在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的七夕節作文700字8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

七夕節作文700字 篇1

　　“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”農歷七月七，牛郎織女來相會，喜鵲忙著搭喜橋，人間處處歡笑聲。

　　夏夜里，我與奶奶一同在庭院中納涼。這夜里的風，倒也涼爽，我便纏著奶奶給我講故事。奶奶搖著蒲扇開始講起“牛郎織女”的故事。“……后來，就將七月七日作為牛郎織女一年一次相會的日子。”在柿子樹葉“嘩——嘩——”的聲響中，奶奶結束了故事。扎著牛角辨的我抬頭望著奶奶，好奇地問：“什么時候才到七月七呀！”隨即又為牛郎織女報起不平：“王母真討厭，牛郎和織女一年就見一次，怎么夠嘛！”奶奶含笑摸著我的頭說：“過兩天就到七月七了！”年幼的我在院子里跑來跑去，替牛郎織女們高興……那是我第一次對七夕有了印象。

　　每年端午是媽媽都會在我的手腕上系上“花繩”。花繩是由幾種顏色的線編制而成，煞是好看。媽媽說這花繩要一直戴著，到了七月七就扔到天上去，給牛郎織女做喜橋，讓他們在一起呆的時間長些，夜里的喜鵲是要睡覺的，畢竟“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。”一年一次的相會可馬虎不得。

　　天空中的牛郎星與織女星離得很遠，中間那一道銀河是不是王母的簪子？有些“盈盈一水間，脈脈不得語”的意味。

　　七月七，人間也很熱鬧。古時候的公子小姐們只有在這一天可以見上一面，以解相思之苦。或許正是“距離產生美”，又或是“若即若離”，古人的情感總是格外濃厚。

　　奶奶說七月七乃天要早些睡覺，夜間的離別之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚，我偷偷地拉開竹簾向外看，天空中灰蒙蒙的，一顆心也看不見。我心想：難道牛郎織女已經分離了？忽然間第一次感到時間流逝的快速，時間的無情。竹簾一處角落中，我探出半個頭，愣愣的望著天空，竟流下了一滴不知為何的眼淚。“離別”這一詞我便第一次有了領會。“行行重行行，與君

　　生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？”

　　長大后一次跟朋友無意中談到此事，一向不文藝的朋友竟說了一句：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”我看著她，靜了幾秒，心中豁然開朗。

　　現在每年七月七，我們家人都會聚在家中，一堆不知被奶奶從哪里翻出來的家鄉風俗，也變得有趣起來。吃過飯后，奶奶唱起了《鵲橋仙》，大家一邊聽一邊跟著打起拍子。“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”在柿子樹葉“嘩——嘩——”的聲響中，奶奶結束了歌聲，與數年前一樣，好像什么都沒變。天空中牛郎星與織女星好似也真真依偎在一起了。

　　七月七，向你的家人，你的朋友，你愛的人，說出心中的情意。

　　安徽滁州天長市實驗學校初二：謝苗苗

七夕節作文700字 篇2

　　傳說，在很久很久以前，南陽城西牛家莊里有個聰明。勤勞的小伙子叫牛郎，由于父母早亡，只好跟著哥嫂過日子。可是嫂子為人狠毒，不僅常常刁難牛郎，還讓他干重活。最后嫂子還把牛郎趕出了家門，只給牛郎一頭牛。但是牛郎憑著勤勞也終于能讓自己三餐溫飽。時間過得真快，牛郎到了該娶妻生子的年齡了，在那頭老牛的幫助下，牛郎娶到了天上下凡游玩的仙女----織女，并且從此和織女過上了好日子，還生了一個男孩和一個女孩。夫妻兩個，一個織錦，一個干農活，日子過得其樂融融。可惜天公不作美，好日子總是不長的，這件事被王母娘娘和玉帝知道了，他們派來天兵天將，硬生生地把好好的一家拆散開來了。牛郎雖傷心，但也無奈，這時老牛忽然說，在它死后，把它的皮扒下來，披在身上，就可以飛上天了，說完老牛就死了。牛郎含淚將老牛的皮扒下，立刻背上兩個孩子就往天上跑。眼看，牛郎就要追上織女了，可是王母娘娘這時卻拔下頭上的金簪一揮，一條望不到邊的天河轉眼就出現了，牛郎織女每天也只好相對哭泣流淚。他們如此忠貞的愛情終于感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛上天來為他們搭起鵲橋，使牛郎織女相會。王母娘娘對此也無奈，只好同意每年七月初七讓他們相會一次。

　　今日就是七夕，七夕也稱乞巧節。在這一天許多少女會向織女祈禱，祈禱自己能有雙巧手，在日后擁有千年不渝的愛情。讀書人也會在今天祭拜魁星，希望魁星讓他們考運順利。

　　抬頭望望天空，大家知道怎么在今夜找到“牛郎”和“織女”嗎？若是晴夜，可在不受城鎮燈光影響的地方，最好是天黑后兩小時左右，在頭頂附近，只要你細心觀察，即可發現銀河的中邊和兩邊共有三顆明亮的星星。最亮的呈青白色的星星，并是“織女”，在織女的南偏東，有一顆微黃色的星星，就是“牛郎”了，而牛郎旁邊的兩顆星星也就是他們的兒女了。

　　仰望星空，浩瀚而美麗。細細沉思，我似乎能明白些為何牛郎和織女的故事能經久不衰了，絕大多數都是因為七夕之夜的星空是如此美麗吧！

七夕節作文700字 篇3

　　七夕最具代表性的風俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織的更好。當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。過一會兒，如果桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網的話，就認為天仙答應了她們的愿望。或者她們會在醬缸臺上面擺放著井華水(早晨擔的第一桶井水)，在盤子里裝著灰抹平放在那上面，祈求自己有針線活的手藝，第二天如果在灰上有什么痕跡就相信有靈驗了。這種風俗是因為把織女當成在天上管針線活的神，隨著在中國漢代大大盛行的乞巧風俗而起源的。這種風俗到了唐代傳播給周邊的民族。

　　韓國的七夕風俗跟中國的有一些不同。在七夕那天，各個家庭都擺著麥煎餅和今年第一次收獲的水果，女人們在醬缸臺上擺著井華水祈求家人長壽，祈求家庭平安無事。而且，韓國有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時期，也是農家繁忙的農活結束后等秋收的時期，少許過著清閑的時間。所以過了陰雨季節后的這時候，農家有著把夏天陰雨季節期間的潮濕衣服和書拿出來曬干的風俗，這名叫曬書曝衣，所以，這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來曬的衣服和各種書籍。在《東國歲時記》上記載著七月七日在家曬衣服，按照拿出來曬的衣服和書的數量就能看出生活得好或者不好。

　　在多樣化的生活和價值觀的變化中，今日的七夕風俗只是演變成用牽牛(牛郎)和織女的傳說給充滿童心的世界增添一個夢想而已。現在的韓國年輕人對傳統七夕關注的也并不多，他們只會借著這一天的機會在一起約會、吃飯、互送禮物。

　　七夕節的傳統食品有面條、麥煎餅還有蒸糕。因為過了這天開始冷風吹來，因此面條和麥煎餅是一定要擺在桌上，能最后嘗試用麥做成的飲食的機會就是七夕。

　　風俗習慣指個人或集體的傳統風尚、禮節、習性。是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。風俗由于一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。主要包括民族風俗、節日習俗、傳統禮儀等等。