有關(guān)介紹魯迅作文合集10篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家收集的介紹魯迅作文10篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
介紹魯迅作文 篇1
有幸拜訪大文豪魯迅,他的樣貌有令人著實(shí)一驚:約一寸長的頭發(fā)有精神地直豎著,一雙眼睛格外有神,瘦削的臉龐襯著濃密的“一”字形胡須,十分顯眼,透出幾分威嚴(yán)與慈愛!
“你好,魯迅先生!久仰大名,今日一見,果然不同凡響?!蔽遗d奮的對他說道。
魯迅先生叼起煙,濃密的胡須聳動(dòng)著說:“哈哈,小同學(xué),你有什么問題需要我的幫助嗎?希望你能夠有所收獲?!?/p>
“哦,魯迅先生,我的作文不是很好,您能不能教我一些有用的方法?!?/p>
魯迅先生摸摸我的頭,笑笑說:“沒問題。寫作文時(shí)你要先弄清題目的要求,重點(diǎn)和范圍,然后就要認(rèn)真回憶與這個(gè)題目有關(guān)的材料,哪些事兒是自己最熟悉的,最有新意的,準(zhǔn)備表達(dá)一個(gè)什么思想,這就是回憶材料,確定中心。中心明確了,就要環(huán)繞中心,選擇最能表達(dá)中心的材料。最后就是列個(gè)寫作計(jì)劃,先寫什么,再寫什么最后寫什么,得有個(gè)次序。哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切,要詳寫,哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大,可以略寫,得分個(gè)主次,這不要求列好提綱,確定詳略。以上三步做好了,你就可以按提綱進(jìn)行作文了,這樣寫出來的作文,就可以避免選材不當(dāng)、文不對題,或者結(jié)構(gòu)混亂、條理不清,或頭重腳輕、主次不分,甚至沒有中心的毛病。
我略有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭,說:”謝謝您,魯迅先生,我知道以后該怎么寫作文了?!芭c魯迅先生的談話,讓我成長不少!
介紹魯迅作文 篇2
秋天,清涼碧透的風(fēng)輕輕飄柔著翡翠般的樹葉片,“唰唰”美妙動(dòng)聽的旋律,讓我思慮萬千,聯(lián)想飄蕩起伏。
突然回想起了魯迅,偉大的紅印——“民族魂”,今年竟是您誕辰130周年,您出生于秋季也病逝于秋季。
魯迅,您宛如秋天里涼爽的一場雨,讓干枯的大地徹底吸允甘甜的鹵汁,喝個(gè)痛快,濕個(gè)痛快,終于掙脫炎熱的鐵鏈,自由自在支配自己而活。
魯迅,您的目光如秋天一樣深邃分明,映襯出當(dāng)今世界黑暗的角角落落,毫無保留的揭露出放蕩的罪罪惡惡,那丑陋兇殘敗的身影被您銳利的筆尖所戳穿,消失得無影無蹤,世界逐漸變得安寧純潔。
魯迅,您深沉的思想如皎潔的月光閃閃發(fā)亮照向世界,一切都被展露在眼前,暗中的花花草草在矯健地跳著舞,唱著歌,急匆匆劃過黑暗的人群,他們的汗珠,他們的疲憊一目了然,殷切地走向回溫暖的家的路。
魯迅,無數(shù)的秋天如走馬燈般流逝了,您離開我們已有整整130個(gè)年頭了,您冰冷的身體雖已沉入冷酷無聲的大地,但把豐碩的精神食糧無私給予了我們,這無價(jià)的寶藏對于稚嫩的我們雖還很生疏,但它經(jīng)歷得住長遠(yuǎn)時(shí)間的沖刷而不褪色,我堅(jiān)信,這份閃耀將永恒發(fā)揚(yáng)傳承下去!
秋天,魯迅,每回想起你們,我都會(huì)感觸一絲又一絲的暖流流淌在我全身,這是一股極強(qiáng)的動(dòng)力,帶我飛馳在通向壯麗日出的源頭!
介紹魯迅作文 篇3
一個(gè)是供在“神龕”里的魯迅,他去世不到兩周年,“謚號”就有了許多,多得我必須細(xì)細(xì)打點(diǎn)才能說全。“中國文化革命的主將”“最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄”“中國的一等圣人”“新中國的圣人”“革命隊(duì)伍中最革命的很老練的先鋒分子”。在我還是蒙童的時(shí)候,我只能聽到師長千篇一律地告白:魯迅的文章是“匕首”,是“投槍”;魯迅對民眾的態(tài)度是“哀其不幸,怒其不爭”;魯迅倡導(dǎo)“壕塹戰(zhàn)”,主張“韌的戰(zhàn)斗”。這個(gè)魯迅離我很遠(yuǎn),很遠(yuǎn),好像除了“魯迅的骨頭是最硬的”外,就是先生那“倔強(qiáng)地豎立起來”的頭發(fā),別的.什么印象也沒留下。
另一個(gè)是活在他自己著作里的魯迅。他寫下了很多深刻的話,也說了些過激的話。他從來沒有把自己當(dāng)作“圣人”,而且一輩子也沒有承認(rèn)誰是“圣人”。他的祖上也“曾闊過”,到他卻家道中落,成了“破落戶兒”:父親久病,作為長子的他經(jīng)常奔走于當(dāng)鋪與藥鋪,受盡白眼;他曾因溜進(jìn)百草園翻何首烏,捉蝥,被先生責(zé)罰;他留過學(xué),學(xué)過醫(yī),成績平平,棄
醫(yī)從文;他思想活躍,先是進(jìn)化論,繼之超人哲學(xué),后來社會(huì)主義思潮,在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發(fā)展的痕跡。但他始終秉承“獨(dú)立之精神,自由之思想”這一精髓。形成了一套自己的世界觀,影響幾代中國人。他“吶喊”過,想憑一己之力,喚醒沉睡的同胞,搗毀令人窒息的“鐵屋子”;他也“彷徨”過,孤獨(dú)地在故紙堆里抄寫古碑;他更妥協(xié)過,接受了母親“贈(zèng)送”給他的“禮物”;他絕對疲憊過,“孩子長大,倘無才能,可尋點(diǎn)小事情過活,萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”。總之,他同普通人一樣,但想得多,看得深;他的思想未必都對,他自己也曾說“矯枉必須過正”;他深情祝福中國人“忘掉我吧”,但即便是七十年后的今天.我們也無法“忘卻”!
兩個(gè)魯迅,我痛惜前一個(gè),喜歡后一個(gè)。前者雖然妙相莊嚴(yán),但漸失生氣。這個(gè)魯迅只需人頂禮膜拜,讓人盲目崇拜,卻難以給人一點(diǎn)新鮮的思想.自己也成為生前痛恨的被高高供奉的土偶;后者雖然不是那么神圣莊嚴(yán),但那思想?yún)s是鮮活的,可以接受,可以批評,可以補(bǔ)充,可以修正,也因此可以愈益完備、愈益發(fā)展。
一切思想家——即使是最偉大的思想家。一旦被當(dāng)作“神”,供于“神龕”之上,他的思想就不能與時(shí)俱進(jìn),從而僵化,繼而終結(jié)生命。歷史已經(jīng)無數(shù)次證明:要想扼殺一種思想,最簡單、最方便、最冠冕的辦法,就是把它供起來。如果我們真的尊敬一位偉人,那就請他當(dāng)作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我們吸收的智慧,而不要匍匐著求他替我們解決他生前未曾遇到的問題。
前面的路,要自己來走,這就是我眼中的“魯迅”。
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