《過秦論》教學設計3篇
引導語:在教學工作者開展教學活動前,可能需要進行教學設計編寫工作,借助教學設計可以提高教學效率和教學質量。那么大家知道規范的教學設計是怎么寫的嗎?下面是小編為大家收集的《過秦論》教學設計,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《過秦論》教學設計篇1
【教學目標與要求】
1、學習本文用事實作根據論證中心論點的寫法。
2、了解議論文中議論和記敘的關系。
3、了解文言句子中省略成分和詞類活用現象。
4、了解賈誼的政治主張的進步性和局限性。
【教學過程】
第一課時
一、作者和背景
賈誼:(前200~前168),西漢洛陽人,著名的文學家。年少時有才,被孝文帝破格提拔為太中大夫,參與政事,深受器重。后遭權貴嫉妒排擠,被貶為長沙王太傅,后轉為梁懷王太傅。終因懷才不遇,年僅33歲就抑郁而死,司馬遷寫《屈原賈生列傳》。
背景:
1、戰國末期與社會歷史概況:
戰國時代,隨著宗法制度的解體,各國先后進行改革。魏,李悝的變法;楚,吳起的變法;韓,申不害的變法;秦,商鞅變法。
秦過逐漸強大,于前221年滅齊,統一天下。施用嚴刑苛法,橫征暴斂,大興土木,民不聊生,怨聲載道。
2、西漢初期的社會狀況:
西漢初年,經歷春秋戰國楚漢戰爭500多年的戰爭,社會經濟受到極大的破壞。賈誼的《過秦論》正是針對這種社會現實而主張實行“仁政”的,給百姓以休養的機會,以求經濟大發展,社會的穩定。
二、破題
“過秦”即言秦之過,是指責秦的過失的一篇政論文。
三、分析課文的一、二段
第一段:寫秦孝公統一天下的雄心和基本國策及秦開始強盛。
對內:商鞅變法,發展生產,擴充軍備。
對外:實行“連橫”,各個擊破。
第二段:寫秦惠文王、武王、昭襄王的功業。
第一層:寫三代秦君的功業。
第二層:寫列國合力對付秦國。
第三層:九國兵敗,臣服于秦。運用對比,反寸秦國的強大。
第四層:一筆帶過孝文王和莊襄王,過度到下文。
四、布置作業
背誦課文3、4、5段。
第二課時
一、檢查背誦
二、分析課文
1、請同學朗讀第三段:
第三段:寫秦始皇的功業,即統一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。
第一層:寫秦始皇的“攻勢”。
詳細鋪敘秦始皇統一天下后至高無上的皇權,并正面鋪敘中現出暴政的“魔影”,為下文的“仁義不施”埋下伏筆。
第二層:寫秦始皇的“守勢”。
實行愚民zheng策,采取嚴密的防范措施。運用排比和夸張手法,展秦盛極一時的氣勢,以反寸下段秦的迅速滅亡。
第四段:寫陳勝起義的情況和秦的結果。
極力詳述陳涉出身低微,起義倉促,士卒弱小,兵器劣鈍--平凡之極。
“然”字一轉,突出了“小”但不可忽視,正因為人們恨秦,故仁義不施而使整個天下都是秦的敵人,終使秦王朝的守勢狼狽不堪,為主題的昭彰作了鋪墊。
第五段:分析秦滅亡的原因,得出結論。
第一層:指出秦的天下并沒有縮小(呼應開頭)。
第二層:將陳涉的`實力和九國對比,呼應3、4段,設問導出結論,這正表明了作者的政治主張,即:提倡仁政,反對暴政。
第三層:將陳涉與秦國實力對比,得出結論“仁義之不施……”。
三、歸納
1、對比手法的運用:
⑴ 秦國與九國實力的對比;
⑵ 秦國與秦朝的實力的對比;
⑶ 陳涉與九國的實力的對比;
⑷ 陳涉與秦朝的實力的對比。
2、本文是史論,敘多于議,形象議論法。
3、語言生動形象:
⑴ 華麗的詞藻;
⑵ 鋪排的氣勢;
⑶ 排比的運用。
四、布置作業
完成本課《課課練》。
《過秦論》教學設計篇2
知識目標:
1、歸納掌握第4、5自然段的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。
2、理解和學習作者在前三自然段的鋪陳渲染的基礎上,運用對比論證得出最后的論點。
能力目標:
1、理解文章結構層次,探究文中“敘”與“論”的關系,學習對比論證的論證方法。
德育目標:
從第5自然段賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析,了解借古諷今、實施 仁政在當時歷史條件下的進步意義
教學重點
1.疏通文意,理解和掌握4、5自然段的內容。
2、理解文章結構層次及第五自然段中的對比論證。
教學難點:
注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點的正確理解,鑒賞作者是如何運用對比論證證明自己的觀點的。
舊課回顧:上一節我們學習了第五單元第一篇課文《過秦論》的第1、2、3自然段,剛才同學們也朗讀了全文,不知道大家對1-3的內容掌握的如何,請大家看大屏幕(多媒體展示題組),我需要同學們用事實來證明自己(提問學生完成題組訓練,教師考查正音。)
導語設計:
看來同學們掌握的不錯,那么在前三段課文給我們重現了金戈鐵馬戰國七雄的風姿,又讓我們看到了開創千古風流的大秦帝國的霸業,我們也知道戰國三百多年的紛爭,打破了古典聯邦王國時代的窒息封閉,這是一個名將輩出,大才如云,英主迭起的時代。大秦帝國正是產生于這個時代,一步一步,統一了中國。本文題目是過秦論,1-3自然段卻極言秦王朝日益強盛直至極盛,是否與題目矛盾?作者這樣寫的用意何在?接下來我們學習
局部探究:
讓學生帶著問題聽教師范讀
疏通文意:
師生參照翻譯共同背誦第四段
譯文:秦始皇死后,他余存的威力還震懾著遠方。然而,陳涉不過是一個用破甕做窗子、用繩子系著戶樞的貧窮人家子弟,是當過雇農供人役使的人,而且是被征發戍邊的人;他的才能還趕不上一般水平的人,既沒有孔子、墨子那樣賢能,有沒有陶朱、猗頓那樣富有;投身在軍隊之中,突起在田野之間,率領疲弊的士卒,指揮著數百名部眾,轉過身來就進攻秦王朝;砍下樹木作為兵器,舉起竹竿作為旗幟,天下人像云一樣匯集在他們身邊,像山中回聲般立即應和,背著糧食如同影子一般跟隨著他。此后,崤山以東的六國豪杰于是一齊起來,終于推翻了秦朝。
質疑:學習了第4自然段后我們知道秦朝最終還是滅亡了,那么秦朝經歷了崛起、發展、極盛 、滅亡這樣一個過程,我們不禁要問,秦王朝在中國歷史的長河中,曾經是如此的輝煌,但卻猶如一顆璀璨的流星一閃即逝,在坐了僅僅15年的江山就灰飛煙滅,這到底是為什么?賈誼想要論的秦之過到底是什么?帶著2個問題進入5自然段的學習。
師生參照翻譯共同背誦第五段
譯文:至于說那秦朝的天下并沒有變小變弱,雍州土地之廣,崤山與函谷關的險固自然與以前相同。陳涉的地位不如韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的國君尊貴;(他們的)農具木棍不如鉤、戟等兵器鋒利;戍邊的部隊,并不比九國的軍隊強大;他的深謀遠慮、行軍用兵的戰術,并不比九國的謀士高明。然而成功與失敗卻發生了變化,功業出現相反的情況。假使拿崤山以東的各個國家與陳涉的軍隊比較長短,較量一下權勢,衡量一下軍力,簡直不能相提并論。但是,秦國卻憑著當初一塊小小的地盤,獲得了天子的權勢,統轄了天下的八州,迫使原來同列的六個諸侯國前來朝拜,已有一百多年了;然后又把天下作為一家私有,以崤山函谷關作為宮墻;一個普通百姓帶頭起義,卻使秦朝宗廟被毀壞,皇帝自己也死在人家手上,被天下人嘲笑,是什么原因呢?這是由于不施仁義的政策,而使攻守的形勢發生了變化的緣故。
釋疑:秦之過,乃在于仁義不施而攻守之勢異也。
拓展延伸:
攻到守,由興而亡的全過程。以三分之二的篇幅來渲染秦的強盛,這就與秦的迅速滅亡形成強烈的反差。因要“過”秦,便反復對比:秦先弱后強之比,九國之師與一秦之比,強秦與陳涉之比,九國之師與陳涉之師之比。兩兩比較,處處體現秦仁義不施,攻守之勢異這一重點。以“攻”的時候,秦國所向披靡,銳不可當;而“守”的時候,竟土崩瓦解,一朝覆亡,由史出論,得出“仁義不施而攻守之勢異也”的結論。正是厚積而薄發。順理成章,水到渠成,令人信服。
《過秦論》用占全文大半的四段篇幅敘述秦國由弱而盛,又由盛而亡的史實,在篇末點明論點。以史實說話,用敘事來說理是史論的特點。
一般的議論文用例與史論的敘事說理不一樣,史論的善于敘事,要善于概括事實,善于描寫事物的大的、總的、突出的方面,善于勾勒整個歷史發展的輪廓等等。只有通過這種敘事的特定手法,以此為說理的基礎,才可能有把握說服讀者。而一般的議論文主要是靠“論”,但所謂“擺事實,講道理”,道理是根據事實來講清的,所以也少不了對事例的敘述,但議論文對例子的敘述應該言簡意賅,敘述的篇幅不能過長,一旦敘議比例安排不當,就有可能造成文體色彩不明。
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