生命的來去，是在苦難中完成前世的救贖，是在這漫長的救贖中創造出今世的美麗，是為來世的安逸作一場苦行。生命之苦。生來就與之相隨。只要生命延續，它必要去面對那世間的種種。生命之美，亦在這苦行中成長。

　　地里的種子承受著土壤的壓迫，從而開出了美麗的花朵；蝴蝶作繭自縛，蛻皮脫骨；承受著蛻變過程中的苦澀，當在破繭的一瞬間，當晶瑩的粉翅迎向太陽的那一刻，何其美麗……

　　自然界的動植物如此，人類也亦如此！縱觀歷史長河，我們不妨看到一個憂國憂民的詩人杜甫，被稱為“詩圣”的他一生潦倒，半身漂泊，懷才不遇；壯志難酬，因居長安十年，仕途的失意沉淪和個人的饑寒交迫使他清楚的認識到了統治者的腐敗和人民的苦難，從而他把國家的前途，把人民的疾苦壓在自己這布衣之身，羸弱之肩。他承擔著何等的責任，一生只想為國家，為人民。他是新樂府詩體的開路人，他的樂府詩促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的詩反映了安史之亂前后的社會現實，具有強烈的愛國精神，所以他的詩被人們譽為“詩史”。在盛唐詩壇上他與李白雙峰對峙，合稱“李杜”，對后世詩歌創作產生了極為深遠的影響。

　　杜甫承受著懷才不遇﹑壯志難酬的苦澀，承擔著為國家效力，為人民謀福祉的責任；從而在自己的詩歌里開出一朵美麗的花！

　　在漫步到宋詞里，北宋詩人柳永。一代才子，卻因為皇上一句“且去填詞”，便于仕途絕了緣；抑郁不得志，便“混跡”了一生，便“放蕩”了一生；在“混跡”和“放蕩”中長出了宋詞的婉約派，長出了一代詞宗，這正是詩人的無奈，這正是詩壇的僥幸。他想效力于國家的期盼，卻得不到皇帝的回應；所以在這無奈中，他唱出了“衣帶漸寬”，唱出了“瀟瀟暮雨”，唱出了“三秋桂子，十里荷花”。他的詩鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音韻皆婉；對后世宋詞的發展產生了重要的影響。

　　柳永承受著皇帝一句“且去填詞”的苦澀，懷著心中效力于國家的期待，從而在自己的詞里創造出宋詞的婉約派，是自己成為一代的詞宗。

　　“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”曾記得，南宋女詞人李清照，她是亂世中的美神，她是宋代詞壇的奇人。她身出亂世，承受著亡夫之痛﹑國破之恨﹑孤獨之悲的苦澀，卻依然清麗婉約，把世事的動蕩，生活的變異；人情的冷淡，心中的苦凄，凝于胸間；發于筆端，而成就了一首首千古絕詞！

　　這就是我們的易安居士，這就是我們的曠世才女。她承受著如此巨大的壓力，但她如同一朵桂花，“自是花中第一流”；傲然挺立。

　　生活中，當“苦澀”來臨時我們要勇于承受，而且要懷著一顆平常的心去承受。不要為作業的難題而放棄學習，不要為路途的遙遠而放棄追逐，不要為命運的不公而放棄抗爭……

　　所以，學會承受苦澀吧！讓我們的生命在苦澀中開出一朵美麗而有價值的花！