關(guān)于五四青年節(jié)的作文

關(guān)于五四青年節(jié)的作文1

　　祖國(guó)的昨天值得我們沉思，祖國(guó)的今天充滿(mǎn)著盎然生機(jī)，祖國(guó)的明天孕育著憧憬與追求。我們只有將個(gè)人與祖國(guó)命運(yùn)緊密地連在一起，才能重鑄中華文明的輝煌，使祖國(guó)的明天更加璀璨，更加繁榮。

　　中華民族五千年文明史上，無(wú)數(shù)先輩為了國(guó)家的強(qiáng)盛，民族的興旺，前仆后繼，奮斗不懈，作出了可歌可泣的貢獻(xiàn)。我們要有理想，立志做一個(gè)無(wú)愧于先人，無(wú)愧于我們時(shí)代的一代新人，為祖國(guó)更加燦爛的未來(lái)而奮斗，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責(zé)任。

　　我們的祖國(guó)擁有錦繡江山，讓人游目騁懷，有著百花齊放、百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，祖國(guó)，是一個(gè)值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《離騷》、《國(guó)語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《呂覽》等等;有著令子孫自豪的三大國(guó)粹：中藥、國(guó)畫(huà)、京劇;它有著硝煙彌漫、戰(zhàn)火連天歷史;有著“庶幾忠君愛(ài)國(guó)之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛(ài)國(guó)志士……她一路曲折走來(lái)的輝煌，也滋養(yǎng)著社會(huì)，滋養(yǎng)著擁有親情的小家庭，愛(ài)她其實(shí)就等于愛(ài)自己的家。

　　曾巴金說(shuō)過(guò)：我熱愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了她，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作。冼星海也說(shuō)過(guò)：我有我的人格、良心，不是錢(qián)能買(mǎi)到的。我的音樂(lè)，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。他們用自己的心聲將愛(ài)國(guó)的情感表達(dá)得淋漓盡致，你是否也對(duì)自己的祖國(guó)豪情滿(mǎn)懷?

　　河邊粉色的木槿將夢(mèng)的火焰燃到了水里，在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應(yīng)的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產(chǎn)生了夢(mèng)的琥珀。

　　陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”;王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國(guó)難，誓死忽如歸;”范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中勸勉：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;文天祥的《過(guò)零丁洋》中高呼：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;戚繼光的《過(guò)文登營(yíng)》中感嘆：“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青”……這些都是孕育在夢(mèng)的琥珀中的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　愛(ài)國(guó)主義是一種崇高的情感，對(duì)我們個(gè)人和國(guó)家都必不可少。它是一種綜合的，復(fù)雜的情感，包括熱愛(ài)我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當(dāng)前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，更應(yīng)有自己的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義精神，才能有自己的身份認(rèn)同，在國(guó)際舞臺(tái)上有一席之地。我們，作為一個(gè)中學(xué)生，要在內(nèi)心樹(shù)立起愛(ài)國(guó)主義的大旗，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐它。

　　五千年來(lái)，中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫(xiě)著中華文明的發(fā)展史。在歷史的的長(zhǎng)河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積淀與升華。我們，作為新時(shí)代的青年，要熱愛(ài)熔鑄滄桑的祖國(guó)，用自己的勤勞、智慧、汗水和創(chuàng)造力，使我們偉大的祖國(guó)昂首前進(jìn)，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之林。

關(guān)于五四青年節(jié)的作文2

　　什么是五四精神呢?有的認(rèn)為是愛(ài)國(guó)主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說(shuō)法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。

　　愛(ài)國(guó)主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。

　　總之，五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛(ài)互助的,勞動(dòng)而愉快的,全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體。

關(guān)于五四青年節(jié)的作文3

　　紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)九十周年之際我們青年歡聚一堂面向二十一世紀(jì)，共抒情懷。二十一世紀(jì)，我要對(duì)你說(shuō)，敬業(yè)就是愛(ài)國(guó)。

　　五四運(yùn)動(dòng)走入了記憶，今天，當(dāng)我們?cè)诒臼兰o(jì)最后一次沐浴她的光芒的時(shí)候，重溫那黑暗中分娩光明的一瞬，內(nèi)心充滿(mǎn)涅磐般的圣潔……

　　五四運(yùn)動(dòng)走入了記憶，然而，她留給我們的財(cái)富是豐厚而且深邃的，在這巨大的文化寶庫(kù)中，愛(ài)國(guó)主義和創(chuàng)新精神，始終閃耀著奕奕光芒!那么，何謂愛(ài)國(guó)?如何發(fā)揚(yáng)五四精神，致力民族振興大業(yè)?這，是我們每一位青年都應(yīng)該思考的問(wèn)題。

　　我認(rèn)為，敬業(yè)就是愛(ài)國(guó)，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛(ài)國(guó)之情。從古至今，大凡成就偉業(yè)者，無(wú)一不是從敬業(yè)開(kāi)始。魯迅先生崇尚“俯首甘為孺子牛”的精神，使敬業(yè)的內(nèi)涵上升到民族的振興大業(yè);六十年代的雷峰更是敬業(yè)的楷模，干一行、愛(ài)一行，以“螺絲釘”的精神，把青春獻(xiàn)給了祖國(guó)最壯麗的事業(yè);今天，又一個(gè)響亮的名字伴隨著偉大的抗洪精神，傳誦大江南北，他，就是新時(shí)期英雄戰(zhàn)士李向群。

　　李向群家富未敢忘報(bào)國(guó)，力志從軍，選擇了一條與艱苦為伍、以奉獻(xiàn)為樂(lè)的人生之路。當(dāng)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全受到洪魔的威脅時(shí)，他和戰(zhàn)友們挽狂瀾于即倒、置生死于不顧，用生命書(shū)寫(xiě)了自己的愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志。

　　他們生長(zhǎng)在不同的時(shí)代，但是，他們卻以相同的敬業(yè)精神譜寫(xiě)了如許的愛(ài)國(guó)之歌。雷峰、李向群并不是孤立的，千千萬(wàn)萬(wàn)的雷峰、李向群依然存在著，否則，幾十萬(wàn)官兵何以能在抗洪斗爭(zhēng)中戰(zhàn)勝洪魔?祖國(guó)改革開(kāi)放的宏偉大業(yè)何以能乘風(fēng)破浪，不斷前進(jìn)?他們，是民族的中堅(jiān);他們，是時(shí)代的楷模!

　　我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)李向群敬業(yè)精神，就是要發(fā)揚(yáng)五四“縈民族危亡于襟懷”，樹(shù)立“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的使命意識(shí)，學(xué)習(xí)李向群“捧給戰(zhàn)友的盡是愛(ài)，獻(xiàn)給人民的都是情”的奉獻(xiàn)情結(jié)。為國(guó)家在科技革命大潮中立于不敗之地，立足本職崗位，敬業(yè)愛(ài)崗，努力在平凡的崗位上作出不凡的業(yè)績(jī)。愛(ài)國(guó)當(dāng)先敬業(yè)，敬業(yè)就是愛(ài)國(guó)。這就是我們對(duì)青春使命的最好答卷!

　　艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干。朋友們，新世紀(jì)的曙光即將照拂我們的額頭，讓我們挽起手來(lái)，用青春和智慧書(shū)寫(xiě)燦爛的時(shí)代篇章，開(kāi)拓輝煌壯美的未來(lái)!