【精選】五四作文合集七篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的五四作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

五四作文 篇1

　　又到了春光明媚的五月，又到了百花爭艷的季節。在新世紀的陽光和五月的鮮花播灑進每一個人的心靈的時候，我們又迎來了五四青年節。這是我們青年人的節日。

　　有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

　　1919年的5月4日，為了驅逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業的赤膽與忠心。

　　今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步？在學校里，我們經常看到這樣的場面，有的同學經常遲到、甚至曠課；有的同學穿拖鞋，有的同學偷偷地躲在學校的某一個角落吸煙，有的同學帶起了耳環染起了發；還有的同學一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學校的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行為。

　　這些不良習慣為什么會產生呢？有的是因為有的同學在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因為有的同學認為學校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由；也有同學認為那是酷的表現……，然而不管是什么原因，這些不良習慣都是不能適應學校生活的表現。我們在學校里，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學業，假如養成了我行我素的惡習，今后走向社會，是很難立足的。假如這些不良習慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。

　　我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，假如說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現我們的追求；假如說學校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現我們的志向；假如說學校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現我們的理想。我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。

　　我們這群熱血青年們，作為未來社會的建設者，讓我們現在就開始努力做好自己，回報社會，弘揚五四精神！

五四作文 篇2

　　今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們這一代的手中。“五四”的精神，需要我們發揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中虛度光陰，還是在拼搏奮斗中向上進取?

　　“五四運動”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責任感：“五四精神”昭示我們，青年人要有愛國心，更要有進取心。我們的青春應該是飛揚的，我們的人生應該是激情的。因此，弘揚“五四精神”不應只停留在口號上，更要體現在實際行動上：在生活中，要注意行為規范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風貌;在學習上，要刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰”的豪情壯志。

　　作為新時代的中學生，弘揚“五四”精神，就要刻苦學習、勤奮鉆研，用豐富的知識武裝自己的頭腦，用高尚的道德素養規范自己的言行，用努力奮斗和頑強拼搏的態度實現人生的價值，雖然我們可能沒有像周總理那樣“為中華之崛起而讀書的”豪情壯志，但在我們每個人都心里，都不容置疑的鐫刻著作為中國人的驕傲和自豪。青年朋友們，人的一生只能擁有一次青春，希望你們能用實際行動來證明自身的價值，希望你們能把僅有的一次青春奉獻給我們摯愛的的祖國。

　　同學們，讓我們拿出行動來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實的.人生，因為青春奮斗而更加美好;閃光的人生，因為青春拼搏而更加絢麗

五四作文 篇3

　　中國雖然正在快速邁向大國、強國行列，同時卻面臨著許多新的困難和挑戰。比如我們整體的創新能力仍嫌不足，比如社會的普遍道德水準有滑坡之虞，比如充分融入世界經濟體系仍有一些必須承受的“磨合”之痛……要解決這些困難，都必須充分仰賴 “精神”的力量。而精神煥發之要，或正在“青年”。

　　春末夏初，“五四”又至。1919-20xx，這是“五四運動”91周年的紀念日。91年，足以令許多事物老去的一個漫長時段，然而從人們一直以來的鮮活記憶和熱烈追捧可以知道，“五四”及其蘊涵的種種卻是個例外。作為一場啟蒙運動的開始，以及作為一種精神的載體，近91年來“五四”一直是一個非常年輕的符號和標簽，“五四精神”是一個不老的傳奇。

　　“五四精神”之所以能夠不老，乃因其生發于“青年”，而“青年”們的理想和力量等永遠不老。永遠不老之青年精神，或可簡略歸總為這樣一些可貴的質素：家國天下，志存高遠，勇于擔當，不辭辛勞，不甘于老邁，不屑于世故，不迷信于傳統，不屈服于權威……等等。在此意義上，“五四精神”其實只是“青年精神”在特殊際遇下的一次爆發，在每一個時代，其中蘊涵的活力質素都存在于青年們的身上———區別是，這種活力有時張揚外顯，有時卻隱匿蟄伏。當然，此處所指“青年”，并非單指生理意義上的年少，而更著重于精神層面的年輕。

　　重新翻看“五四”時期的先賢們那些慷慨激昂的文字，仿佛只是昨天，甚或仍在今日。從那些文字，似乎可以聞聽到他們激昂的演講，慷慨的音容宛在身側：“夫生存競爭，勢所不免，一息尚存，即無守退安隱之余地”;“特長謂何?曰，意志頑狠，善斗不屈也，曰，體魄強健，力抗自然也;曰，信賴本能，不依他為活也;曰，順性率真，不飾偽自文也。”“國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權并重。”從這些激揚的文字，迄今仍能令人感到震撼，其余音由歷史的深處而縈繞至今，似能聆聽到來自于現實甚至未來的強烈回響。

　　“青年精神”之于91年前的爆發，是由于彼時老邁的中國、世故的文化遭遇了重重的外患和內憂。于前者，當時中國已經連續幾十年遭遇列強的掠奪欺凌;于后者，當時的人們發現，“中國傳統文化資源不足以應付人類社會現代化潮流的挑戰”，而且“中國大文化系統中缺少西方理性文化與邏輯文化”。所以，“五四運動”及其所代表的新文化運動，堪稱弱者決意自強的號角，是活力爆發的引信，是對昏沉中的國人精神之當頭棒喝，同時也是文化自新的開始和標志———總之，其現實意義與針對性，是無論怎么強調都不過分的。

　　時過境遷，中國已不復昔日之孱弱，然而，繼續激發和弘揚“青年精神”，為“青年精神”發揮出更多活力創造良好的環境，仍然是很有必要的。可以說，中國雖然正在快速邁向大國、強國行列，同時卻面臨著許多新的困難和挑戰。比如我們整體的創新能力仍嫌不足，比如社會的普遍道德水準有滑坡之虞，比如充分融入世界經濟體系仍有一些必須承受的“磨合”之痛……要解決這些困難，都必須充分仰賴 “精神”的力量。而精神煥發之要，或正在“青年”。

　　這應是當下審視和紀念“五四精神”最為重要的一個視角。