俞伯牙摔琴謝知音
俞瑞，字伯牙，春秋時的音樂家，曾擔(dān)任晉國的外交官。春秋時代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”。
鐘子期
鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(今湖北漢陽)人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說:“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”兩人就成了至交。鐘子期死后，俞伯牙認(rèn)為世上已無知音，終身不再鼓琴。
春秋戰(zhàn)國時期，有一名公，姓俞名瑞，字伯牙，楚國郢都氏人，即今湖廣荊州府之地。俞伯牙身雖楚人，官星卻落于晉國，仕至上大夫之位。因奉晉主之命，來楚國修聘。伯牙討這個差使，一來是個大才，不辱君命;二來順便省視鄉(xiāng)里，一舉兩得。
待公事辦完后，伯牙張著風(fēng)帆，乘著大船，準(zhǔn)備返回晉國。不到一天，就到了漢陽江口。那時正是八月十五中秋之夜，忽然遇到狂風(fēng)暴雨，船只不能前進(jìn)，只得?？吭谏窖轮?。沒等多久，風(fēng)恬浪靜，雨止云開，現(xiàn)出一輪明月。那雨后的月亮越發(fā)明亮。伯牙在船艙中，一個人感到有些無聊，于是就叫童子在爐內(nèi)焚香，準(zhǔn)備撫琴一操，以遣情懷。等童子把香焚好、琴擺好，伯牙開始調(diào)弦轉(zhuǎn)軫，彈出一曲。曲猶未終，指下“刮刺”一聲響，琴弦斷了一根。伯牙感到吃驚，叫童子去問船頭:“這船住所在什么地方?”船頭回答:“就停在山腳下，雖然有些草樹，但沒有人家。”伯牙說:“是荒山了。若是在城郭村莊，或有聰明好學(xué)之人，盜聽琴聲，所以琴聲忽變，弦即會斷。這荒山野嶺的，哪里會有聽琴之人?哦，說不定有仇家差來的刺客!”然后叫上左右:“到處去檢查一番吧!”這時，岸邊傳來話音:“船中大人，不必見疑。小人并非強(qiáng)盜之流，只不過是一樵夫。因為打柴回去晚了，又遇上狂風(fēng)暴雨，就躲在山崖下。突然聽到您優(yōu)雅的琴聲，所以停下來聽聽。”伯牙大笑說:“山中打柴的，也敢稱‘聽琴’二字!左右，讓他走吧!”那人就是不走，在崖上高聲說道:“大人的話可不對哦，豈不聞‘門內(nèi)有君子，門外君子至。’大人若欺負(fù)山野中沒有聽琴之人，這夜靜更深，荒崖下也不會有撫琴之客了。”伯牙見他出言不俗，或者真是個聽琴的，亦未可知。走出艙門，笑道:“崖上的君子，既是聽琴，可知我剛才所彈何曲?”那人說:“小子若不知，卻也不來聽琴了。剛才大人彈的'是孔仲尼嘆顏回。伯牙聽了，大喜道:“先生果非俗士，請到艙中小憩!”樵夫被引進(jìn)艙中坐下。伯牙問了他很多音律之理，他都對答如流。伯牙猶恐他是記問之學(xué)，又繼續(xù)試他，問道:“足下既知樂理，當(dāng)時孔仲尼鼓琴于室中，顏回自外入，聞琴中有幽沉之聲，疑有貪殺之意，怪而問之。仲尼說:‘我剛見貓追捕老鼠，想它成功，又怕它失敗，所以有貪殺之意表現(xiàn)出來!’才知道圣門音樂之理，入于微妙。假如我撫曲一首，你能聽出我的心思嗎?”樵夫說:“大人試撫弄一首，小子猜度。若猜不著，大人不得見罪。”伯牙將斷弦重新整，沉思半晌。其意在于高山，撫琴一弄。樵夫贊道:“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也!”伯牙不語，又凝神一會，將琴再撫，其意在于流水。樵夫又贊道:“美哉湯湯乎，志在流水!”只這兩句話，說中了伯牙的心事。伯牙大驚，推琴而起，與子期施賓主之禮，連呼:“失敬，失敬!石中有美玉之藏，若以衣貌取人，豈不誤了天下賢士!先生高名雅姓?”樵夫欠身而答:“小子姓鐘名徽，字子期，家住離這不遠(yuǎn)的馬安山集賢村。”當(dāng)晚，伯牙與子期結(jié)為兄弟。當(dāng)年，他二人才二十七、八歲。伯牙欲邀子期隨行至?xí)x國求取功名。子期因家有年邁的父母，不忍馬上離開他們而遠(yuǎn)行。伯牙說:“也好，等我處理完一些事后，明年的八月十五我親自來接你和伯父伯母!”第二天早上，伯牙告別子期，乘船駛向晉國。
伯牙立于大船，一路江山之勝，無心觀覽，只想著知音之人。
光陰似箭，不覺春去夏來，伯牙心懷子期，無日忘之。想著中秋將至，奏過晉王，給假還鄉(xiāng)，晉主依允。伯牙收拾行裝，從水路而行。到達(dá)馬安山不遠(yuǎn)的岸邊，正值八月十五晚。伯牙操琴撫曲，心想子期聞之，必來相見。伯牙開囊，調(diào)弦轉(zhuǎn)軫，才泛音律，商弦中有哀怨之聲。伯牙停琴不操大聲說道:“不好，吾弟必遭憂在家。若非父喪，必是母亡。他為人至孝，事有輕重，寧失信于我，不肯失禮于親，所以不來。來日天時，我親自上集賢村探望。”
第二天天一亮，伯牙帶上隨從向集賢村出發(fā)，在一岔路口，碰見一個老者迎面走來，忙上前問路。伯牙起身整衣，向前施禮。那老者不慌不忙，將手上的竹籃輕輕放下，雙手舉藤杖還禮，說:“先生有何見教?”伯牙說:“請問去集賢村走哪條路?”老者說:“集賢村上上下下的人我無一不認(rèn)識，請問你找誰?”伯牙詳細(xì)地說明了來由。老者聽完后，一雙昏花眼內(nèi)，撲簌簌掉下淚來，說:“先生別家可去，若說鐘家莊，不必去了。”伯牙驚問:“這是為何?”老者放聲大哭道:“子期就是我兒啊……去年八月十五采樵歸晚，遇晉國上大夫俞伯牙先生。回家后，每天不但早出晚歸堅持打柴，還利用早晚功書，由于勞累過度，染了風(fēng)寒，醫(yī)治無效，不久前已離開人世了……”看見伯父泣不成聲的樣子，伯牙感到一陣心痛，無法抑制，抱上瑤琴，直奔鐘家莊，在伯父的引領(lǐng)下來到子期弟的墳前，撫起了凄切哀傷的樂曲，村民們趕來觀看，一個個莫名其妙，偷偷發(fā)笑，以為伯牙神智出問題了。伯牙茫然不知為何，問伯父是何因。伯父說:“村民們聽不懂你在彈什么啊!”伯相說:“原來如此。老伯可知所奏何曲?”鐘公說:“老夫幼年也頗習(xí)。如今年邁，五官半廢，模糊不懂久矣。”伯牙將即興之曲解釋給伯父聽之。伯牙誦云:“億昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人!但見一杯土，慘然傷我心。傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!"
伯牙于衣夾間取出解手刀，割斷琴弦，雙手舉琴，向祭臺上，用力一摔，摔得玉軫拋殘，金徽零亂。鐘公大驚，問道:“先生為何摔碎此琴?”伯牙道:
“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈!
春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。"
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