魯迅的作文十篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的魯迅的作文10篇，希望對大家有所幫助。

魯迅的作文 篇1

　　魯迅先生被喻為“中國魂”，試問除了魯迅先生，誰還可以擔當起這幾個字的份量。

　　魯迅先生對國家的愛是深沉的，而對國家的恨也是咬牙切齒的。愛是愛它的豐饒，愛它的壯麗，恨是恨它的黑暗，恨它的麻木不仁。

　　把筆當做弓，把字當做箭，同樣把敵人傷得血淋淋的只有魯迅先生，只有魯迅先生的筆才會有如此的殺傷力，才會如此的致命。

　　看魯迅先生的散文，他把我們引領進入他的那個時代，他所有經歷的一切，都愿意與我們一同分享。我們歡樂著他的歡樂，悲傷著他的悲傷。我們的魂逃脫了自己的本體，便如神游了一遍又一遍他所經歷的一切，他回憶中的一草一木，一人一事，就像這一切是我們所經歷過的一樣。

　　魯迅先生并沒有長篇小說，他的短篇小說篇幅雖小，但短小精？I的小說卻也足以證明他高超的小說技巧，塑造了無數的活靈活現，有血有肉的人物形像。阿Q，狂人，祥林嫂……哪一個人物不是給人以震憾，讓人難以忘懷。而且，魯迅先生的小說不僅僅給了人一個個故事，還飽含了思想的火花，憂國憂民的情緒永遠籠罩全文，讓我們的思想也為之觸動。

　　關于魯迅先生的詩歌成就，有人這樣說“魯迅先生雖然詩作不多，但每首都是詩中精品，有誰看了‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛’能不讓人欽佩？能不讓人欣賞？那是一種怎樣的用字化境，怎能不讓人震憾？”

　　魯迅先生，一代文豪，他用筆做武器，戰斗了一生。那種酣暢淋漓的諷刺藝術是對人類語言的一大貢獻；那種憂國憂民的愛國情懷和錚錚鐵骨的硬漢形象又使他成為了“中國魂”。

魯迅的作文 篇2

　　魯迅先生說地上本無路人走多了便成了路，成路后走的人更多了。魯迅卻沒有告訴我們有路后的地上會怎樣，這是他始料未及百算一漏的。現實告訴我們地上有了路人走多了便成溝了。 魯迅在他的《故鄉》里說：這正如地上的路；其實地上本沒有路走的人多了，也便成了路。他的說法不一定是對的，起碼算不上全對。他自己也搞不清楚地上的路是怎么一回事，我們都知道他在從文之前是學醫的，后來他為什么不走救死扶傷的“白大夫”之路了呢？也許你會說是因為他在日本電影院看了一場有中國人入演的記實片，的確，我起初也是這么深信不移的。但事實告訴我這只是一個小片段，就像魯迅看到的電影片段一樣。這只是魯迅轉意從文的一個小插曲，插曲的存在有它存在的價值。它的價值在于它使魯迅看到中國的土地上還沒有一條讓麻木冷血的“龍的傳人”走的思想之路。這微不足道的小插曲讓真熱慕于醫科的魯迅知道廣漠的赤縣雖有繁星般眾多的炎黃子孫卻走不出一條能御敵富強的民族之路。堂堂華夏大地缺的不是走路的人，而是缺能走出路的人。所謂能走出路的人指那一些人呢？魯迅就是能在沒路的地上走出路的人。

　　在那個人且相食外憂內亂的時代何曾少過欲救中國于水火之中的熱血愛國者，魯迅是最具代表性的愛國“憤青”。稍接觸過魯迅文學的都知道魯迅在熱血青年時代去了日本仙臺學醫。學的而且是骨骼學。那時的魯迅天真地認為醫道能救死扶傷就中國人民于水深火熱之中。那個時代的愛國“憤青”都很天真。總以為學醫就能就中國人民救廣漠的赤縣。所以從醫之路成了那個時代愛國者的明智抉擇。魯迅也隨了波逐了流到了日本研究人的206塊骨頭。忒天真無邪的。但中國的土地上沒能讓他們走出一條活路。當魯迅不經意地看到日本崽屠中國人的記實電影時他犯懵了。那一可的他才渙然冰釋醍醐灌頂，人走多的地方不一定就有路，沒有針砭的路是不可能在中國廣漠而荒蕪的土地上走出來的。學醫的中國“憤青”多如麻，但醫者是不能在中國的土地上走出一條救國圖存的路的。中國人的病不在肉體上，而是在思想上骨子里。只可惜魯迅看到的是主觀上的骨子病，他天真地認為治好了中國人骨子里的病中國有就有骨氣了。他錯了，錯得徹底!如果他還一如既往執迷不悟地幻想在中國滿目蒼痍的土地上走出一條拯救中國的醫學道路，那么他錯得愚昧極了。那一段小插曲讓魯迅知道地上本沒有路人走多了也不一定成為路，人走多了可能成為溝讓那時代的話中國人越走越深越走越不能自拔。他毅然拋棄了和藤野先生深不可測的友誼棄醫從文。他真正認識到中國人的劣根長在思想上而不是肉體上。

魯迅的作文 篇3

　　我一直相信，無論長夜漫漫，無論前路迢迢，總有那么一雙眼睛，能穿透歷史的陰霾，看盡滄桑流轉，看透世態炎涼，一如鋒利的長劍，刺破浮云鄂未殘。

　　迅者，從走卂聲，疾也。先生的一生，如他的筆名，滿是飛越與奔跑，奔向他進取、正直、從容的眼所憧憬的前方。盡管時光如梭，曾經的景象已不可察，我亦能從殘存的光影中，得窺其眉目英朗，即使相隔百年，自讓人心生敬意。

　　“不滿足是向上的齒輪”

　　照片中先生的眼總是各向上看的。上眼眶曲成下壓的弧線，仿佛滿弦之弓，蓄勢待發，頂著不斷上挑的眼珠，別有一股逼人的英氣。這樣的人，別人說他不懂人生，把眼光放在腳下，求個安逸，保全己身，便已足夠。我想，先生即使“懂”，大約也是不屑的。“不滿足”造就了他的不平凡。從路礦學堂到仙臺學醫，從受盡歧視的華人到以文為戈，一往無前的戰士，他一步一步前行，走出世上本無的新路。原來，他的眼是窄小的，容不得太多，容不得自身的學術不精，容不得世道的黑暗陰沉。他不滿足，于是試圖改變，所以他總目視上方。或許也只有深邃浩瀚的蒼穹，才堪與之對話吧。

　　“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”

　　睫毛上揚，眼神中滿懷著期待，先生似乎有許多要傾訴。統治者的屠刃和燃盡思想的烈火，產生了無數的病態麻木、自甘為奴、逆來順受的眼。然而他們永遠不明白，什么都可以被洗盡，只有大腦不能，思想是鳳凰，是焚燒不盡的野草，沒有什么力量可以消滅。怒目圓睜，滿懷憤慨和憐憫地看著眼前悲哀的世界，那眼神足以讓任何陰險和野心勃勃的人心怯膽寒。是的，無須沉默，伴隨著那“哀其不幸、怒其不爭”的眼神而來的，是《彷徨》、《吶喊》、《華蓋集》……我終于明白先生眼中的期待，就讓他在憤怒中嘶吼，去振醒人心吧！

　　“當我成塵時，你會見我的微笑”

　　歲月總是無情的。先生眼角拖起長長的皺紋，載著滄桑與疲憊，摧殘著他。我甚至可以想象，在無數個黑夜，先生苦撐起他早已困乏不已的眼，堅持著他的堅持。先生的眼，渾濁又澄明，那疲乏背后所掩藏著的是從容與無悔。有限的生命和無限的價值，在他那里獲得了平衡。正因為時日短暫，才需要夜以繼日的奮斗。被辛勞擊垮的先生，還是從容地離去，沒有冠冕堂皇的言辭，只留下幾件小的心愿。只是他的眼，依舊如光耀一般，閃在民族的血液深處。我這才發現，他的不平凡中，其實又包含著平凡，而這平凡，卻透出別樣的卓越。

　　而今，斯人不復，而先生的眼，依然承載著獨立的人格和思想，激勵我輩。所以即使那些“當代的阿Q、孔乙己”試圖將他的文章從學生案前的書本中移去，卻也只能是顯示他們的心虛。那眼神，早穿越時光，滿含驕傲與不屑：“你們到底在怕什么？”

　　是的，他們害怕，害怕有一天這個國家出現千千萬萬個魯迅的眼，那進取、正直、從容的眼。

　　然而此日不遠。

　　我一直相信。