大浪淘沙，英雄無數，斗轉星移，豪杰輩出。那些杰出的人物已被時間所湮沒，但他們的精神化作我們民族的魂魄，孔子的仁，孟子的義，荀子的禮；他們有的成了一種符號，關羽、我們想到了忠義，秦皇漢武、我們想到了雄才大略，諸葛亮、我們想到了智謀超群；也有這么一些人，他們是以一個群體出現的，往往這一類人是不太出名的，除非他們都以自己為個體創不世功勛，后世會用他們來寓意一個人有經天緯地之才，漢初三杰就是這樣一群人。

　　有人說做官要學張良，我說學張良還做什么官，一個人要做官，必定想要有所作為，而不是野鶴云游，更何況要做到張良那樣是要有很高的條件，勇、仁、智必不可少，博浪沙刺殺始皇帝，他的勇早已冠名天下，隨后十年安居治學，更說明了他的智，中途遇到黃石公，他的仁不言而喻，也就是說，他的勇、智、仁聞名天下時，項羽還在吃奶，韓信還在娘胎、蕭何茫茫然不知何為，劉邦還在為賒下的酒錢發愁。只是那時他沒想過成為開國功臣，他也不想，他想的是，我們家五世相韓，我不能眼看著韓國的滅亡而不管不顧，無論家仇，還是國恨，我必滅秦。他做到了，本來他已絕望，是劉邦的出現點燃了他的希望，只是后來韓信的出現，他的心死了，漢朝已建立，他便學赤松子云游去了，他無所求，開始只求推翻秦朝，重建韓國，后來看到韓信戰無不勝、攻無不克便死心了，他一生光遇到戰爭強人了，小時候親見自己的父親被王翦，蒙恬殺害，后來輔佐韓王遇到項羽，再后來…他還是帝師，這個帝就是劉邦，他自己說他的學問只有高祖能夠學會。劉邦也十分尊敬他，高祖在叫其他人時，會直呼其名，甚至會罵罵咧咧，唯獨對他以“子房”相稱，“運籌策帷幄之中，決勝于千里之外”的張良遂成謀圣。

　　做官還是要學學蕭何的，既要學他伴君如伴虎時所運用的策略，也要學習他治國安邦的智慧，不學經邦濟世之技，不足以擔當大任，不學會圓滑變通，不足以在任長久，以至于才能無法施展，可以說蕭何的一人是非常完美的，只是和氏璧上有一點瑕疵，這個瑕疵不是他自污其身以求自保，在未央宮幫助呂后鏟除韓信，就是這種出賣朋友以保其位是為人所不恥的，當然瑕不掩瑜，他依然是做官的典范。

　　韓信多半是不提倡學習的，誰都不會喜歡整天一副天老大、我老二的樣子的人。據記載他被貶為淮陰侯后，一次去上朝，按漢朝的百官次序，諸王在最前面，后面是列侯，最后是官員，估計是心情不好，說出不愿與周勃、灌嬰為伍的話來，怪不得在他被貶到被殺無人為他求情，而且還有人說趕快做了那個狂妄的小子，與同事的關系相處不好，要是此時彭越，英布在最前面站著，大概會說“吆，這不是戰無不勝的韓大元帥嗎？你怎么站在哪個地方，來來。我倆為你騰出一個位子”。

　　張良原來不姓張的，他姓韓，為了躲避追捕改姓了張，五百年前和韓信是一家也未可知，以張良的仁義以及遠見卓識，為什么不提醒這位同家，想必還是會在不經意間點一下的，只是那時韓信正炙手可熱，不會去細細品味的，后來張良心歸自然，不問朝中事物，當初，評選第一功臣時，大家一致推選他，劉邦也授予他在富饒的齊地任選三萬戶作為他的食邑的權利，但是只想云游天下的他一一謝絕了。大概蕭何和曹參是無心去爭奪那第一功臣，但是他們代表的不僅僅是兩個人，而是兩個集團，一個文官集團、一個武將集團，最后兩個好友最后鬧得不歡而散，還是劉邦有辦法，蕭何封第一侯，曹參食邑第一，這下解決了，不得不說劉邦太厲害了，只是食邑第一，不過才一萬二，還不到要給張良食邑的一半，更何況還不是齊國的富饒之地，其實在劉邦心中第一早已有了人選，只不過是一場加大皇權的消耗運動而已。

　　三人身上都有其精華之處，張良的智勇雙全、謀略過人，蕭何的左右開弓，安邦定國，都值得我們去學習，韓信，他的才能我們就不要去學了，那畢竟是個人的天才，他的知恩圖報，忍受胯下之辱，是十分提倡的。

　　希望三位在九泉之下能通力合作，打敗歷朝歷代的良將賢相。