廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的'錢財(cái);潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;小編收集了清正廉潔的古代名言，歡迎閱讀。

　　文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。--[宋]岳飛

　　世路無如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。--[宋]朱熹

　　欲雖不可去，求可節(jié)也。--[戰(zhàn)國]《荀子·正名》

　　歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。--[唐]李商隱《詠史》

　　憂勞可以興國，逸豫可以亡身。--[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》

　　物必先腐也，而后蟲生之;人必先疑也，而后讒入之。--[宋]蘇軾《范增論》

　　財(cái)能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里?--[宋]邵雍《男子吟》

　　老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。--[唐]王勃《騰王閣序》

　　人只一念貪私，便銷剛為柔，塞知為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品，故古人以不貪為寶。--清·陳弘謀《從政遺規(guī)》卷下《言行匯纂》

　　不求不爭于民，而民知遜;不求不貪于民，而民知廉。--宋·楊萬里《見執(zhí)政書》

　　吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。--《清碑·官箴》

　　修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，化之本也;憂君哀民，獨(dú)睹亂原，好善妒惡，賞罰嚴(yán)明，治之材也。--漢·王符《潛夫論·實(shí)貢》

　　清靜無為，則天與之時(shí);恭廉守節(jié)，則地與之財(cái)。君子雖富貴，不以養(yǎng)傷身，雖貧賤，不以利毀廉。知為吏者，奉法以利人;不知為吏者，枉法以侵人。--東漢·馬融《忠經(jīng)》

　　廉恥事大，死生事小。--《宋史·葉夢鼎傳》

　　上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服;上好信，則，民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼!--《論語·子路》

　　為官長當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤。修此三者，何患不治乎?--南朝·宋·劉義慶《世說新語》

　　清風(fēng)兩袖朝天去，免得間閻話短長。--明·于謙《入京》

　　鐵面無私，凡涉科場，親戚年家須諒我;

　　鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤渠。----清·朱圭

　　兩袖入清風(fēng)，靜憶此生宦況;

　　一庭來好月，朗同吾輩心期。----清代貴州巡撫署齋聯(lián)

　　海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。----林則徐

　　廉吏無宦樂，達(dá)人不折腰。----古格言聯(lián)

　　人誰無過，小事糊涂，大事不糊涂，是亦足矣;

　　我非愛財(cái)，來得明白，去得更明白，吾何慊乎!----清·周鳳楞

　　仕于朝者以饋遣及門為恥，

　　仕于外者以苞苴人都為羞。----明朝某吏部自署門聯(lián)

　　心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。----明·袁崇煥聯(lián)

　　廉不言貧，勤不言苦;尊其所聞，行其所知。----古格言聯(lián)

　　事能知足心常愜，人到無求品自高。----清·紀(jì)昀

　　百里才疏勤補(bǔ)拙;一官俸薄儉能廉。----清·姚步瀛

　　為政不在多言，須息息從省身克己而出;

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