歷史典故：晏嬰

歷史典故時(shí)間：2021-08-31 手機(jī)版

歷史典故：晏嬰

　　關(guān)于晏嬰的典故你了解多少呢?下面是小編整理的'關(guān)于晏嬰的典故，歡迎查閱，謝謝。

　　1、典故北郭貧、北郭騷

　　(1)相關(guān)人物北郭騷、晏嬰

　　(2)典故出處

　　《呂氏春秋》卷十二《季冬紀(jì)·士節(jié)》

　　齊有北郭騷者，結(jié)罘罔，捆蒲葦，織履，以養(yǎng)其母，猶不足，踵門見晏子曰：「竊說先生之義，愿乞所以養(yǎng)母者。」晏子使人分倉(cāng)粟府金而遺之，辭金受粟。有閒，晏子見疑于景公，出奔，過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而見晏子曰：「夫子將焉適?」晏子曰：「見疑于齊君，將出奔。」北郭騷曰：「夫子勉之矣!」晏子上車太息而嘆曰：「嬰之亡豈不宜哉!亦不知士甚矣。」晏子行，北郭子召其友而告之曰：「吾說晏子之義，而嘗乞所以養(yǎng)母者焉。吾聞之，養(yǎng)其親者身伉其難。今晏子見疑，吾將以身死白之。」著衣冠，令其友操劍，奉笥而從，造于君庭，求復(fù)者曰：「晏子，天下之賢者也;今去齊國(guó)，齊必侵矣。方見國(guó)之必侵，不若死，請(qǐng)以頭托白晏子也。」因謂其友曰：「盛吾頭于笥中，奉以托。」退而自刎。其友因奉托而謂復(fù)者曰：「此北郭子為國(guó)故死，吾將為北郭子死。」又退而自刎。景公聞之，大駭，乘驲而自追晏子，及之國(guó)郊，請(qǐng)而反之。晏子不得已而反，聞北郭子之以死白己也，太息而嘆曰：「嬰之亡，豈不宜哉!亦愈不知士甚矣。」

　　(3)引用

　　李賀《感春》日暖自蕭條，花悲北郭騷。

　　錢起《小園招隱》誰(shuí)言北郭貧，能分晏嬰粟。

　　2、典故徙橘　易變南地橘、晏子橘、橘性應(yīng)化、渡江之橘、渡淮橘成枳

　　(1)相關(guān)人物晏嬰

　　(2)典故出處

　　《晏子春秋》卷六〈內(nèi)篇雜下·楚王欲辱晏子指盜者為齊人晏子對(duì)以橘〉～392～

　　晏子將至楚，楚聞之，謂左右曰：「晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也?」左右對(duì)曰：「為其來也，臣請(qǐng)縛一人，過王而行，王曰：『何為者也?』對(duì)曰：『齊人也。』王曰：『何坐?』曰：『坐盜。』」晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：「縛者曷為者也?」對(duì)曰：「齊人也，坐盜。」王視晏子曰：「齊人固善盜乎?」晏子避席對(duì)曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?」王笑曰：「圣人非所與熙也，寡人反取病焉。」

　　(3)引用

　　元稹《馴犀》渡江之橘踰汶貉，反時(shí)易性安能長(zhǎng)。

　　崔興宗《和王維敕賜百官櫻桃》未勝晏子江南橘，莫比潘家大谷梨。

　　駱賓王《早發(fā)諸暨》橘性行應(yīng)化，蓬心去不安。

　　駱賓王《晚泊鎮(zhèn)江》轉(zhuǎn)蓬驚別渚，徙橘愴離憂。

　　3、典故三士桃、二士桃、二桃棄、二桃殺三士、二桃殺士、泣二桃、齊三士、齊相二桃、齊相計(jì)

　　(1)相關(guān)人物公孫接、古冶子、晏嬰、田開疆、齊景公

　　(2)典故出處

　　①《晏子春秋》卷二《內(nèi)篇·諫下》

　　公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起，晏子入見公曰：「臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長(zhǎng)率之倫，內(nèi)可以禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上無君臣之義，下無長(zhǎng)率之倫，內(nèi)不以禁暴，外不可威敵，此危國(guó)之器也，不若去之。」……因請(qǐng)公使人少饋之二桃，曰：「三子何不計(jì)功而食桃?」……皆反其桃，挈領(lǐng)而死。

　　②《晏子春秋》卷二〈內(nèi)篇諫下·景公養(yǎng)勇士三人無君之義晏子諫〉～64～

　　(3)典故簡(jiǎn)釋

　　三士桃喻指用計(jì)殺人。唐盧象《追涼歷下古城西北隅此地有清泉喬木》：“閑蔭七賢地，醉餐三士桃。”

　　(4)引用

　　李白《懼讒》二桃殺三士，詎假劍如霜。

　　李白《梁甫吟》世人見我輕鴻毛，力排南山三壯士，齊相殺之費(fèi)二桃。

　　盧象《追涼歷下古城西北隅此地有清泉喬木》閑蔭七賢地，醉餐三士桃。

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