《放言五首(其一)》是唐代詩人白居易所寫，主要描寫了什么內容?全詩體現了詩人怎樣的情感?

　　放言

　　其一

　　朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。

　　但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚。

　　草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。

　　不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。

　　【賞析】

　　予出佐潯陽，未屆所任，舟中多暇，江上獨吟，因綴五篇，以續其意耳。”據序文可知，這是公元815年(唐憲宗元和十年)詩人被貶赴江州途中所作。當年六月，詩人因上疏急請追捕刺殺宰相武元衡的兇手，遭當權者忌恨，被貶為江州司馬。詩題“放言”，就是無所顧忌，暢所欲言。組詩就社會人生的真偽、禍福、貴賤、貧富、生死諸問題縱抒作者的己見，宣泄了對當時朝政的不滿和對作者自身遭遇的忿忿不平。此詩為第一首，放言政治上的辨偽——略同于近世所謂識別“兩面派”的問題。

　　“朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。”底事，何事，指的是朝真暮偽的事。首聯單刀直入地發問：“早晨還裝得儼乎其然，到晚上卻揭穿了是假的，古往今來，什么樣的怪事沒出現過?可有誰預先識破呢?”開頭兩句以反問的句式概括指出：作偽者古今皆有，人莫能辨。

　　“但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚。”頷聯兩句都是用典。臧生，即春秋時的臧武仲，當時的人稱他為圣人，孔子卻一針見血地斥之為憑實力要挾君主的奸詐之徒。寧子，即寧武子，孔子十分稱道他在亂世中大智若愚的韜晦本領。臧生奸而詐圣，寧子智而佯愚，表面上的作偽差不多，但性質不同。然而可悲的是，世人只愛臧武仲式的假圣人，卻不曉得世間還有寧武子那樣的高賢。