歷史上7位偉大母親的故事

　　導(dǎo)語：在中國歷史上，誕生過無數(shù)杰出的巨人，他們或者創(chuàng)造歷史，或者因?yàn)榱粝铝瞬恍嗟乃枷牒臀恼露骨嗍贰Ｏ旅媸莥uwenmi小編為大家整理的相關(guān)故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　1. 孟母

　　孟母是是一位頗有見地，善于教子的賢德女性。孟子能夠成為中興儒學(xué)的“亞圣”，成為中國封建社會正統(tǒng)思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于這位母親的教育。《三字經(jīng)》中有“昔孟母，擇鄰處;子不學(xué)，斷機(jī)杼”的傳誦名句，孟母的“三遷擇鄰”、“斷機(jī)教子”等膾炙人口的故事，成為千百年來中國人婦孺皆知的歷史佳話，成為天下母親教育子女的樣板故事。

　　孟子名孟柯，出生于現(xiàn)在山東省鄒城市北的鳧村(今屬于曲阜市)。《列女傳》記載，孟家最初的住處靠近一片墓地。游戲、模仿乃是孩子的天性，由于經(jīng)常看到出殯送葬的人群從附近經(jīng)過，因此，孟軻與其他孩子就“為墓間之事，踴躍筑埋”。他們模仿送葬的人群，興致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戲。孟母認(rèn)為這樣的環(huán)境會影響孩子讀書，妨礙孩子正常思想的形成，會讓孩子走向不健康的道路。-------三聯(lián)閱讀(www.3lian.com)

　　孟母決定搬家，帶著孟軻遷居到遠(yuǎn)離墓地的廟戶營村。廟戶營村位于現(xiàn)在的鄒城市西北部，當(dāng)時，這里是一處繁華的集鎮(zhèn)。孟軻置身于這人來人往的鬧市之中，逐漸又同集鎮(zhèn)上的孩子一起玩起做生意的游戲，與同伴們學(xué)習(xí)商販叫買吆喝，討價還價，還學(xué)鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母覺得這里仍然不是培養(yǎng)孩子的理想場所，這樣下去，孩子很容易受小商販的影響而不認(rèn)真讀書。

　　在這個集鎮(zhèn)上剛剛居住了半年的孟母，毅然決定再一次搬遷自己的住處。他們搬到了學(xué)宮的旁邊。這所學(xué)宮位于現(xiàn)在鄒城南門崇教門外路東，是孔子之孫即子思設(shè)宮講學(xué)的地方，后人稱它為“子思書院”。后來子思的學(xué)生在此授徒講學(xué)。孟母想，孩子在學(xué)宮的附近居住，必然會受到學(xué)宮氣氛的影響，長大以后讀書也方便。母子搬遷到這兒后，天資聰穎的孟軻果然被書院里的瑯瑯讀書聲所吸引，常到書院里跟著學(xué)習(xí)詩書，演習(xí)禮儀。孟母很高興自己終于找到了培養(yǎng)孩子的理想場所，從此就在這里定居下來了。后來孟母把孟軻送入學(xué)宮，隨子思的弟子學(xué)習(xí)，使孟子從此走上學(xué)業(yè)之路。

　　孟母斷機(jī)教子的故事同孟母三遷一樣是母親教子故事的典范。孟子雖然天性聰穎，但是也有一般孩子的頑皮。到學(xué)宮學(xué)習(xí)了一段時間后，開始的新鮮勁頭過去了，貪玩的本性難移，有時就逃學(xué)，對母親謊稱是找丟失的東西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在織布，知道他又逃學(xué)了。孟母把孟子叫到跟前，把織了一半的布全部割斷。孟子問為什么要這樣，孟母回答說：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也!”，教育孟軻，學(xué)習(xí)就像織布，靠一絲一線長期的積累。只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能獲得淵博的知識，才能成才，不可半途而廢。逃學(xué)就如同斷機(jī)，線斷了，布就織不成了，常常逃學(xué)，必然學(xué)無所成。

　　孟軻幡然大悟，從此勤學(xué)苦讀，沒有辜負(fù)母親的期望，終于成了一位偉大的思想家和教育家。孟母對于家庭一生操勞，盡管孟子已經(jīng)長大成人，但對孟子的教育和督促從來沒有放松過。在齊國，孟子多次向齊宣王闡述自己的政治主張，齊宣王雖然以年祿十萬鐘酬謝孟子，但是卻不肯積極推行他的政治主張。他非常想去愿意采納他政治主張的宋國，可是又擔(dān)心母親年事已高無人照料。

　　孟母知道了兒子的心事，對兒子說：“故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子成人也，而我老矣!子行乎子義，吾行乎吾禮。”孟母的一席話把孟子的擔(dān)憂和猶豫一掃而空，孟子隨離家周游列國，受到了各國的空前歡迎，他的政治主張?jiān)谠S多諸侯國得到順利推行。

　　就在這個時候，為兒子傾盡畢生心血的孟母，在親眼看著兒子成功的時刻，滿懷著一個母親成功的歡欣，一病不起。在歸葬故鄉(xiāng)的途中，沿途經(jīng)過的地方，無論民眾官員，無不爭向在路旁祭奠，表達(dá)對這位偉大母親的尊敬和哀思。

　　在山東鄒城市北20里的馬鞍山麓，古柏森森的孟母林靜穆莊嚴(yán)，時刻吸引著一代代景仰這位偉大母親的人們。

　　2. 歐母

　　歐陽修是北宋時期的`著名學(xué)者，是杰出的文學(xué)家、史學(xué)家、是唐宋八大家之一。他出身于封建仕宦家庭，其父歐陽觀是一個小吏。在歐陽修4歲時，父親就離開了人世，于是家中生活的重?fù)?dān)全部落在歐陽修的母親鄭氏身上。為了生計，母親不得不帶著剛4歲的歐陽修從廬陵到隨州，以便孤兒寡婦能得到在隨州的歐陽修叔父的照顧。

　　歐陽修的母親鄭氏出生于一個貧苦的家庭，只讀過幾天書，但卻是一位有毅力、有見識、又肯吃苦的母親。她不斷給年幼的歐陽修講如何做人的故事，每次講完故事都把故事做一個總結(jié)，讓歐陽修明白做人的很多道理。她教導(dǎo)孩子最多的就是做人不可隨聲附和，不要隨波逐流。歐陽修稍大些以后，鄭氏想方設(shè)法教他認(rèn)字寫字，先是教他讀唐代詩人周樸、鄭谷及當(dāng)時的九僧詩。盡管歐陽修對這些詩一知半解，卻增強(qiáng)了讀書的興趣。

　　眼看歐陽修就到上學(xué)的年齡了，鄭氏一心想讓兒子讀書，可是家里窮，買不起紙筆。有一次她看到屋前的池塘邊長著荻草，突發(fā)奇想，用這些荻草稈在地上寫字不是也很好嗎?她就用荻草稈當(dāng)筆，鋪沙當(dāng)紙，開始教歐陽修練字。歐陽修跟著母親的教導(dǎo)，在地上一筆一劃地練習(xí)寫字，反反復(fù)復(fù)地練，錯了再寫，直到寫對寫工整為止，一絲不茍。這就是后人傳為佳話的“畫荻教子”。

　　幼小的歐陽修在母親的教育下，很快愛上了詩書。每天寫讀，積累越來越多，很小時就已能過目成誦。10歲的時候，母親就帶他經(jīng)常到附近藏書多的人家去借書讀，因?yàn)樽约簺]有，她就讓他把借來的書抄錄下來。

　　一天，他從李家舊紙筐里，發(fā)現(xiàn)一本六卷本《韓昌黎文集》，經(jīng)主人允許，帶回家里。打開一看，大開眼界，便廢寢忘食、日以繼夜地閱讀。宋朝初年，社會上多流行華麗浮躁、內(nèi)容空洞的文風(fēng)，而韓愈的文風(fēng)與之完全不一樣。歐陽修被韓愈清新自然的文章所打動。他高興地對母親說，世上竟有這么好的文章啊。

　　盡管歐陽修年紀(jì)尚小，對韓愈文學(xué)思想未必能全部吃透，但卻為他以后革除華而不實(shí)的文風(fēng)打下了基礎(chǔ)。而正是在這種思想啟迪下，一個學(xué)習(xí)韓愈、革除當(dāng)時文壇上壞風(fēng)氣的念頭，在他的腦海里油然升起。

　　歐陽修長大以后，到東京參加進(jìn)士考試，連考三場，都得到第一名。當(dāng)歐陽修20歲的時候，已是當(dāng)時文學(xué)界大名鼎鼎的人物了。母親為歐陽修的出眾才學(xué)而高興，但她希望兒子不僅文學(xué)成就出眾，為人做事也要對得起自己的良心。歐陽修長大做了官以后，母親還經(jīng)常不斷地將他父親為官的事績講給他聽。她對兒子說：你父親做司法官的時候，常在夜間處理案件，對于涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻來覆去地看。凡是能夠從輕的，都從輕判處;而對于那些實(shí)在不能從輕的，往往深表同情，嘆息不止。她還說：你父親做官，廉潔奉公，不謀私利，而且經(jīng)常以財物接濟(jì)別人，喜歡交結(jié)賓朋。他的官俸雖然不多，卻常常不讓有剩余。他常常說不要把金錢變成累贅。所以他去世后，沒有留下一間房，沒有留下一壟地。

　　她告誡兒子，對于父母的奉養(yǎng)不一定要十分豐盛，重要的是要有一個孝心。自己的財物雖然不能布施到窮人身上，但一定是心存仁義。我沒有能力教導(dǎo)你，只要你能記住你父親的教誨，我就放心了。

　　母親的這些語重心長的教誨，深深地印在歐陽修腦海里。歐陽修為官秉正，但也不忘孝敬為自己備嘗艱辛的母親。皇祜五年，歐陽修的母親以73歲的高齡病逝于南京，歐陽修將母親遺體運(yùn)送故鄉(xiāng)安葬。母親慈祥的面容，勞碌奔波的身影，時時出現(xiàn)在眼前，母親的諄諄教導(dǎo)激勵他成就了一生的功業(yè)。