導(dǎo)讀：梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來(lái)兮！為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去，為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去，為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去，就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們的工作基礎(chǔ)，為我們偉大的祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗。

　　關(guān)于名人的勵(lì)志故事精選一：

　　在祖國(guó)的大地上，一個(gè)癱瘓姑娘譜寫(xiě)的高昂生命之歌，震撼了億萬(wàn)青年的心靈，人們從她身上汲取強(qiáng)大的精神力量，使自己情操變得更加高尚。她是誰(shuí)？她就是八十年代的新雷鋒--張海迪。

　　命運(yùn)向張海迪挑戰(zhàn)。五歲時(shí)，她就得了硬脊膜外血管病變。此后的十六年間，她先后動(dòng)過(guò)四次大手術(shù)，摘除了六塊脊椎板，使她從第二胸椎以下，即占三分之二的軀體失去了知覺(jué)。

　　張海迪的命運(yùn)是很不幸的，可是在國(guó)家和人民的撫育、關(guān)懷和幫助下，她沒(méi)有沮喪，而是以頑強(qiáng)的毅力向命運(yùn)挑戰(zhàn)。她克服種種困難，自學(xué)了小學(xué)和中學(xué)的基本課程，閱讀了一千多冊(cè)政治、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、外語(yǔ)等方面的書(shū)籍；自學(xué)英語(yǔ)達(dá)到大學(xué)程度；翻譯了十六萬(wàn)多字的英文作品和資料；她還不顧自身的病痛，用自學(xué)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和中醫(yī)針灸技術(shù)，為群眾治病一萬(wàn)人次以上。她滿(mǎn)腔熱情地幫助周?chē)那嗄陮W(xué)習(xí)、工作和進(jìn)步，使他們奮起革命精神，在工作中做出貢獻(xiàn)。她在高考預(yù)選中得四百三十六分而不能跨進(jìn)校門(mén)，卻鼓勵(lì)和幫助別的青年進(jìn)了大學(xué)，她自己不能進(jìn)工廠(chǎng)勞動(dòng)，到邊疆保衛(wèi)祖國(guó)，卻鼓勵(lì)和幫助別的青年成為先進(jìn)生產(chǎn)者、戰(zhàn)斗英雄。

　　這是一個(gè)奇跡嗎？確實(shí)是一個(gè)奇跡。那么是什么力量使這樣一個(gè)不會(huì)走路的姑娘生活得如此堅(jiān)強(qiáng)呢？是她對(duì)人民、對(duì)共產(chǎn)主義的道德信念的驅(qū)使。她說(shuō)過(guò)：“只要我活著，就要為人民服務(wù)。我愿意把自己的一切獻(xiàn)給國(guó)家，愿意把自己的青春獻(xiàn)給壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)。”

　　關(guān)于名人的勵(lì)志故事精選二：

　　新中國(guó)涎生的消息傳到美國(guó)以后，已是伊利諾大學(xué)終身教授的華羅庚，享有優(yōu)厚的薪俸、汽車(chē)、洋房、榮譽(yù)，但這一切再也羈絆不住他那顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心。他毫不猶豫地響應(yīng)祖國(guó)的號(hào)召，回到自己祖國(guó)參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。

　　當(dāng)他路過(guò)香港時(shí)，他寫(xiě)了一封長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的公開(kāi)信，情真意切地呼吁愛(ài)國(guó)知識(shí)分子放棄國(guó)外優(yōu)越的物質(zhì)生活，投入祖國(guó)的懷抱。他在信中說(shuō)：

　　“梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來(lái)兮！為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去，為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去，為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去，就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們的工作基礎(chǔ)，為我們偉大的祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗。”

　　在公開(kāi)信問(wèn)世后的二十五年漫長(zhǎng)歲月里，無(wú)論是天空晴朗的時(shí)光，還是在風(fēng)雨如晦的年月，他都始終恪守著自己的諾言，為祖國(guó)的繁榮昌盛奮斗不息，向人們展示了他“祖國(guó)中興宏偉，死生甘愿同依”的愛(ài)國(guó)熱心。

　　關(guān)于名人的勵(lì)志故事精選三：

　　風(fēng)雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領(lǐng)軍隊(duì)與元兵苦戰(zhàn)于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝當(dāng)局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買(mǎi)他。文天樣雖身陷囹固，卻堅(jiān)貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣(mài)自己的靈魂去做侵略者的鷹犬，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。

　　文天祥有一個(gè)弟弟叫文溪山，當(dāng)時(shí)還在惠州做官，他看著宋室江山大勢(shì)已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。

　　文天祥在燕都獄中，聽(tīng)到這個(gè)消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山?jīng)]有骨氣。哭畢，援筆寫(xiě)詩(shī)一首：

　　去年別我施出嶺，今年汝來(lái)亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天。可憐骨肉相聚散，人間不滿(mǎn)五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。

　　文天祥還有一個(gè)哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉(xiāng)舉，也曾做過(guò)官。后因弟文天祥死節(jié)，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開(kāi)的。