悠遠(yuǎn)的時(shí)光，和平恬靜的日子，這是中國遠(yuǎn)古的農(nóng)耕時(shí)代。

　　男人們從田地里滿頭大汗地回來，泥濘的身子，沉重的腳步。女人心疼極了，連忙遞過一條濕潤的毛巾，端上精心烹調(diào)的食物，遞過茶水，看男人狼吞虎咽的吃相。家中小小的男孩走過去，和爸爸一起吃。小女兒過去的時(shí)候卻被媽媽攔住了：“哥哥將來也會(huì)和爸爸一樣辛苦。讓他們先吃。咱們管家，食物由我們來做，我們隨時(shí)都可以吃。”

　　一種自然而然的分工，一種因工作性質(zhì)的不同而產(chǎn)生的關(guān)愛和諒解，在時(shí)光的洪流中被毫無修改地完全保留，成為了一種公式，一種制度，一種男性天經(jīng)地義地優(yōu)越性。而且越演越烈，成為了傳統(tǒng)文化中地一部分。“女人是低賤的，是微不足道的”成了傳統(tǒng)的中國人根深蒂固的觀念。

　　民俗是一個(gè)國家最樸實(shí)的東西，它反應(yīng)了的是普通老百姓最簡單的日常生活。本是遠(yuǎn)古社會(huì)的一種自然的生活狀態(tài)，被后人沿襲了下來。經(jīng)過一些所謂“理學(xué)家”的“正人君子”的提煉，變成了正當(dāng)?shù)膲浩扰拥墓ぞ摺?/p>

　　“三從四德”是根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，對(duì)婦女在一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求。“三從”指“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，引申為作為女兒、妻婦和母親的婦女應(yīng)對(duì)男性服從。但婦女屈從由來已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象。“四德” 指婦德、婦言、婦容、婦功。簡單來說就是要求女人要少說話，多做事，極盡自己的所能去取悅男性。而“七出”就是丈夫拋棄妻子的種種“正當(dāng)”的理由，謂“婦有‘七去’：不順父母(此指公婆)，去;無子，去;淫，去;妒，去;有惡疾，去;多言，去;竊盜，去。