悠遠(yuǎn)的時(shí)光,和平恬靜的日子,這是中國遠(yuǎn)古的農(nóng)耕時(shí)代。
男人們從田地里滿頭大汗地回來,泥濘的身子,沉重的腳步。女人心疼極了,連忙遞過一條濕潤的毛巾,端上精心烹調(diào)的食物,遞過茶水,看男人狼吞虎咽的吃相。家中小小的男孩走過去,和爸爸一起吃。小女兒過去的時(shí)候卻被媽媽攔住了:“哥哥將來也會(huì)和爸爸一樣辛苦。讓他們先吃。咱們管家,食物由我們來做,我們隨時(shí)都可以吃。”
一種自然而然的分工,一種因工作性質(zhì)的不同而產(chǎn)生的關(guān)愛和諒解,在時(shí)光的洪流中被毫無修改地完全保留,成為了一種公式,一種制度,一種男性天經(jīng)地義地優(yōu)越性。而且越演越烈,成為了傳統(tǒng)文化中地一部分。“女人是低賤的,是微不足道的”成了傳統(tǒng)的中國人根深蒂固的觀念。
民俗是一個(gè)國家最樸實(shí)的東西,它反應(yīng)了的是普通老百姓最簡單的日常生活。本是遠(yuǎn)古社會(huì)的一種自然的生活狀態(tài),被后人沿襲了下來。經(jīng)過一些所謂“理學(xué)家”的“正人君子”的提煉,變成了正當(dāng)?shù)膲浩扰拥墓ぞ摺?/p>
“三從四德”是根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則,對(duì)婦女在一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求。“三從”指“未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子”,引申為作為女兒、妻婦和母親的婦女應(yīng)對(duì)男性服從。但婦女屈從由來已久,“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象。“四德” 指婦德、婦言、婦容、婦功。簡單來說就是要求女人要少說話,多做事,極盡自己的所能去取悅男性。而“七出”就是丈夫拋棄妻子的種種“正當(dāng)”的理由,謂“婦有‘七去’:不順父母(此指公婆),去;無子,去;淫,去;妒,去;有惡疾,去;多言,去;竊盜,去。
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