】

　　“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。”這首詩(shī)想必大家都聽過吧。曹操把大海當(dāng)作自己，寫出了廣大的胸懷和遠(yuǎn)大的志向。而今天我要講的一個(gè)名著中的人物，就是曹操。三國(guó)中寫道：曹操，姓曹，名操，小字阿瞞，沛國(guó)譙郡人，身長(zhǎng)七尺，曹操的父親曹嵩，本姓夏侯，因?yàn)槭侵谐Ｊ滩茯v的養(yǎng)子，所以姓曹。這就是曹操是曹操的身世了。

　　曹操在小時(shí)候，他的叔父見曹操整天放蕩無度，非常生氣，于是告訴他的父親，曹嵩因此而責(zé)備曹操，于是曹操心生一計(jì)，是父親不在相信他的叔父。小時(shí)候的曹操是個(gè)有小仇必報(bào)，鬼點(diǎn)子多的人或者用文中的話來說就是“有權(quán)謀，多機(jī)變”，也正是因?yàn)椴懿傩r(shí)候的性格造就了他長(zhǎng)大后說的這樣一句話“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”也許在很多人看來這句話足以讓他們認(rèn)為曹操是奸賊，他似乎不允許任何人背叛他，也就是說叛曹操者死。當(dāng)然這也表明了曹操的野心和霸氣。但換個(gè)角度來看，也真真切切地體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，有野心有稱霸天下的想法都說出來，即使是這樣，卻能看出他的.真實(shí)。不像董卓，雖沒有什么言語，但卻掠奪財(cái)寶，自己享受榮華富貴。當(dāng)然即便他不說，那也是日久見人心。他也不像劉備那樣畏畏縮縮的。

　　關(guān)羽在不知?jiǎng)涞娜ハ蛑畷r(shí)，曾暫住在曹操那兒。當(dāng)關(guān)羽要走的時(shí)候，曹操竟說了這樣一句話：“云長(zhǎng)天下義士，恨吾福薄，不得相留。”曹操恐怕大家都得順從他，他難道還有什么得不到的東西，竟說：“云長(zhǎng)天下義士，恨吾福薄，不得相留。”我想這也是曹操的一種無奈和感慨。他雖霸氣，但卻還是有人的情感。這也許是一個(gè)復(fù)雜，多面性的人物，盡管冷酷無情，卻還是有血有肉的，有情感有情操的人。曹操。

　　【篇三：走進(jìn)名著中的人物】

　　通過一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼，展示人性的善良與純潔，謳歌愛祖國(guó)、愛社會(huì)的精神。這就是埃得蒙多·德·亞米契斯所展現(xiàn)在《愛的教育》中的“愛”，這種純潔的愛是天地間最美好的愛。

　　“愛的教育”這四個(gè)字看似簡(jiǎn)單，但做起來又是何等的困難！大多數(shù)的人腦中并沒有“愛的教育”這個(gè)概念。所以，我們的生活中才缺乏“愛的教育”。正因?yàn)槿鄙倭恕皭鄣慕逃保攀沟梦覀兊纳钪猩倭艘恍邸?duì)父母的愛，對(duì)老師的愛，對(duì)同學(xué)的愛，這正是我們所缺少的，正是我們所需要尋找的。有了這些“愛”我們的生活才會(huì)完美，才會(huì)充滿生機(jī)。

　　在《愛的教育》中，我親眼目睹了安利柯的生活，他怎樣學(xué)習(xí)，怎樣生活，怎樣去愛他的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。他們所詮釋的是人性之愛中所最美好的教育，而這美好的教育使愛升華，變得更為純凈。

　　安利柯用自身的實(shí)際行動(dòng)來感染著一代代人，所有人都為之動(dòng)容。沒有人不被他所吸引，他的感人行動(dòng)，讓世人為之臣服。他讓人找到了生活中的愛，在愛中找到生活，這才是亞米契斯寫作的目的。這部著作真的感染了許許多多的人，迷途的少年，可悲的流浪兒……都因?yàn)檫@本書，重新振奮，尋找生活的方向。

　　沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……及他們平凡的生活。每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。這就是埃得蒙多·德·亞米契斯用他神奇的筆展現(xiàn)他腦海中的愛。

　　【篇四：走進(jìn)名著中的人物】

　　內(nèi)容摘要：武松，稱號(hào)“行者”，因?yàn)樵诩遗判械诙置涠桑钤诒彼文觊g，河北邢臺(tái)清河縣（也有記載武松早是陽(yáng)谷縣人，經(jīng)歷史考證為今河北省邢臺(tái)市清河縣王什莊）人，是《水滸傳》的一個(gè)主角及《金瓶梅》的重要配角。

　　他是陜西大俠鐵臂膀周侗的弟子，其武藝高強(qiáng)，有勇有謀，是一個(gè)下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物，梁山排名第14位。