小學寫人作文400字

人時間：2021-08-31 手機版

【精華】小學寫人作文400字4篇

　　在學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的小學寫人作文400字4篇，希望能夠幫助到大家。

小學寫人作文400字

小學寫人作文400字篇1

　　我的爸爸是個老師，他中等個，有點胖，鼻梁上架著一副黑框眼鏡。他在學校教地理，這副眼鏡幫著他看見了中國，看到了全世界;他也教歷史，這副眼鏡又幫著他看到了書中古今中外的歷史人物，了解到變化萬千的事實。爸爸的眼鏡可真是個望遠鏡呀!我在給爸爸畫像時就畫了一副大大的黑眼鏡框，在鏡片上還畫了很多圈圈，這樣就沒法畫爸爸的眼睛了。

　　別看爸爸的鼻子能托起“望遠鏡”，可是卻不怎么靈。那回他在家里燉肉，把鍋放在火爐上就趴在桌子上備起課來，肉糊了他聞不到，還是我從外邊跑進來告訴他的。是不是爸爸的鼻孔小呢?

　　爸爸的嘴角向上翹著，像是帶著微笑。他還會編相聲，能把同學們做的好事，以及馬虎啦、不專心聽講的事啦，都編成相聲，讓同學們在笑聲中受到教育。

　　爸爸的手可不像當教師的手，粗粗拉拉的。媽媽上班離家太遠，家里的許多活都要爸爸干，像生火、做飯、洗衣等，他的手怎么能不粗粗拉拉的呢?我就在爸爸的手上多畫了幾條道道。

　　爸爸的腳比較難畫，因為他老是閑不住，等他坐在桌前時，我又該睡覺了，只好給爸爸畫個半身像了。

　　對了，還沒畫爸爸的耳朵呢。他的耳朵跟鼻子差不多，也不靈。他看書的時候，我跟他說什么，他也聽不見，非得我大聲地說兩三遍才行。大概爸爸的耳孔也小吧!

　　像畫完了，我把畫完的像拿給爸爸看，他“哈哈”地笑起來，我也會心地笑了。

小學寫人作文400字篇2

　　他是一個令我敬佩的人。他性張，別人都叫他張爺爺，他是一個看門人。他的頭頂上沒有一根頭發，只是在耳朵上方掛著幾根屈指可數的白發。他經常穿著一件綠色工作服，一副傻呆呆的樣子。但是，他那種樂于助人的精神令我敬佩。

　　還記得那一次，樓上的王奶奶要了一桶水，可是送水的人并沒有把水送到樓上，王奶奶已經老骨頭一把了，家里又沒有其他人，這桶水怎么搬上樓呢？正在著急時，一個“綠影”一閃而過，張爺爺來了！

　　張爺爺一見這個情況，他二話沒說，抱起那桶水，“吭哧吭哧”就往樓上搬。別看張爺爺平時腿腳不利索，走路走得慢，可現在抱起水桶來，那認真勁兒就像抱著小孩子生怕摔著似的。張爺爺漲紅著臉，豆大的汗珠從他的臉頰兩旁滑落下來。王奶奶一邊跟張爺爺一起上樓一邊心疼地說：“老張啊，你都六十多歲的人了，哪兒能跟年輕人比呀，歇一歇再搬吧！”“沒事兒。”張爺爺說著，仍費勁地一步步邁上樓梯。

　　搬完水后，王奶奶順手從客廳的桌子上拿了幾個紅通通的大蘋果遞給張爺爺，可他客氣地擺擺手說：“都是鄰里鄰居的，客氣什么呀，往后有什么事盡管說吧。”就這樣，張爺爺沒喝一口水，就走了。張爺爺樂于主人的精神令我敬佩。

　　還有一次，我的鄰居涵涵的腳崴了，她疼得哇哇大哭，張爺爺見了，背起涵涵就往醫院送。在醫院，涵涵的媽媽直對張爺爺說：“老張，謝謝你啊！”張爺爺什么都沒說，笑了。

　　張爺爺的樂于助人不光體現在這里，我還注意到，他還經常幫小區管理員修建花草、搞衛生，幫郵遞員把信送到各家各戶，幫助別人收起被子……他的身影無處不在。

　　你看，張爺爺是多么可敬可愛的老人啊！他真是一個令我敬佩的人啊！

小學寫人作文400字篇3

　　“四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”大多數人在被人吃的同時，也在吃人。看來，我們古代的文化無論怎樣的令人自豪，都抹不掉這些叫今天人看來極不人道的東西。所謂：“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡……”。“餓死是小，失節是大……”人在中國的傳統文化中，確實不象在西方文化中有崇高地位。人的價值、人的尊嚴都是從屬于極其專制的社會秩序的需要。人是什么？在中國的傳統文化中，人只不過是能說話、會穿衣、過群居生活的“高等動物”，“食色性也”。

　　對人的定義必定是建立在對世界的認識之基礎上的`。由于世界各民族的世界觀是不盡相同的，所以不同民族文化所塑造的人是不同的。在中國古代，人們對世界的理解是不明確的，是感性直觀的，除了對世界起源童話般的解釋外，僅有的一點理性所能述說就是“道法自然”，道又是什么呢？“道之為物，惟恍惟惚。”面對這樣的世界人除了現實物質追求外，還有什么令人心馳神往？人不過是會說話的“高等動物”！所以就不難理解：“天地不仁，以萬物無芻狗。圣人不仁，一百姓為芻狗。”牛羊之肉，人可以吃，因為人比動物聰明智慧；的確有的人確實比別一些人更聰明有能力，理所當然的就可以有“人吃人”了，“伴君如伴虎”，“養臣如養狼”。你不吃他，他就要吃你。當然，人與動物是不同的，吃的方法是巧妙的。想來想去，還是有序的吃為好，什么“綱常”，什么“禮儀”，不就是一部分“勞心”的聰明人對付另一部分“勞力”的蠢人的好手段嗎？“克己復禮”不難，但“為仁”卻很難，因為有限的物質利益總是“你多我就少的”。“存天理，滅人欲”更是“吃人”的武器，因為“天理”本身就是一部分人的“人欲”得到充分滿足，另一部分人的“人欲”得不到滿足的“公理”。