教育是教育者有目的有計(jì)劃有組織的對(duì)受教育者的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)推敲于人，有關(guān)學(xué)校教育的名言警句，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！

一、關(guān)于為人師表

　　1.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。  ——孔子

　　2.身教重于言傳。  ——王夫之

　　3.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 ——陶行知

　　4.要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。  ——陶行知

　　5.動(dòng)人以言者，其感不深;動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。  ——李贄

　　6.使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。  ——愛(ài)因斯坦

　　7.教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 ——烏申斯基

　　8.教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。——烏申斯基

　　9.做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭

　　10.要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。 ——車爾尼雪夫斯基

二、關(guān)于教書育人

　　1.“師也者，教之以事而喻諸德也。”  ——《禮記》

　　2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”——陶行知

　　3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”  ——陶行知

　　4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”——陶行知

　　5.“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’。”——陶行知

　　6.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。”  ——陶行知

　　7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。”  ——馬卡連柯

　　8.“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。”  ——愛(ài)因斯坦

　　9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。”——愛(ài)因斯坦

　　10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。” ——愛(ài)因斯坦

三、關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)

　　1.學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。 ——愛(ài)因斯坦

　　2.教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。 ——蘇霍姆林斯基

　　3.教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書, 平時(shí)積累的知識(shí)越多, 上課就越輕松。  ——蘇霍姆林斯基

　　4.教師是克服人類無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的.神圣遺訓(xùn)的保存者，……是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。  ——烏申斯基

　　5.教師的威信首先建立在責(zé)任心上。  ——馬卡連柯

四、關(guān)于理想信念

　　1.十分重要的是，關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。  ——蘇霍姆林斯基

　　2.道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。  ——蘇霍姆林斯基

　　3.道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。  ——蘇霍姆林斯基

　　4.思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。——蘇霍姆林斯基

　　5.人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于, 我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念。  ——蘇霍姆林斯基

　　6.沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命;沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土……——美國(guó)詩(shī)人惠特曼

　　7.才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。  ——孔明

　　8.美的事物在人心中喚起的那種感覺(jué)，是類似我們當(dāng)著親愛(ài)的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅。——車爾尼雪夫斯基

　　9.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。  ——愛(ài)因斯坦

　　10.要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。 ——列夫·托爾斯泰說(shuō)

五、關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)

　　1..孩子提出的問(wèn)題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。  ——蘇霍姆林斯基

　　2.人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。 ——蘇霍姆林斯基

　　3.求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲，哪里便沒(méi)有學(xué)校。——蘇霍姆林斯基

　　4.為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識(shí)的志向, 即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。 ——贊科夫

　　5.教之而不受，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。  ——張載

　　6.教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。  ——斯賓塞

　　7.硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡; 這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。  ——斯賓塞

　　8.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。  ——陶行知

　　9.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 ——陶行知

　　10.教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。  ——魏書生