第一篇：文明美德伴我成長

　　中華名族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的名族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

　　千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

　　其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……

　　文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

　　公共文明是社會意識的集中體現，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養，人的文明修養斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

　　文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

　　前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！

第二篇：美德

　　什么是美德？它包含很多方面。比如誠實、勤奮、恭敬、節約、端莊、愛心、準時、寬容、饒恕、和藹等。它指高尚的道德行為優良的道德品質。不同時代和社會有不同的具體內容。古希臘奴隸主把智慧、勇敢、節制與正義這四種美德作為主要美德。中世紀基督教提倡信仰、希望和仁愛三種美德。中國古代儒家提出孝、悌、忠、信四種美德。但真的僅僅只有這些嗎？“美德”兩字看似短小擔做到卻又是那么的不容易，可有時它卻又是那么的簡單。是在工交車上。

　　一天，他和公車去圖書館買書。上車時公車上已經擠滿了人，還有人在車上吸煙。外面的太陽火辣辣地曬著地面，曬進車廂，仿佛要將人烤出油來似的。這時無論是誰都憋的快受不了了，他又何嘗不想找個座位呢？正在這時，他后面坐著的一位阿姨對他說：“小朋友坐吧，我一會就下車。”過了一會兒，公交車到了站，他們下車時，卻看見阿姨并沒有下車，而是站到車廂前面去了``````看了這個故事，你或許會想這算什么啊！其實，美德并不是要做一件驚天動地地大事。但這如此渺小的舉動又有多少人做到了啊！一開始我也不以為然，直到那件事，才讓我近距離接觸了美德。

　　每天上學、放學的時候，我總看到一位收廢品的老人默默地蹲在垃圾箱旁，用鉤子一點兒一點兒往外掏東西。他還不嫌臟，遇到廢紙團總要打開看看。每當我看到他時，一個想法總在我眼前閃過：這個老頭，真是個大財迷。一天，我正在家津津有味地看電視，忽然聽見了有人在敲門。打開一看，原來是收廢品的老頭。我不解的問：“有什么事嗎？”“你家姓張嗎？”他喃喃的說。“不姓張，神經病！”我厭煩地說。“那可就怪了，這信上明明寫著``````”他自言自語起來。我“砰”地一下把門關上了，回到客廳繼續看電視。黃昏，我們剛要吃飯，又有人敲門。媽媽打開門一看，原來是他，忙把他請進了屋里坐。可老人卻急切的問：“您家原來有姓張的嗎？”媽媽爽快地說：“孩子她奶奶姓張，不過已經過世了。”那老人笑了笑，說：“這就對了。”說著，從內衣兜里取出一個破舊的信封，媽媽接過了手從里面拿出了一個發霉的錢包，打開一看，愣住了，是張一萬元的存折，那上面還寫著奶奶的姓名和住址呢！媽媽呆呆地說：“當時奶奶糊涂了，從來沒有提起這件事，多虧了您，太感謝您了。”那老人搖搖頭，飽經風霜的臉上綻出微笑，說：“這算什么呢？我每次掏垃圾，看見廢紙團總要打開看看，惟恐有人把有用的東西扔掉了。這就算為粗心得人操點心吧。”啊！多么好的爺爺啊！

　　每一種美德各自成章，這些美德無疑是人類作為一個種群得以衍續和發脹的重要精神遺產。不要唾棄那些不起眼的人，或許他們才是最偉大的。試著去擁抱美德吧！讓自己成為一朵美德之花。生活中處處有美德。寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容、忍讓的心，凡事以寬敞胸懷去坦然面隊，包容別人的失誤，改正自己的錯誤，生活才會更輕松。同情是一種美德，同情可能會讓我們上當，因而我們不會同情，也不會愛了。可是，沒有同情，就沒有善良和愛。那就是我們自己死亡，當有一天，你也需要同情，你也需要被同情時，你會這樣想嗎？

　　美德是一種修養，不是與生俱來，而是后天的學習和感悟。在獲取友誼，播撒情愛過程中，美德總是閃爍一種奇特靚麗的光芒。珍珠來自于沙礫，就像黃金來自于礦石一樣。浪子回頭，生命就能創造奇跡，美德一旦受到污染，但如清水洗塵，美德依然光彩照人！

　　第三篇：美德之巢

　　人先學到的，多是缺點，然后改掉。改正缺點，如同參加跑步競賽的人犯規后退回起點重跑。抱著缺點不改，如同白跑。人生因此而顯得漫長。

　　美德之巢如燕口銜泥筑巢，是一點點積累筑成的，是需要用時間與用心的。

　　美德不光是對別人施惠，還是對自己開恩。

　　開恩的意思是，一個人在遇到一件困難之前，他提前儲備了解決困難的基礎條件。包括意志力、習慣和體力，也許把體力當作美德讓人奇怪，但事實上能拯救自己的常常是體力，這是經過磨練養成的生存儲備，能拯救自己的不是美德又是什么呢？

　　在競爭激烈的時代，知識和技能被推到無以復加的高度，似乎它們就是美德。但能力和知識都不是美德，無論對別人或對自己，它們乃身外之物。

　　世上無論有多少所大學，無論這個大學有多么的大，只是傳授知識之地而非鍛造美德的場所。美德只能自己慢慢養成。

　　美德是自己所不愿意做的一切良善之事的總和。

　　人希望別人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同時不具備節制、勤奮、整治和守紀律的習慣，那么，擺在他面前的困難會比別人多。

　　美德是把一些困難早早化解。

　　美德是高附加值。

　　美德不僅是讓別人占便宜，自己也是贏家。

　　美德和貧富沒有關系。窮人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背離美德。

　　美德沒有年齡上限，即使到了80歲，還可以保留或增加美德。

　　美德是任何人想修煉都能得到的尋常之物，它不親近沒有耐力和沒有良知的人。

　　美德像土壤一樣普通，但沒有任何一位科學家能制造美德的土壤。

　　美德之巢，住在人的心里。