人生路上難免有風(fēng)風(fēng)雨雨，朋友之間難免有磕磕碰碰。但這一切的坎坷和挫折都是人生路上不可缺少的驛站本文是小編精心編輯的朋友為話(huà)題作文，希望能幫助到你！

　　朋友為話(huà)題作文篇一

　　人生路上難免有風(fēng)風(fēng)雨雨，朋友之間難免有磕磕碰碰。但這一切的坎坷和挫折都是人生路上不可缺少的驛站，是平平常常自自然然的。所以，朋友，別太在意，不要因?yàn)楸舜说恼`解和一點(diǎn)小小的矛盾而枯萎了你我之間正在開(kāi)放的友誼之花。 人生固然短暫，人海固然茫茫，但在短暫的生命和茫茫的人海中，你我能相聚，并成為知己，那是緣分。“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)。”既然有緣，又何必太在意生活湖面中錯(cuò)投的石子蕩起的層層漣漪，更何況在今后的日子里，你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)：那石子蕩起的層層漣漪，將成為增進(jìn)你我之間友誼之樹(shù)長(zhǎng)綠的催化劑。朋友，別太在意，退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。朋友，彼此忍讓一些，讓生活的帆船載我們駛進(jìn)青春季節(jié)中最亮麗的湖面。

　　生活的道路固然不是平平坦坦，每天的日子固然是平平淡淡，但是，既然選擇要摘取天山的雪蓮，既然下決心要翻過(guò)荒無(wú)人煙的高山，既然下決心要和你建立永久的友誼，那么，通向我們友誼歷程的艱難，就像站在泰山山頂看山腳下那裊裊的青煙。在這個(gè)時(shí)候，你可不要為生活的坎坷和朋友之間的瑣事而悵惘，因?yàn)槟切┛部篮同嵤卤臼侨松＿吰卟实男∝悮ぁＤ銘?yīng)該想法去克服我們友誼路上的障礙，開(kāi)辟未來(lái)的路。假如你沒(méi)有搬走我們友誼路上的絆腳石]，趕走那只攔路虎，你仍不要太在意，灑脫一些過(guò)得好。因?yàn)樘鞜o(wú)絕人之路，沒(méi)有大路還有小路，沒(méi)有太陽(yáng)還有月亮，車(chē)到山前必有路，船到橋頭自然停。

　　人生的財(cái)富是無(wú)窮無(wú)盡的，但真正的財(cái)富是什么呢？是金錢(qián)？是權(quán)勢(shì)？不是，是友誼。不知哪個(gè)哲人說(shuō)過(guò)：“財(cái)富不是真正的朋友，朋友才是永久的財(cái)富。”朋友，當(dāng)你知道朋友的價(jià)值時(shí)，就別太在意朋友之間的瑣事，你應(yīng)該知道：友誼不在一時(shí)，而在平時(shí)；不憑年齡，而憑心靈。朋友，別太在意，讓我們攜手望著美麗的朝陽(yáng)，共同奮斗吧！

　　真正的友誼是不但彼此信任的，彼此支持的，而且是真心對(duì)待彼此并且敢在彼此面前表露真實(shí)心理的，真正的友誼也會(huì)敢于指正對(duì)方的錯(cuò)誤，并且不會(huì)放棄對(duì)方的……

　　朋友為話(huà)題作文篇二

　　我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：想要了解一個(gè)人，只要觀察他的朋友即可。因?yàn)橐粋€(gè)人的朋友是什么樣的，他也應(yīng)該是什么樣的。古人說(shuō)“物以類(lèi)聚，人以群分”，人的本能就是尋找和自己差不多的人結(jié)為朋友。所謂的朋友，只不過(guò)是自己的另一個(gè)替身而已，它滿(mǎn)足人的自戀情結(jié)。這樣交結(jié)朋友，可以消除人的孤獨(dú)，但如果想以此促進(jìn)自身的成長(zhǎng)，那是緣木求魚(yú)，因?yàn)橐粋€(gè)人是不可能抓著自己頭發(fā)提升自己的，三個(gè)臭皮匠依然是臭皮匠，不會(huì)有什么質(zhì)的升華。

　　如果去除自戀情結(jié)，真的想向上成長(zhǎng)，那就要見(jiàn)賢思齊，以賢于己者為友。品德高于己者，就像參天大樹(shù)，因?yàn)楦哂谖锉姸@得太陽(yáng)的光輝。與這樣的人為鄰，為了沐浴太陽(yáng)的光輝，必須努力向上生長(zhǎng)。能力大于己者，就像鴻鵠矯翼鯤鵬展翅，與這樣的人比翼，就必須奮力翱翔，才能到達(dá)高遠(yuǎn)的藍(lán)天。

　　真正的朋友，都具有亦師亦友的性質(zhì)，往往是以師始以友終。所謂惺惺相惜，都是從欣賞仰慕開(kāi)始的。李白仰慕孟浩然的品德的馨香，詠詩(shī)而嘆：“高山安可仰，徒此揖清芬。”杜甫仰慕李白的才力超群，多次以詩(shī)表露心跡。“世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。”“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。”歷史上那些人類(lèi)的精英，那些杰出超群者，他們的身邊總是并立著一樣的優(yōu)秀者。鐘子期與鮑叔牙，東坡與秦觀，曾國(guó)藩與李鴻章，他們都是彼此仰慕，亦師亦友。

　　以賢于己者為友，本質(zhì)就是欣賞、仰慕、學(xué)習(xí)他人的優(yōu)越之處，就是見(jiàn)賢思齊之心。這樣的交友，不是以消除孤獨(dú)為目的，不是以自憐自賞為目的，更不是以攀附利用為目的。這種交友的眼光，肇始于對(duì)自己的不滿(mǎn)足，著力于對(duì)他人長(zhǎng)處的仰慕與學(xué)習(xí)。從這個(gè)意義上講，所謂賢者并非固化為某個(gè)十全十美的圣賢，而是他人品德上、能力上的閃光點(diǎn)。所以孔子一方面講“友賢于己者”，一方面又講“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｏ氘?dāng)初孔子也是一個(gè)尋常之人，只是“友賢于己者”，只是因?yàn)椤稗D(zhuǎn)益多師”，他才最終成為一個(gè)圣人。

　　一個(gè)不斷成長(zhǎng)的人，總是不斷發(fā)現(xiàn)“賢于己者”，不斷地“以賢于己者為友”，因而一輩子有許多朋友。一個(gè)止步不前的人，總是尋找和自己差不多的人，以求認(rèn)同與肯定，他也可能有許多朋友。但是，以賢于己者為友的人必定成為一個(gè)優(yōu)秀的人，而和自己差不多的人為友就注定是一個(gè)庸人。