【推薦】馬的作文3篇
在學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家收集的馬的作文3篇，希望能夠幫助到大家。
馬的作文 篇1
天下著蒙蒙細雨，我來到了成都郊區的農科村。這里環境優美，植物茂盛，鳥語花香，人來人往。清澈的小河環繞其間，時刻都能聽到潺潺的流水聲。
農科村是中國農家樂的發源地，這里的徐家大院有農家樂的博物館，胡同志還來過這里吃過飯呢。
我在這里騎馬了。我選擇了一匹棕色的駿馬，它叫導彈，它每分鐘跑起來的速度最高有600碼。馬的毛皮柔韌光滑，摸起來很舒服。我騎的的時候叔叔還讓我自由自在的騎。
我雙手提起韁繩輕快迅速的一甩，馬立刻加速跑了起來。那匹馬跑起來的時候飛快，像快馬加鞭一樣，迎面的風撲面而來，幾乎瞇了我的雙眼。然后越來越快，最后我有點緊張，心跳的七上八下的。我靈機一動，大喊一聲：“吁——”。好聰明的馬訓練有素，立刻停了下來。后來它又在慢條斯理的走路，我聽到它的腳打地打的嗒嗒直響。我好喜愛騎馬啊，爸爸說：“等你寒假來了再騎”。我希望暑假也能來騎。
馬的作文 篇2
假如我有一匹馬，我會帶著這匹馬幫助別人，如果別人需要我幫助，我會盡心盡力幫助他們。例如，我會幫在農村上學的小朋友們，他們住得距學校遠，常常遲到，我可以讓他們騎著這匹馬快速地上學、回家。
假如我有一匹馬，我會什么事情都和它商量，它永遠是我最最要好的朋友。我會騎著它去幫助汶川、四川、和玉樹的那些同胞們，給他們送水、送飯、送工具，讓他們的房子快一點建起來。他們就可以讓孩子們重新上學，重新在家里面過著快快樂樂的生活。
假如我有一匹馬，我會騎著這匹馬去馳騁天下，自由自在地在藍天下、白云下自由奔跑;我一定會把它打扮得漂漂亮亮的，給它配戴上最好的馬鞍和裝飾，沒有一丁點污漬，干干凈凈地走遍天下。
假如我有一匹馬，我要給它插上一對翅膀，助它飛上藍天，帶上我的爸爸、媽媽、爺爺和奶奶們。他們一同在天空上做游戲，翱翔;和雄鷹、大雁一同玩耍;還會叫上我認識的小朋友，老師們嬉戲，并拿上許許多多的書本，玩具。而在地球即將要破滅的時候，它將把全部的人民都接到天上去住，去生活。
馬的作文 篇3
這是一種孤獨的抵達。意味著“塵埃落定，而我也將永遠孤獨。”“那是我的家。我神明賜予的草場。此刻落雪無聲。”“向北飛翔，飛遍我那四時更替的草場。我深知那寶貴的牧場和純凈的水澤已不知掩埋在哪片黃沙下，就象記憶的碎片早已不知在何處飄散，而那只美麗的陽光的精魂般的大鳥，根本就象跑進了一個金光迷離的夢，從此再也沒有出現。”
我記得念北一直跟我說起牧包、草原。那是越來越小的草原，可能已經消失，但在他的內心永遠存在。草原消失的原因，是“黃沙趕人走”。他說。
浮現在念北腦海中的是草原，是在他體內奔跑的草原，是那日漸萎縮的草原，其上牛羊成群，牧人溫暖，牛羊忍受著一個又一個黃昏和變遷。可能，在他心中一直有一種對草原親切的眷戀，我想在秦念北這個筆名可能就是在這種因素下才誕生的。
時間在草原之外，深深地流失了他的懷念、掛牽。這是他內心的一塊凈土，一個可以回達的家園，也是盛放靈魂最終的歸屬。念北一直認為文學作品必須凸現思想的光芒，一定要體現一種真誠、一種關懷、一種人文的關懷。
一首詩歌，或者一篇文學作品，不是一種簡單的構建。而是交織著多個層面的情感以及關系的一個極其復雜的組合，是有一定的意義的和價值的結構。深化人們對事物的認識，攜同人們對生存進行必要的思考。隨著工業文明的`發展，社會現代化的步伐不斷加快，對城市生活的厭倦，構成了一種想回歸的愿望。從情感主義的懷抱艱難的退化，導致內心越來越失去那種“陶醉”的場景。“城市孤獨感”一直充滿了很多人的心房，因為這是做為一個生命個體和城市物欲橫流的環境，有著一種不能融入和一種在強烈反差下的“自我懺悔”、“自我挽留”、“自我解剖”，以及一種“自我拯救”，借此得到一種純凈的安慰。在這種背景下，展開一種輪廓、詩形，其價值取向、感情方式，以及內心都是把握某些節奏和情感明顯地表達一種渴望，一種回歸的渴望。
在經濟大潮中，渴望可以回到某種更為單純的生活狀態，不是在一種無力或不能融入的狀態下表述這個“暗暗”的愿望，而是用一種親切的感覺表述極其個人化的情感。透明的心靈，在城市中有一種無可是處的感覺：感覺不到真實，甚至感覺不到自己的存在。把這些背負，那種復雜的沉重的情緒，總給人一種變異的感覺。城市的發展，意味著人們獲得了新的生存空間和生存方式，這是中國在開放過程中追求現代性的必然結果。但如果犧牲了內心、生態等等，是不是值得呢?
草場，這是一種根植于念北內心的記憶，他將一生攜帶著、背負著、生活著。可能是生他，養育他的地方。是這片已經永遠消失的草場給了他最原始的知覺和一種短暫存在的狀態。故鄉，是人們內心以及靈魂的棲息地。當然，有故鄉必然有不能歸家的游子漸漸濃結的鄉愁。鄉愁，是人類共同的情感主題，有廣闊性和世界性，也是人類情感的母土，這是一種歸依，一種承載。想念家鄉，這是一個“生命人”的一種無法割舍的情結，深植在骨子里。“生命人”和故鄉，永遠有一種聯系，一種和土地的聯系，一種血肉的聯系。這是一種在骨子里與生俱來的無法說清的糾纏的聯結的情感。骨子里有一種渴望回歸和抵達的強烈愿望，也許這種回歸和抵達太過完美，需要耗盡一生的時間，去回憶，去懷念，去紀念，去思考，去敘述，去抒情。可以用我的詩中的一句話來說：唯有過去美好。這是一種對過去的記憶，是對那些逝去的事物加以祭奠，對一種歷史上的存在加以銘記。那些生動的陽光，陽光下嫩綠的草原，他的額吉，以及草原上的一切，清晰而真切，真切的讓人心生疼痛，讓人想念。這是一種對歷史的感情。他的述說，是讓消失的草原再度“復活”，是對內心的審視，是一種對生命起源的追尋，這種回憶賦予的文字，漸漸被文字賦予靈活的情感。草原，是他情感的一個符號，可能是念北的一種象征化的記憶。在這里，記憶為了他找到一種存在的意義。
我一直認為，詩歌或者文學作品需要回歸。回歸到內心最為原始的情感。述說，就是一種回歸或者抵達，精神的返回和靈魂的回歸。其實，回歸是人類精神歷程的永遠去向，是種支撐人類記憶的頑強意象。是對母性鄉土的依戀。那么這種回歸，無疑成為人類最純潔、本真、純樸而原始的需求：一種撫慰，一種靠近，一種零距離的靠近。踏上一條不歸的時間之路，物質上的事物并不能保證讓詩人或者作家在內心，靈魂和意識上投入、參于、接受和駐留。雖然時光一去不返，但多年的鄉土文化在念北內心的沉淀和積累，自然地流露于他的筆尖，讓人身陷于其中，久久回味。我本人覺得和繁華的刺激的匆忙的以及病態的城市體驗，與其的斗爭和沖突將持續一生的時間，那么這些文字無疑成為一種見證。渴望回歸，本身卻并不能回歸，這就是一種強烈卻隱藏的無法看見的矛盾。我們只能用心懷念故土的模樣，一次又一次勾畫家鄉的輪廓，進行靈魂的精神的回歸。去構建自己內心的鄉土。這種鄉土的訴說，常常不能言盡其情，情卻多有淤結。這種藕斷絲連的情感，是一種自己無法把握的心理置換和情感移情。我們熱愛的一切，其實都在不同程度的損壞、破碎和失去。唯有記憶在歲月中央獨自亮著。這是一種暗隱的傷悲，高貴的傷悲。這需要人生的經歷，心態的復雜、淡定、安靜、思考，決定了文學作品的價值取向，因為不同的表達就意味著有不同的藝術效果。
閉上眼睛，你會覺得他就是一匹無比俊美的馬匹，在微風中歡快地奔跑在草原之上，目視著成群的牛羊，衰老的額吉，死去的韓叔，以及日漸退萎的草場，內心流下晶瑩的淚水(可能他認為淚水只會流在心里)，這是一粒粒的文字，流動著，訴說著。
馬啊，你為誰堅守最初亦或最后的守望和眷戀?馬啊，請帶著你自己的草原，向遠方奔去。也許幸福很遠，但有奔跑就已足夠了。我為之用心祝福!
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