【精選】五四作文合集七篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都經常看到作文的身影吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你有了解過作文嗎?下面是小編收集整理的五四作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
五四作文 篇1
又到了春光明媚的五月,又到了百花爭艷的季節。在新世紀的陽光和五月的鮮花播灑進每一個人的心靈的時候,我們又迎來了五四青年節。這是我們青年人的節日。
有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的5月4日,為了驅逐黑暗、爭取光明,為了祖國的獨立和富強,一群意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今,“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而,“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件,它更是一種精神,一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里,有著青年人關注國家命運的責任和使命,有著青年人振興民族大業的赤膽與忠心。
今天,我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期,振興中華的責任,已落在我們青年人的肩上,“五四”的火炬,已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神,需要我們青年人發揚光大。可是要弘揚“五四”精神,就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過,還是在拼搏中進步?在學校里,我們經常看到這樣的場面,有的同學經常遲到、甚至曠課;有的同學穿拖鞋,有的同學偷偷地躲在學校的某一個角落吸煙,有的同學帶起了耳環染起了發;還有的同學一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學們的身心健康,更為重要的是,這也影響到學校的形象,是一種嚴重破壞校風校紀的行為。
這些不良習慣為什么會產生呢?有的是因為有的同學在生活方面完全沒有自覺性,不能約束和控制自己,隨心所欲;也有的是因為有的同學認為學校的紀律太嚴,完全限制了他們的自由;也有同學認為那是酷的表現……,然而不管是什么原因,這些不良習慣都是不能適應學校生活的表現。我們在學校里,只有在校風校紀的約束下,才能正常地完成學業,假如養成了我行我素的惡習,今后走向社會,是很難立足的。假如這些不良習慣不及時改正,就會誤入歧途,小錯就會釀成大錯。
我們每個人在這里求學,都有一個追求,都有一理想,都有一個志向,假如說學校是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實,實現我們的追求;假如說學校是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖攀登高峰,實現我們的志向;假如說學校是一只展翅飛翔巨鳥的話,那她會承載著我們的希望去實現我們的理想。我們要學做一個文明的人,一個誠實的人,一個勤學的人,一個守紀的人,做一個“脫離了低級趣味,一個高尚的人”。
我們這群熱血青年們,作為未來社會的建設者,讓我們現在就開始努力做好自己,回報社會,弘揚五四精神!
五四作文 篇2
今天,我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期,振興中華的責任,已落在我們青年人的肩上,“五四”的火炬,已傳到了我們這一代的手中。“五四”的精神,需要我們發揚光大。可是要弘揚“五四”精神,就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中虛度光陰,還是在拼搏奮斗中向上進取?
“五四運動”告訴我們,青年人要有正義感、更要有責任感:“五四精神”昭示我們,青年人要有愛國心,更要有進取心。我們的青春應該是飛揚的,我們的人生應該是激情的。因此,弘揚“五四精神”不應只停留在口號上,更要體現在實際行動上:在生活中,要注意行為規范,著裝得體,展示青年人朝氣蓬勃的精神風貌;在學習上,要刻苦鉆研,勇于拼搏,彰顯青年人“舍我其誰”的豪情壯志。
作為新時代的中學生,弘揚“五四”精神,就要刻苦學習、勤奮鉆研,用豐富的知識武裝自己的頭腦,用高尚的道德素養規范自己的言行,用努力奮斗和頑強拼搏的態度實現人生的價值,雖然我們可能沒有像周總理那樣“為中華之崛起而讀書的”豪情壯志,但在我們每個人都心里,都不容置疑的鐫刻著作為中國人的驕傲和自豪。青年朋友們,人的一生只能擁有一次青春,希望你們能用實際行動來證明自身的價值,希望你們能把僅有的一次青春奉獻給我們摯愛的的祖國。
同學們,讓我們拿出行動來,用激情,唱響人生最壯美的青春之歌;用青春,繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實的.人生,因為青春奮斗而更加美好;閃光的人生,因為青春拼搏而更加絢麗
五四作文 篇3
中國雖然正在快速邁向大國、強國行列,同時卻面臨著許多新的困難和挑戰。比如我們整體的創新能力仍嫌不足,比如社會的普遍道德水準有滑坡之虞,比如充分融入世界經濟體系仍有一些必須承受的“磨合”之痛……要解決這些困難,都必須充分仰賴 “精神”的力量。而精神煥發之要,或正在“青年”。
春末夏初,“五四”又至。1919-20xx,這是“五四運動”91周年的紀念日。91年,足以令許多事物老去的一個漫長時段,然而從人們一直以來的鮮活記憶和熱烈追捧可以知道,“五四”及其蘊涵的種種卻是個例外。作為一場啟蒙運動的開始,以及作為一種精神的載體,近91年來“五四”一直是一個非常年輕的符號和標簽,“五四精神”是一個不老的傳奇。
“五四精神”之所以能夠不老,乃因其生發于“青年”,而“青年”們的理想和力量等永遠不老。永遠不老之青年精神,或可簡略歸總為這樣一些可貴的質素:家國天下,志存高遠,勇于擔當,不辭辛勞,不甘于老邁,不屑于世故,不迷信于傳統,不屈服于權威……等等。在此意義上,“五四精神”其實只是“青年精神”在特殊際遇下的一次爆發,在每一個時代,其中蘊涵的活力質素都存在于青年們的身上———區別是,這種活力有時張揚外顯,有時卻隱匿蟄伏。當然,此處所指“青年”,并非單指生理意義上的年少,而更著重于精神層面的年輕。
重新翻看“五四”時期的先賢們那些慷慨激昂的文字,仿佛只是昨天,甚或仍在今日。從那些文字,似乎可以聞聽到他們激昂的演講,慷慨的音容宛在身側:“夫生存競爭,勢所不免,一息尚存,即無守退安隱之余地”;“特長謂何?曰,意志頑狠,善斗不屈也,曰,體魄強健,力抗自然也;曰,信賴本能,不依他為活也;曰,順性率真,不飾偽自文也。”“國人而欲脫蒙昧時代,羞為淺化之民也,則急起直追,當以科學與人權并重。”從這些激揚的文字,迄今仍能令人感到震撼,其余音由歷史的深處而縈繞至今,似能聆聽到來自于現實甚至未來的強烈回響。
“青年精神”之于91年前的爆發,是由于彼時老邁的中國、世故的文化遭遇了重重的外患和內憂。于前者,當時中國已經連續幾十年遭遇列強的掠奪欺凌;于后者,當時的人們發現,“中國傳統文化資源不足以應付人類社會現代化潮流的挑戰”,而且“中國大文化系統中缺少西方理性文化與邏輯文化”。所以,“五四運動”及其所代表的新文化運動,堪稱弱者決意自強的號角,是活力爆發的引信,是對昏沉中的國人精神之當頭棒喝,同時也是文化自新的開始和標志———總之,其現實意義與針對性,是無論怎么強調都不過分的。
時過境遷,中國已不復昔日之孱弱,然而,繼續激發和弘揚“青年精神”,為“青年精神”發揮出更多活力創造良好的環境,仍然是很有必要的。可以說,中國雖然正在快速邁向大國、強國行列,同時卻面臨著許多新的困難和挑戰。比如我們整體的創新能力仍嫌不足,比如社會的普遍道德水準有滑坡之虞,比如充分融入世界經濟體系仍有一些必須承受的“磨合”之痛……要解決這些困難,都必須充分仰賴 “精神”的力量。而精神煥發之要,或正在“青年”。
這應是當下審視和紀念“五四精神”最為重要的一個視角。
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