清明節掃墓作文900字 篇1

　　今天又到山上去掃墓祭祖了，不過與前天去的地方不相同，一起去的人也不同。今天來了好多人啊，不過大都是些大人，小孩沒幾個，這讓我感到有點寂寞。

　　與往年不一樣了，今天是乘客車去的，大人小孩都坐在客車上，車上一點兒也不擁擠，有些大人是自己騎摩托車或開小汽車去的。

　　好熱鬧啊，路過的許多地方都有人在掃墓祭祖，因為今天是清明嘛，哈哈?？赡苁歉鱾€地方的風俗習慣不一樣，人們的思想也有所不同，唐代詩人杜牧的《清明》中有句：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。有些地方的人們在清明這天去掃墓祭祖總會為親人的離去痛苦欲絕，而有些地方的人懂得“人老病死”的道理，這是人之常情的，便也不覺得什么，反而因為祖先曾度過一段美好的人生而高興。正如我們這個地方的人們就是，所以在大家臉上看到的只有虔誠和興奮。也如前一句“清明時節雨紛紛”，清明時節通常都會逢下雨時節，而我們這里卻是烈日當空，曬得我臉發紅。

　　在車上，我和小如姐姐無話不談，她前天沒有來，于是我便跟她聊了許多關于前天去海門山掃墓祭祖所發生的事情，我講的認真，她聽得仔細，這樣的時光真是美好極了，她也聽的津津有味，多么好的聽眾?。?/p>

　　按照我們這里的習俗，傳統清明節這天是拜“果盒”。所謂“果盒”就是香蔥餅、餅干、糖果這些屬于零食的東西。有些地方則是在這天祭拜祖先的時候獻上鮮花，但是我們這里則是燒紙錢、放鞭炮，這種方式孩子們最喜歡，因為在放鞭炮的時候，我們總會捂住耳朵，雖這么做，但還是喜歡鞭炮那“噼里啪啦”的聲音。

　　每一年到這里掃墓祭祖總要清理雜草或瘋生的竹子，原因是草生長的速度最快，即使今年燒了明年也會再長出新的來，這也是人們在寫有關于“頑強的生命力”這一主題的文章或是詩篇時，總要選擇草為描寫對象的原因吧。今天來的大人較多，所以小孩根本幫不上什么忙，只能在旁邊站著罷了，無論是除草還是搬雜草去扔掉，這些活都讓大人給做了。這是一個原因，還有一個原因是俊桐就是因為想要用鐮刀割草而傷著了手指，所以看到這，大人更不放心讓孩子隨便使用鐮刀之類鋒利的東西。

　　真慘，俊桐的傷口挺大的，一條長線，血淋淋的?？↓埜缒眉埥斫o俊桐包扎傷口，由于沒人帶創口貼來，所以爸爸只好拿一個袋子，把它撕開，撕下一條來，替俊桐把傷口包扎好。如果這種事發生在我身上，我一定會痛得直哭。但是俊桐并沒有一絲痛苦之意，反而笑哈哈的，這也讓大家放下了心，多堅強啊，俊桐，好樣的！如果現在讓我評選“陽光少年”，我第一個選他，俊桐的堅強品格值得我們去學習！

　　今天不用像前天一樣爬山了，今天走的是平平坦坦的路。周圍全是山，我們在野草之中穿行，大人們在墳墓前清理雜物，我們則跑去別處采野花、追逐、玩耍。什么活也不用我們去干，我們盡管玩，痛痛快快、無憂無慮地玩，藍藍的天上飄著朵朵白云，時而吹來陣陣暖和的風，令人心曠神怡。等玩夠了，要插香祭拜祖先時才停下來。

清明節掃墓作文900字 篇2

　　清明節回校后，老師布置同學們寫一篇關于清明節祭祖的文章，要求文中必須出現祖先們的名字和稱呼。而小亮想了半天也想不出一個祖先的名字和稱呼，甚至連爺爺的名字也想不起來了。我看這個問題不僅僅難倒了小亮，也是令我們青少年極為頭痛的問題。究其原因，當然責任不在我們青少年，而是我們教育中的一項缺失。

　　首先，清明節掃墓本來是慎終追遠，敦親睦族及行孝的具體表現。而如今的清明節融入了許多的現代元素，傳統節日的味道變得越來越淡，與其他的傳統節日如端午、重陽等一樣都遭到不同程度的忽視。作為青少年，我們根本就沒有受到過系統的關于傳統文化的教育，更不用說關于傳統節日內涵的深入了解了。

　　其次，青少年學生說不出自己祖先的名字，也并不奇怪。因為90后的青少年，對自己的老祖宗一無所知的責任不在我們，因為我們的父輩們不注重教育我們，平常也很少談到先輩們的事跡，沒有引起我們對祖輩們的關心。久而久之，“連自己的祖宗姓什么都不知道了”。

　　其三，每到清明節，我們在掃墓的過程中，往往也是在意形式上的東西，認為祭掃墳塋只是一年之中應該履行的職責和義務，覺得不去給祖先上墳就是不孝，不孝多少會損害自己的形象。所以，即使年年去掃墓，也沒有真正弄明白掃墓的用意。

　　其四，只把祖先當作保護傘和“搖錢樹”。當我們在先人墳前靜默鞠躬時，我們心里想的并不是對先人們的思念，而是祈求他們在未來的日子里保佑我們，想到的只有自己的好處。因為父輩們教育我們的也往往是這些，不是有人只祈求祖先們保佑自己升官發財？至于祖先叫什么名字，如何稱呼還有什么重要呢？

　　這些，都違背了掃墓的真實意義。無論以何種形式紀念，我們都要明白紀念祖先的真正意義，更要明白我們年青一代的家庭成員應該去了解先人過去的奮斗歷史。把我們自身的“根” 留住，讓其薪火永相傳。

　　由清明節掃墓的變味，讓我們看到了我們在傳統文化教育方面的嚴重不足。很多中學生能熟練地用英語讀寫卻看不懂文言文，對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人。如此種種，我們只把責任推卸到孩子們身上，甚至責怪青少年學生數典忘祖，這顯然是不公平的。

　　傳統文化是一個民族認同、國家認同的重要標志，無論走到哪里，逢年過節的時候，總會讓你想念故鄉，懷念起家的景象，想到自己的“根”?，F在中國的傳統文化不斷受到西方文化的沖擊，不斷上演“中西大戰”與其苦口婆心地勸導新一代發揚傳統文化，不如加大對傳統文化的內涵的教育，讓青少年學生更加關心它，喜愛它。這樣，還愁孩子們記不住祖先們的名字？