八4班龍?zhí)K銘魯迅作為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他在小說和雜文領(lǐng)域的巨大成就至今無與倫比，其代表作中篇小說《阿q正傳》被翻譯成40多種不同的文字，為中國文學(xué)贏得了崇高的世界。作為主人公的阿q也被人們所熟知。一個不務(wù)正業(yè)，依靠精神勝利來掩耳盜鈴的人。但卻正是這樣的一個人卻出自一個享譽(yù)國內(nèi)外的名家之手這真是對魯迅的作品的一個諷刺啊！魯迅是一個十分善于用反語來諷刺人的文學(xué)大家，語言總是“大詞小用”卻總是恰到好處的形容出當(dāng)事人的愚昧，和社會的黑暗。魯迅就是故意放大人們的可笑，從中暴露反動統(tǒng)治者的殘暴與虛弱。

　　魯迅常常能在最恰當(dāng)?shù)臅r候讓普通的文字變得生動詼諧讓人不自覺的捧腹大笑像當(dāng)初阿q在趙老爺家一樣被人打了便說“兒子打老子了”。在《阿q正傳》里魯迅的精準(zhǔn)用詞，戲弄性地創(chuàng)新詞也可見一斑。例如，對阿q的稱呼：在阿q造反，唱著戲文在街上“飛了一通”的時候，趙太爺竟叫阿q為“老q”，表現(xiàn)出對阿q的恭維之意；趙白眼稱阿q為“q哥”以示親近，稱謂的變化，充分暴露了統(tǒng)治階級害怕革命的心理和見風(fēng)使舵的丑惡嘴臉。而阿q對“老q”、“q哥”之類的美稱，無動于衷，他只習(xí)慣于他的正名“阿q”，這又是何等可悲。文中阿q還有一次中發(fā)史。這段文字描述的我最為欣賞：腰間的硬幣把腰帶都壓彎，一抓就是一把。在發(fā)達(dá)了之后，眾人的態(tài)度轉(zhuǎn)變也很快。看當(dāng)初阿q只是一個跳梁小丑一樣的地位，但在去了舉人家?guī)兔蟆５匚蝗缱鸺粯拥娘j升。就體現(xiàn)在趙老爺?shù)膽B(tài)度上。用他人的態(tài)度體現(xiàn)了當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的黑暗。這篇小說有許多經(jīng)典對白，令人讀后忍不住發(fā)笑，笑后又心憂其人甚事。例如阿q到尼姑庵偷蘿卜，當(dāng)場被老尼姑捉住，阿q說了兩句話，“我什么時候跳進(jìn)你的園里來偷蘿卜？”“這是你的？你能叫得他答應(yīng)你么？你……”阿q的狡辯叫人忍俊不禁，同時，暴露了其性格中無賴和死不認(rèn)帳的一面。此外，魯迅繼承了中國古典小說中白描的技巧，特別擅長于“傳神的寫意畫”，其特點(diǎn)是“并不細(xì)畫須眉、并不寫上名字，不過寥寥幾筆，而精神畢肖”。魯迅深諳此道，往往數(shù)筆傳神，將人物置于戲劇舞臺之上，形成戲劇表演效果。如審訊阿q一段話，阿q說：“我本來要……來投……”這斷斷續(xù)續(xù)的一句話，根據(jù)前文可知，阿q是要來投革命黨，審訊者：“那么，你為什么不來（投）呢？”反動官員武斷地認(rèn)定“投”是“投案自首”的意思。阿q：“假洋鬼子不準(zhǔn)我！”一語道破天機(jī)，原來是假洋鬼子不準(zhǔn)阿q革命。審訊者：“胡說！此刻說也遲了。現(xiàn)在你的同黨在哪里？”意在定罪不容分說，這樣，答非所問的兩碼事就戲劇性的結(jié)合在一起，冤耶，恨耶？于是無辜的阿q胡里胡涂地被送上斷頭臺，這樣的戲劇效果，在令人覺得好笑的同時，不能不說包含著欲哭無淚的辛酸――阿q如此愚昧讓人痛惜，革命如此被扼殺叫人憤慨。

　　看文章的最后第二段所有人對阿q的議論都是說太壞被槍斃就是太壞的證據(jù)而跟著阿q被槍斃的人最后的感嘆是他們白跟了一趟因?yàn)榘在途中沒有唱一句戲。這更讓人體回到了當(dāng)時社會的黑暗。