有關介紹魯迅作文合集10篇
在生活、工作和學習中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?以下是小編為大家收集的介紹魯迅作文10篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
介紹魯迅作文 篇1
有幸拜訪大文豪魯迅,他的樣貌有令人著實一驚:約一寸長的頭發有精神地直豎著,一雙眼睛格外有神,瘦削的臉龐襯著濃密的“一”字形胡須,十分顯眼,透出幾分威嚴與慈愛!
“你好,魯迅先生!久仰大名,今日一見,果然不同凡響。”我興奮的對他說道。
魯迅先生叼起煙,濃密的胡須聳動著說:“哈哈,小同學,你有什么問題需要我的幫助嗎?希望你能夠有所收獲。”
“哦,魯迅先生,我的作文不是很好,您能不能教我一些有用的方法。”
魯迅先生摸摸我的頭,笑笑說:“沒問題。寫作文時你要先弄清題目的要求,重點和范圍,然后就要認真回憶與這個題目有關的材料,哪些事兒是自己最熟悉的,最有新意的,準備表達一個什么思想,這就是回憶材料,確定中心。中心明確了,就要環繞中心,選擇最能表達中心的材料。最后就是列個寫作計劃,先寫什么,再寫什么最后寫什么,得有個次序。哪些內容與中心關系密切,要詳寫,哪些內容與中心關系不大,可以略寫,得分個主次,這不要求列好提綱,確定詳略。以上三步做好了,你就可以按提綱進行作文了,這樣寫出來的作文,就可以避免選材不當、文不對題,或者結構混亂、條理不清,或頭重腳輕、主次不分,甚至沒有中心的毛病。
我略有所思地點了點頭,說:”謝謝您,魯迅先生,我知道以后該怎么寫作文了。“與魯迅先生的談話,讓我成長不少!
介紹魯迅作文 篇2
秋天,清涼碧透的風輕輕飄柔著翡翠般的樹葉片,“唰唰”美妙動聽的旋律,讓我思慮萬千,聯想飄蕩起伏。
突然回想起了魯迅,偉大的紅印——“民族魂”,今年竟是您誕辰130周年,您出生于秋季也病逝于秋季。
魯迅,您宛如秋天里涼爽的一場雨,讓干枯的大地徹底吸允甘甜的鹵汁,喝個痛快,濕個痛快,終于掙脫炎熱的鐵鏈,自由自在支配自己而活。
魯迅,您的目光如秋天一樣深邃分明,映襯出當今世界黑暗的角角落落,毫無保留的揭露出放蕩的罪罪惡惡,那丑陋兇殘敗的身影被您銳利的筆尖所戳穿,消失得無影無蹤,世界逐漸變得安寧純潔。
魯迅,您深沉的思想如皎潔的月光閃閃發亮照向世界,一切都被展露在眼前,暗中的花花草草在矯健地跳著舞,唱著歌,急匆匆劃過黑暗的人群,他們的汗珠,他們的疲憊一目了然,殷切地走向回溫暖的家的路。
魯迅,無數的秋天如走馬燈般流逝了,您離開我們已有整整130個年頭了,您冰冷的身體雖已沉入冷酷無聲的大地,但把豐碩的精神食糧無私給予了我們,這無價的寶藏對于稚嫩的我們雖還很生疏,但它經歷得住長遠時間的沖刷而不褪色,我堅信,這份閃耀將永恒發揚傳承下去!
秋天,魯迅,每回想起你們,我都會感觸一絲又一絲的暖流流淌在我全身,這是一股極強的動力,帶我飛馳在通向壯麗日出的源頭!
介紹魯迅作文 篇3
一個是供在“神龕”里的魯迅,他去世不到兩周年,“謚號”就有了許多,多得我必須細細打點才能說全。“中國文化革命的主將”“最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄”“中國的一等圣人”“新中國的圣人”“革命隊伍中最革命的很老練的先鋒分子”。在我還是蒙童的時候,我只能聽到師長千篇一律地告白:魯迅的文章是“匕首”,是“投槍”;魯迅對民眾的態度是“哀其不幸,怒其不爭”;魯迅倡導“壕塹戰”,主張“韌的戰斗”。這個魯迅離我很遠,很遠,好像除了“魯迅的骨頭是最硬的”外,就是先生那“倔強地豎立起來”的頭發,別的.什么印象也沒留下。
另一個是活在他自己著作里的魯迅。他寫下了很多深刻的話,也說了些過激的話。他從來沒有把自己當作“圣人”,而且一輩子也沒有承認誰是“圣人”。他的祖上也“曾闊過”,到他卻家道中落,成了“破落戶兒”:父親久病,作為長子的他經常奔走于當鋪與藥鋪,受盡白眼;他曾因溜進百草園翻何首烏,捉蝥,被先生責罰;他留過學,學過醫,成績平平,棄
醫從文;他思想活躍,先是進化論,繼之超人哲學,后來社會主義思潮,在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發展的痕跡。但他始終秉承“獨立之精神,自由之思想”這一精髓。形成了一套自己的世界觀,影響幾代中國人。他“吶喊”過,想憑一己之力,喚醒沉睡的同胞,搗毀令人窒息的“鐵屋子”;他也“彷徨”過,孤獨地在故紙堆里抄寫古碑;他更妥協過,接受了母親“贈送”給他的“禮物”;他絕對疲憊過,“孩子長大,倘無才能,可尋點小事情過活,萬不可去做空頭文學家或美術家”。總之,他同普通人一樣,但想得多,看得深;他的思想未必都對,他自己也曾說“矯枉必須過正”;他深情祝福中國人“忘掉我吧”,但即便是七十年后的今天.我們也無法“忘卻”!
兩個魯迅,我痛惜前一個,喜歡后一個。前者雖然妙相莊嚴,但漸失生氣。這個魯迅只需人頂禮膜拜,讓人盲目崇拜,卻難以給人一點新鮮的思想.自己也成為生前痛恨的被高高供奉的土偶;后者雖然不是那么神圣莊嚴,但那思想卻是鮮活的,可以接受,可以批評,可以補充,可以修正,也因此可以愈益完備、愈益發展。
一切思想家——即使是最偉大的思想家。一旦被當作“神”,供于“神龕”之上,他的思想就不能與時俱進,從而僵化,繼而終結生命。歷史已經無數次證明:要想扼殺一種思想,最簡單、最方便、最冠冕的辦法,就是把它供起來。如果我們真的尊敬一位偉人,那就請他當作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我們吸收的智慧,而不要匍匐著求他替我們解決他生前未曾遇到的問題。
前面的路,要自己來走,這就是我眼中的“魯迅”。
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