在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的七夕節(jié)作文1000字8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

七夕節(jié)作文1000字 篇1

　　提到美麗的七夕，人們最熟悉的當數(shù)牛郎織女的傳說和乞巧的習(xí)俗了。不過七夕節(jié)的歷史已千年有余，風(fēng)俗自然不止這些，有很多精致的節(jié)俗雖然僅流傳于某一較小的區(qū)域，沒有如此這般的名氣，卻也生動可愛，于是索性將它們統(tǒng)稱為七夕的“雜俗”。

　　風(fēng)俗一、拉巧

　　舊時長島七夕節(jié)的拉巧習(xí)俗就非常有名，所謂拉巧其實就是斗巧。七夕節(jié)前姑娘們就聚在一起，精心裝飾自己的巧棚。巧棚中擺放的都是姑娘們自己親手 制作的手工品，有獅子、斗雞、鳳凰，還有鯉魚跳龍門、轉(zhuǎn)燈、餑餑、金鐘等。誰家的姑娘若是巧棚做得漂亮是件值得得意的事情，如此手巧的姑娘自然能說個好婆 家。到了七夕那天，各家的姑娘把漂亮的巧棚擺到自家院里，手藝好壞、上下高低，一看便知，更有甚者干脆直接把巧棚炫耀地擺到了家門口。

　　七夕的晚上自然也有活動。白天展示完巧棚，晚飯后，姑娘們都聚在一起，明燭點燈，唱著喜歌拉巧。迢迢銀漢下，年輕的姑娘載歌載舞，觀眾絡(luò)繹不 絕，七夕節(jié)的慶祝活動進入高潮。拉巧不僅在本村進行，有時候姑娘們還要到外村去表演，這樣的活動能延續(xù)四五天，簡直就成了女孩子們的狂歡節(jié)。

　　風(fēng)俗二、賀牛生日

　　七夕節(jié)是不折不扣的“女兒節(jié)”，幾乎各種節(jié)俗都以女性為中心展開，可是也有例外。有些地方的人認為七夕是牛郎的生日，無棣的放牛娃在七夕這天就要采摘野花掛在牛角上，還要給牛喂上好料，叫做“賀牛生日”。

　　曲阜、寧陽等地習(xí)慣于七夕之日曬衣物，七夕也是拆洗棉衣棉被的最后期限。這樣的風(fēng)俗大約和時令有關(guān)，因為七夕在立秋以后，天氣開始轉(zhuǎn)涼，這是提醒婦女們要開始為御寒做準備了。

　　日照婦女在節(jié)日這一天都要洗頭，據(jù)說這天洗頭后，頭發(fā)明亮柔軟、沒有汗臭味，不知道這是否與傳說中織女是在河邊沐浴時與牛郎相識的情節(jié)有關(guān)。還 有的地方七夕這天要洗油罐子，傳說這一天油罐子特別容易洗刷，用水輕輕一沖就潔凈了。巧合的是，有這樣風(fēng)俗的地區(qū)，其方言中“油”和“?！钡囊舫３２荒軈^(qū) 分，“油罐”與“牛倌”是諧音，而牛倌自然是指牛郎了。

　　風(fēng)俗三、巧燈

　　曲阜七夕節(jié)要做巧燈。巧燈有各種各樣的造型，有菊花、荷花、月季、牡丹、芍藥、玉簪、蘭花、海棠、佛手、文官果、玉蘭、梅花等花卉燈，也有八仙 過海、群仙祝壽、童子拜觀音、福祿壽等人物吉祥燈?？赘３０亚蔁糇鳛楣?jié)日禮品送給各府本家和親友。七夕之夜，從孔府大門，沿中儀路到后堂樓各院門口，花 園各路各景點都擺設(shè)巧燈，巧燈形態(tài)各異，燈光星星點點，一路望去，好似人間天河。

　　風(fēng)俗四、看巧云，吃云面

　　有的地方，七夕節(jié)要“看巧云”。傳說七夕這天牛郎織女相見，天上的云彩會格外漂亮。巧云“巧”在造型上，女子們或登樓眺望，或出戶仰望，云彩千姿百態(tài)、瞬息萬變，尤其是雨過天晴晚霞滿天的時候，空氣清新，心情爽朗，天空中的巧云如飛禽走獸，美不勝收。

　　膠東人七夕吃巧果子，臨沂人七夕則吃云面。云面看起來和一般的面條沒什么不同，可是其中卻大有門道。真正的云面要用儲蓄的露水制成?？辞稍?，吃云面。有的地方做云面不用面條而是用面萁，是取面萁之形而寓巧云之意也。

七夕節(jié)作文1000字 篇2

　　“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”。窗外，靜謐的清晨再也聽不見鳥兒深情的訴說，絢爛的朝霞也早已伴著薄暮空潭曲的愁霧濃云仙然而去，昨夜“暫伴月將影，行樂須及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛飲著與明月交過杯的紅酒，隨著朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一層令人目迷神醉的詩情畫意，一切也都沉浸在秦觀《鵲橋仙》的無盡遐想里。七夕，一個令世人騷人擱筆、浮想聯(lián)翩的節(jié)日；7.7，一個“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的嬌花照水的數(shù)字。當然，世人皆醉吾獨醒，一貫不拒凡俗、特立獨行的我對于此的看法，當然也是與人們大相徑庭的。

　　經(jīng)過了舟曲、汶川特大泥石流的摧殘，我千瘡百孔的中原大地有變得慘不忍睹、滿目蒼夷?；蛟S我們都能明白，不論怎樣亡羊補牢，逝者都不會再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者終究擺脫不了失去親人的痛苦，也終究無法抗拒星漢凄迷的寒夜“寒燈思舊事，斷雁警愁眠”的黯然神傷。歷經(jīng)了舉國上下苦雨凄風(fēng)的哀悼日，華夏兒女迎來牛郎織女所日思夜想的七夕。當然，從傳統(tǒng)意義上講，作為一個小學(xué)生的我，在這樣的節(jié)日，也只能在“萬人空巷斗新妝”之時噤若寒蟬地等待，披紅掛彩的織女牛郎鵲橋相會的那一刻，但或許那“金風(fēng)玉露一相逢”的閉月羞花的時節(jié)，也只有在我淡妝濃抹的夢縈招蜂引蝶了。但在我看來，七夕并非僅僅是人們振臂高呼的情人節(jié)而已。今年的七夕，不也讓我們銘記了汶川之殤，舟曲之殤了嗎？七夕，應(yīng)該凝聚著對未來的一種花開花落花無悔，緣來緣去緣如水的向往、憧憬與企盼，企盼的是美好的明天！為了七夕這個“忍顧鵲橋歸路”的日子，為了與對方一往情深地相見，牛郎與織女不就在度日如年地企盼著嗎？他們也同樣向往著美滿的未來，也同樣憧憬著與自己海誓山盟的人相見。這是多么純潔而有望穿秋水的寄托??！而如今，真正能明白這種無私的寄予的人又有多少呢？難道七夕，就單單是為了與情人“盈盈一水間，脈脈不得語”地相依相見嗎？如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意義。誰人能真正體會到那勝卻人間的憧憬與希望，誰又能真正懂得那纖云弄巧、飛星傳恨的背后所蘊含著的純真的留戀與記憶呢？縱然這如夢似幻的七夕之是一個蕭蕭瑟瑟的神話，那書寫下這樣泣涕零如雨的傳奇之人，也定然會希望后人能明白這樣的道理。今年的七夕，不同往日，對于生靈涂炭的災(zāi)區(qū)人民，今后的每一年七夕，都是對他們最真摯的祝福，每一個在七夕享受歡樂時光的人，也定然不會忘記處在水深火熱之中的災(zāi)區(qū)人民。中華民族是一個多難興邦的民族，但同時也是一個厄運打不垮的民族；七夕是一個美麗的節(jié)日，但同樣也能寄予災(zāi)區(qū)人民最質(zhì)樸但又無與倫比的希望與企盼。舟曲之殤，舉國齊哀；汶川之痛，萬民痛哉！七夕之時，我們定能夠為災(zāi)區(qū)人民盡一份綿薄之力，而難民們也一定會不放棄生的希望，不拋棄對未來的憧憬與明天的向往，將這場與災(zāi)難的歷久彌堅的戰(zhàn)爭持續(xù)下去！

　　“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”。七夕晚上的那一輪明月，定能夠向災(zāi)區(qū)人民傳達我們的心意！讓我們都能在這空前絕后的七夕，一同為災(zāi)區(qū)祈福！七夕，漫談……