與魯迅對話作文800字
在歷史的銀河中，閃耀著許多光彩熠熠的星辰。‘一顆明星，就是一座照亮后人前進的燈塔。小編收集了與魯迅對話的作文，歡迎閱讀。
第一篇：與魯迅對話
在歷史的銀河中，閃耀著許多光彩熠熠的星辰。‘一顆明星，就是一座照亮后人前進的燈塔。于是我穿過時間的隧道，去歷史的太空，尋找那一顆星。
我四處尋找著，忽然，我看見一位穿黑色長袍的先生正在桌上埋頭寫作。我走過去，他似乎被我打攪了，慢慢地抬起頭來。一張消瘦的臉龐，透露出剛毅與堅強;兩道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜;一頭不屈的硬發，根根顯示著與惡勢力的不調和。沒錯，就是他——魯迅先生。魯迅先生也看見了我，微笑著讓我走近他，我此刻感覺到他是那樣慈祥、和藹。
“魯迅先生，我與您是相隔一個世紀的人啊，但我也很愛好文學。”他放下手中的筆打量著我，笑著說：“啊，那么我和你是同路人啦!”
“先生，”我問，“我最喜歡看您的書，除了在課上認真學習了從您的書 中選來的文章外，還課外閱讀了您的其他一些著作，如《朝花夕拾》、《吶喊》等。為什么您能寫出如此精妙絕倫的文章?”
“這個原因很簡單，”魯迅先生慈愛地看著我說，“我生活在一片混沌的世界中，我看到了茍延殘喘、陰險狡詐的‘落水狗’，我看到了奴顏婢膝、貌似中庸的偽君子，我也看到了國民眾生的劣根性，我想要抨擊他們，讓那些反動的御用文人捉襟見肘、心驚肉跳，讓病態社會的千瘡百孔暴露無遺。”
‘可是您對待傳統文化是否太偏激了呢?”
“我承認，我是有點偏激了，但我想通過某種必要的偏激，來打破禁錮，激活思想，引導解放。我時時解剖別人，更多的卻在解剖我自己。”
“在熱情勇敢的農村孩子中間，您看到了一個無知無能的‘我’;在衣衫襤褸的人力車夫面前，您感受到了體面外袍下的自私自利的‘我’;從學醫到從文，從迷信‘進化論’到辯證地看問題，您就是這樣不斷地自我督促，自我更新。”
“您是位偉大的作家，您的筆鋒幽默辛辣，嬉笑怒罵皆成文章，卻不自命清高;您的幽默中閃爍出睿智與深刻，憂憤中蘊含著一顆深沉的愛國之心啊!”
“您是偉大的戰士，異常清醒與敏銳，您不屈地戰斗著、抗爭著，以思想做劍，以寸筆為槍，劃破漫漫長夜，挑出些許亮色。”
“‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛’，是您在那黑暗荒蕪的年代里始終堅持的人生態度!”
“我很高興，你能讀懂我的文字，能清楚地了解我，正確地看待我。我希望，當你醉心享樂、虛度光陰時，‘浪費時間無異于慢性自殺’的警告能讓你幡然悔悟;當你無法把握自我，卻又自欺欺人、逃避現實時，阿Q的形象能讓你窺見自己的`影子，猛然驚醒;當你鉆人‘虛無主義’的圈子里不能自拔，對我們這個古老民族的歷史產生懷疑甚至自卑時，那一句‘中國人失掉自信力了么’的反問，又能讓你重新挺起胸膛……”
“魯迅先生……”
隱約地，那張消瘦的臉龐模糊了;漸漸地，那黑色長袍的背影也消失了。
我與魯迅先生的對話也隨之結束了。
但我想，一個真正的思想家，他思想的光芒是不會受時間與空間阻隔的。
即便是在一個世紀后的今天，魯迅那深邃的目光依然會讓人驚醒，給人力量。
這，就是魯迅。他屬于中國，也屬于世界;他屬于歷史，又屬于現代。
他嚴厲，卻又慈祥。他消失了，卻又永遠在人們心中。
人的思想永遠是相通的，它可以穿越時光的隧道，進行交流。
第二篇：與魯迅對話
來到熙熙攘攘得售書中心，魯迅先生還沒到。今天下午得簽名售書活動看來時在這里舉行了，還有一個小時才開始售書活動。慕名而來得學生和學者已經站滿了整個大廳，每個人逗拿著一本《阿Q正傳》，表情逗有些著急。有的兩三個人聚在一起激動的討論著，有的在一邊默默的看書，還有的一邊啃著饅頭一邊翻著書，看來是剛下班。我急急忙忙在助手的陪同下穿過大廳來到魯迅先生的書房，魯迅先生也是剛用過午餐，開門進屋，魯迅先生笑著讓座，一陣問候后，我們進入了主題。
“魯迅先生，《阿Q》自問世以來一直很暢銷，您開這次售書活動是為了單純提高它的知名度，還是另有用心呢?”
“其實主要還是另有原因。”他嘆了口氣接著說，“讀《阿Q》的人的確很多，但有多少了解書中所包含的悲憤與無奈呢?我曾在《吶喊》自序中說過我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑;那倒是不暇顧及的。”
“您在寫《吶喊》、《狂人日記》、《彷徨》以及現在的《阿Q》過程中，您是怎樣取材的呢?”
“我的取材，多采自病態社會的不辛的人們中。”
“目的呢?有很多人也層分析過，只是想聽聽您的說法。”
“目的也很明確是在揭出病苦，引起療效的注意，所以我力避行文的嘮叨，只要覺得夠將意思傳給別人了，救寧可什么陪襯拖帶也沒有。”
“您在《阿Q》中塑造人物阿Q時，是指一個特定的人物，還是是一個大眾化的吧!但不是說在我身邊沒有“阿Q”的存在。”
“在您以前的作品和現在這個《阿Q》中，你曾經多次提到看客，我想知道您對‘看客’是怎么理解的。”
“那是在日本留學期間，看過那次殺中國人的電影后，當時感觸特別深，就棄醫從文了，認為即使體格如何健全，如何茁壯的國民，不改變他們的精神，只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”看客也不過是麻木國民的一個代名詞而已”。
一個小時很快過去了，這次對話我感悟很深，是啊，不改變人們的精神，只能做毫無意義示眾的材料和看客。
第三篇：與魯迅對話
魯迅先生，當你的《阿Q正傳》、《狂人日記》、《朝花夕拾》......，等等一系列作品問世以后，便不停地讓我們笑著，又讓我們深思著。
的確，我很認同你的說的“喜劇是把無價值的東西撕破給人看”，這句話在《阿Q正傳》中表現的特別的淋漓盡致，把一個近乎無賴卻又令人同情的阿Q刻畫的即令人生厭又令人深思，真正的做到了撕破阿Q的麻木不仁并表現出中國當時人性的麻木。讓我們不但看到了阿Q的愚昧又看出了國人的懦弱。
老實說魯迅先生，雖然您是中國的文化巨匠，可在我初讀你的小說時，卻感到您寫的那些東西既沒有什么價值又沒有什么特別的文化修養，讓人覺得你好象在寫沒有意義的逗人發笑的材料，這種想法直到明白你的寫作意圖以及看到您的“喜劇是把無價值的東西撕破給人看”之時才改變，才明白您所寫的小說的真正韻味。
或許，在您看到我對您的小說又如此評價時，會不失風度的說一句：“我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思在于揭出病因，引起療救的注意。”我想，這大概就是你當初的“啟蒙主義”吧!
魯迅先生對于您的文章，我不敢說深得其精髓，卻也知其幾分真意，從文章中，我讀懂了您，我想，大概在寫這些小說的時候，您拿的不是筆，而是一柄刺入敵人心臟得尖刀;是一座驚醒麻木國民的警鐘，是自己的一腔熱情。而你寫出的，不僅僅是小說，還是一面鏡子，一面能照出人本性得鏡子;更是一根鞭子，一根激勵、鞭策國民時時向上的鞭子。
或許，此時你會說：“不要人夸文章好，只想留言警國人。”但我卻要說你“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”
你說你“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”我說你“生當作人杰，死亦為鬼雄。”
魯迅先生，我了解了你的“凡是愚弱得國民，即使體格如何健壯，也只是毫無意義得示眾的材料和看客，病死多少不必以為不幸的，所以我們第一要著，是在改變他們的精神......。”
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