有關拜山的作文合集8篇

　　在日常學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的拜山的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

拜山的作文 篇1

　　四月的風夾裹著紛紛揚揚的雨絲，夾裹著絲絲縷縷的寒意撲打在人的臉上，讓人不禁想起“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩句。

　　清明節的前一天下午，我校師生去掃英雄紀念碑，我整好隊就出發。一路上，紛紛揚揚的雨絲，夾裹著絲絲縷縷的寒意撲打在同學的臉上，但我仍然邁著整齊的步伐，像一條長龍似的向英雄紀念碑前進。

　　大約過10幾分鐘，我來到一個很接近英雄紀念碑的地方，那里有很多樹枝，盡管時而被樹枝絆倒，時而被樹木擋住，但我最終克服重重困難，到達英雄紀念碑。左邊的草苗在風中翩翩起舞，仿佛在彩排歡慶的盛典；右邊是小草，一株株茁壯的小草上開著五顏六色的花。我不僅聞到花香，而且似乎聽到小草的聲音。

　　首先由鄭老師上去說話，說：“今天我來這里是為紀念用鮮血換來我幸福生活的烈士，我應該永遠記住那些烈士。”接著，由兩個同學把花圈放在英雄紀念碑前。然后，老師讓我默哀3分鐘。3分鐘過后，鄭老師又說：“你應該珍惜眼前的生活，要努力學習，要以優秀的成績回報祖國；不應該像某些同學。來到學校，一天到晚，什么東西也沒學到；也不應該去網吧打游戲，會使成績連續下降，同學，讓我一起奮斗，一起努力學習，以優秀的成績回報我的祖國吧！”聽老師這句話，我的心情無比激動。每個同學都有自己的理想，讓我隨著理想，永遠奮斗吧！

　　掃完墓，我就踏上回校的路程。回到學校，我的腿像灌鉛似的，一步也邁不動。告訴你，這天雖然很累，但我卻不覺得苦，因為有英雄那種不怕苦、不怕累的精神鼓舞著我呢！今天，生活中社會主義社會的我這代青少年，難道不應該更加熱愛自己的祖國嗎？

　　這次拜山活動，讓我受益不淺，也讓我明白許多。

拜山的作文 篇2

　　三月初三，我回老家掃墓拜山。我們早上吃完早飯，便從家里出發，去先人和前輩的陵墓去拜一拜，求他們保我們全家平安，一帆風順。

　　我們先來到前輩的陵墓，那里葬著我爺爺的、爸爸的爺爺、爸爸的奶奶……我拿起鏟子鏟地上多月以來長出來的野花野草。我鏟著鏟著，突然，我感覺手指很累，想休息一會，可是，我如果休息，別的小孩子也會跟著我休息，這樣不就會拖延一點兒時間了嗎？這樣后面就得少玩一點兒了。想到不能玩久，我就來勁兒了，雙手抓著鏟子對著地面上的野花野草用力的鏟著，生怕漏掉一些。過了大約10分鐘左右，我們終于把地上的野花野草鏟除干凈了。我們把大人叫過來，他們把祭品擺好后，我們大家就開始祭拜了：雙手合攏放在胸前，然后嘴里念叨著想跟前輩說的話，然后微微向前鞠躬。鞠完躬后，我們小孩子就把蠟燭點上，然后拿紙錢來燒，這個墓前燒幾張，那個墓前燒幾張，還燒一些紙做的'被子、衣服、鞋子……孩子們燒的可帶勁兒了。哪怕是把衣服燒著了，也覺得很開心。拜完后，我們又到另一座山腳下去拜先人的陵墓。

　　先人們的陵墓很大，比前輩的陵墓大了二分之一，有每個朝代的先人的墳墓，我們也是先鏟地上的野花野草，然后再擺祭品祭拜。先人們的陵墓旁邊是一片竹林，然后周圍全是草地，我們燒香燒紙錢擊祭拜后，爸爸和叔叔就去竹林里砍一些竹枝來串燒烤。為什么不用其他不知名的樹枝呢？因為那些樹枝有的有毒，有的沒毒，我們是分辨不出來的，如果是沒毒的，那就算我們幸運，如果是有毒的，那就只能算我們運氣不好了。因為竹子是純天然的，是無毒的，所以我們用它來串燒烤。我拿一根竹枝和一個鴨腿，串好以后，就開始燒烤了。先把柴火堆到一起，然后再用打火機把柴火點著，這些事我是肯定做不到的，只好叫大人來幫忙。生好火后，把剛剛串好的鴨腿放在靠近火苗的地方烤，你會發現，烤它10幾20分鐘后它會滴出一些油來，然后又不滴了。等到它滴第二次油的時候，就可以拿起來吃了。刷上一點醬油等香料會更加美味，我坐在先人的墳墓旁吃著鴨腿，就好像在和先人同臺吃飯，這種和先人坐在一起的感覺真好。

　　拜山真好玩啊！

拜山的作文 篇3

　　今天是清明節，天氣有點悶，我和爸爸、媽媽、爺爺等人開車去墓園拜過世的親人。墓園真是人山人海，許多人都在拜自己的親人。

　　在我耳邊的鞭炮聲總是沒完沒了。四叔婆一邊拜，一邊很傷心地在大哭。我們給四叔公燒了許多紙元寶、紙衣服、紙錢等等。童年的我，認為拜山是一種游戲。現在的我，才知道拜山是紀念祖宗。

　　把草除完后，我們把首飾、紙錢等“貴重物品”丟到火里燃燒，并且磕頭許愿，保佑我們平安……

　　最有趣的是吃寒食了。那一個個包子。饅頭，饞的我“口水飛流三千尺，疑是銀河落九天”我左一口，右一口的吃起來，逗得大家哈哈大笑。

　　拜完之后，開車回西南，然后到酒樓一起吃飯、聊天……

　　拜山很有意義。

拜山的作文 篇4

　　啊！今天風和日麗，陽光明媚，是人們傳統一年一度的祭奠祖先的好日子。大家都興高采烈的回到老家買了許多的東西和香爆竹，在九點多的時候我和我爸爸叔叔一起去拜祭祖先我們一去到那里就看見有許多的山羊在那里吃草，在對面的半山腰上有一只羊媽媽帶著自己的小羊在興高采烈地吃草，過了一會兒我們爬到了半山腰然后有的拿起鋤頭有的拿起鐮刀在除草把墳地旁邊草和大棵的樹砍了。

　　把墳地的周圍草除干凈后就開始擺放“五生”然后在兩個地方個插兩根蠟燭再在墳地上面放一些五彩紙和金紙，在墳地面前擺五個酒杯和三個茶杯然后再放一包茶葉，把酒杯到滿酒就點香，每個人都是六根（即一個地方一根）。

　　然后就是燒紙錢和金銀財寶了，可是要燒完了才可以走，最后一步就是放鞭炮了，一共要放兩排，而且還要用香來點不能用火機。

　　第二個地方就是在一個果園里面，要經過河而且地勢險冒，

　　到達了目的地之后看見樹木茂盛之后大家都在唉聲嘆氣，因為樹木會令我們覺得是絆腳石使我們覺得它阻擋住了我們前進的路，過了二十分鐘……五十分鐘……七十分鐘后終于完成了之距艱巨的任務。

　　今天真是度過得太愉快了……

　　我們在閱讀文章時，常常看到文章的題目多種多樣，有的用“記”，有的用“論”，有的用“賦”，不知你是否仔細想過，這些字表示什么意思呢？

　　記，就是記載、描寫的意思。大凡題目上用“記”字的其體裁一般都是記敘文，如葉圣陶的《記金華的兩個巖洞》、蔣子龍的《喬廠長上任記》。我們常用的文體日記、游記、訪問記等也屬于這一類。

　　論，就是闡明事理的意思。大凡題目上用“論”字的大多是議論文，如謝覺哉的《論“同甘共苦”》。也有用“談”、“說”、“議”、“評”等字來替代“論”字的，如何其芳的《談修改文章》、吳晗的《說謙虛》、韓愈的《師說》等。報刊上常用的文體社論、評論等也屬于這一類。

　　賦，盛行于漢魏六朝的韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，如杜牧的《阿房宮賦》。如今有的寫景敘事的散文也稱為“賦”，如楊朔的《茶花賦》、峻青的《秋色賦》。

　　贊，是我國古代的文體名，一般用于歌頌和贊美。今天有的作家寫散文、詩歌，在題目上也會用上一個“贊”字，如茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《櫻花贊》。

　　傳，常見的一種是用來記錄某人生平事跡的，如司馬遷的《廉頗藺相如列傳》。有一種記述故事的文章也稱為“傳”，如施耐庵的《水滸傳》。

　　行、歌，都是我國古代詩歌體裁的名稱，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。“歌”與“行”不同，“歌”是能唱的詩。今天的民歌、兒歌也能隨口吟唱。

　　因此，閱讀文章時，我們可借助題目上的這些字，大體上識別這篇文章的體裁。