有哲理的歷史典故4則

　　很多歷史的典故都是非常具有哲理性的，下面小編就為大家介紹一下有哲理的歷史典故4則，希望對(duì)大家有幫助！

　　有哲理的歷史典故1

　　順其自然，寵辱歸于一念間

　　【出處】（晉代）潘岳《在懷縣》詩(shī)。

　　【釋義】寵：寵愛(ài)。受寵受辱都不在乎，指不因個(gè)人得失而動(dòng)心。

　　【歷史典故】

　　唐太宗時(shí)期，有個(gè)叫盧承慶的人，字子余，他被任命為考功員外郎，是專(zhuān)管官吏考績(jī)的。因?yàn)樗鍪抡J(rèn)真、公正，深受人們的敬重。

　　一次，盧承慶奉命調(diào)查漕運(yùn)船只失事的責(zé)任問(wèn)題，他給負(fù)責(zé)此事的一個(gè)官員評(píng)定了“中下”的評(píng)語(yǔ)，并通知了本人。受到懲處的官員聽(tīng)說(shuō)后，沒(méi)有提出意見(jiàn)，也沒(méi)有任何疑懼的表情。盧承慶事后想了想，覺(jué)得糧船翻沉，并不是他一個(gè)人的責(zé)任，也不是他一個(gè)人可以挽救的，給他一個(gè)“中下”的評(píng)語(yǔ)未免太過(guò)嚴(yán)苛了，于是，就把評(píng)語(yǔ)改成了“中中”，并通知了本人。那位官員依然沒(méi)有發(fā)表意見(jiàn)，既不說(shuō)一句虛偽的感激的話(huà)，也沒(méi)有什么激動(dòng)的神色。盧承慶得知此事，脫口稱(chēng)贊道：“好！寵辱不驚，難得難得！”于是，又把他的評(píng)語(yǔ)改成了“中上”。

　　后來(lái)，盧承慶本人也經(jīng)歷過(guò)大起大落，命運(yùn)坎坷，但他的心情始終平靜如水，并不因命運(yùn)的起落無(wú)常而改變自己為人的原則。

　　【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

　　《幽窗小記》中有一副抒情志聯(lián)：“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。”大意是：為人做官能視寵辱如花開(kāi)花落般的平常，才能“不驚”；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能“無(wú)意”。寥寥數(shù)語(yǔ)深刻地道出了對(duì)待名譽(yù)和地位應(yīng)持的正確態(tài)度。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，要想做到去留無(wú)意，寵辱不驚，不是一件容易的事。人們總是在順利時(shí)趾高氣揚(yáng)，一經(jīng)失意、挫折就一敗涂地，失去勃勃生氣，要么精神沮喪，要么完全陷入絕望的深淵，最終自己斷送了自己。讓我們以一種博大的胸懷對(duì)待人生路上的順利與挫折，讓一切順其自然。

　　有哲理的歷史典故2

　　平常心下的百步穿楊

　　【出處】（前秦）苻朗《苻子》。

　　【釋義】后羿：史上留名的，共有兩位后羿。一位生于堯帝時(shí)代，一位生于夏朝時(shí)代，本文中指后者。

　　【歷史典故】

　　神射手后羿練就了一身百步穿楊的好本領(lǐng)，箭箭都射中靶心，從來(lái)沒(méi)有失手過(guò)。人們爭(zhēng)相傳頌他高超的射技，對(duì)他非常敬佩。

　　夏王也從旁人那里聽(tīng)說(shuō)了這位神射手的本領(lǐng)，也目睹過(guò)后羿的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宮中來(lái)，單獨(dú)給他一個(gè)人演習(xí)一番，好盡情領(lǐng)略后羿爐火純青的射技。

　　于是，夏王命人把后羿找來(lái)，帶他到御花園里找了個(gè)開(kāi)闊地帶，叫人拿來(lái)了一塊一尺見(jiàn)方、靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著說(shuō)：“今天請(qǐng)先生來(lái)，是想請(qǐng)你展示一下精湛的本領(lǐng)，這個(gè)箭靶就是你的目標(biāo)。為了使這次表演不至于因?yàn)闆](méi)有競(jìng)爭(zhēng)而沉悶乏味，我來(lái)給你定個(gè)賞罰規(guī)則：如果射中了的話(huà)，我就賞賜給你黃金萬(wàn)兩；如果射不中，那就要削減你一千戶(hù)的封地。現(xiàn)在請(qǐng)先生開(kāi)始吧。”

　　后羿聽(tīng)了夏王的.話(huà)，一言不發(fā)，面色變得凝重起來(lái)。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當(dāng)沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢(shì)拉開(kāi)弓開(kāi)始瞄準(zhǔn)。

　　想到自己這一箭射出去可能發(fā)生的結(jié)果，一向鎮(zhèn)定的后羿呼吸變得急促起來(lái)，拉弓的手也微微發(fā)抖，瞄了幾次都沒(méi)有把箭射出去。后羿終于下定決心松開(kāi)了弦，箭應(yīng)聲而出，“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠(yuǎn)的地方。后羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。

　　后羿收拾弓箭，勉強(qiáng)賠笑向夏王告辭，悻悻地離開(kāi)了王宮。

　　【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

　　后羿平日射箭，不過(guò)是一般練習(xí)，在一顆平常心之下，水平自然可以正常發(fā)揮。可是當(dāng)射箭的成績(jī)直接關(guān)系到切身利益時(shí)，他就無(wú)法靜下心來(lái)充分施展技術(shù)。患得患失、過(guò)分計(jì)較自己的利益是我們獲得成功的大礙。我們應(yīng)當(dāng)從后羿身上吸取教訓(xùn)，面臨任何情況時(shí)都應(yīng)盡量保持平常心。在學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)遇到很多這樣的情況，一個(gè)人在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)的成績(jī)很好，但到考試時(shí)卻發(fā)揮不出應(yīng)有的水平，其實(shí)是因?yàn)檫^(guò)于注重考試的結(jié)果而無(wú)法集中精力于眼前的考試而導(dǎo)致的。所以，在面臨重大的事件時(shí)，擁有平和的心態(tài)對(duì)于一個(gè)人來(lái)講尤為重要。

　　有哲理的歷史典故3

　　扶危濟(jì)困，才是最大的善意

　　【出處】（宋代）范成大《大雪送炭與芥隱》詩(shī)。

　　【釋義】炭：木炭。在寒冷的下雪天給人送去木炭，以供取暖。比喻在別人極其困難和危急的時(shí)候，給予物質(zhì)上或精神上的幫助。

　　【歷史典故】

　　宋太宗即位后，因其深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)的艱難，故生活非常儉樸，甚至禁止在皇宮之中使用金銀做裝飾品。他也很能夠體會(huì)百姓的甘苦，處處為百姓、為社稷著想。

　　一年冬天，天氣格外冷，鵝毛大雪下起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了。宋太宗在屋子里，身上披著狐貍皮外套，仍然覺(jué)得渾身發(fā)冷，宮外更是天寒地凍。太宗命人端來(lái)取暖的火盆，奉上溫?zé)岬拿谰啤Ｋ局穑穱L著美酒，忽然看到院中樹(shù)上的枯枝隨著寒風(fēng)，被吹落到了地上。他心中不禁一動(dòng)，暗想：這么寒冷的天氣，汴梁城中的百姓，有許多缺柴少米的，他們的日子要怎么過(guò)呢？

　　想到這里，他馬上下令召府尹進(jìn)宮，他對(duì)府尹說(shuō)：“如今天寒地凍，城中那些缺衣少食的百姓如何受得了？你馬上帶些衣食和木炭去城中走走看看，幫助那些無(wú)法過(guò)冬的人們，以解他們的燃眉之急。”

　　府尹領(lǐng)旨，帶領(lǐng)衙役，備好衣食和木炭，給有困難的人家都留下足夠的東西。受到救助的百姓感激萬(wàn)分，于是，便有了“雪中送炭”的佳話(huà)。

　　【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

　　俗話(huà)說(shuō)：“錦上添花易，雪中送炭難。”人們總是樂(lè)于好上加好，做那個(gè)錦上添花的人，這樣既顯示了自己的好，又不會(huì)有任何的危險(xiǎn)性。相比之下，雪中送炭則有了一定的危險(xiǎn)性。但是，每個(gè)人都有可能在生命中的某個(gè)時(shí)刻遭受挫折，如果平時(shí)你所做的只是錦上添花，那么當(dāng)你落魄的時(shí)候，就不要指望別人會(huì)對(duì)你伸出援手。錦上添花是可有可無(wú)的，雪中送炭卻如救命稻草，在你有能力的時(shí)候，以一顆體恤的心去幫助那些處于困境中的人，才是最大的善意。

　　有哲理的歷史典故4

　　勿以善小而不為，勿以惡小而為之

　　【出處】《孟子·萬(wàn)章上》。

　　【釋義】子產(chǎn)：春秋時(shí)，鄭國(guó)人，姓公孫，名僑，字子產(chǎn)，又字子美。著名的政治家和思想家，形容人心地善良。

　　【歷史典故】

　　春秋時(shí)期鄭國(guó)有一個(gè)賢大夫公孫僑，字子產(chǎn)，心地仁厚。他常濟(jì)貧并救人于危難，喜歡行善，特別是從不殺生。

　　一天，一個(gè)朋友送給子產(chǎn)幾條活魚(yú)。這些魚(yú)很肥，做成菜肯定是一道美味。子產(chǎn)非常感激朋友的好意，高高興興地收下了禮物，然后吩咐仆人：“把這些魚(yú)放到院子里的魚(yú)池里。”他的仆人說(shuō)：“老爺，這種魚(yú)是鮮有的美味，如果將它們放到魚(yú)池中，池里的水又不像山間小溪那樣清澈，魚(yú)肉就會(huì)變得松軟，味道也就不會(huì)那么好了。您應(yīng)該馬上吃掉它們。”子產(chǎn)笑了：“這里我說(shuō)了算，照我說(shuō)的做。我怎么會(huì)因?yàn)樨潏D美味就殺掉這些可憐無(wú)辜的魚(yú)呢？我是不忍心那樣做的。”仆人只得遵照命令。當(dāng)仆人把魚(yú)倒回池中時(shí)，眼見(jiàn)魚(yú)兒悠游水中，浮沉其間，子產(chǎn)不禁感嘆說(shuō)：“你們真幸運(yùn)啊！如果你們被送給別人，那么你們現(xiàn)在已經(jīng)在鍋中受煎熬了！”

　　【成長(zhǎng)心語(yǔ)】

　　孔子稱(chēng)贊子產(chǎn)：“有仁愛(ài)之德古遺風(fēng)，敬事長(zhǎng)上，體恤百姓。”子產(chǎn)因其聰明和善良，而被人們傳誦至今。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。不要因?yàn)槭且患⒉蛔愕赖纳剖戮筒蝗プ觯膊灰驗(yàn)槭且患苄〉膲氖戮腿プ觥Ｒ驗(yàn)樯钇鋵?shí)就是由這些小事堆積形成的。更重要的是，這些小善和小惡會(huì)成為日后那些大善和大惡的基礎(chǔ)。人人都應(yīng)該存有善念，心中有善就會(huì)覺(jué)得生活很充實(shí)。人的行為都要符合道德的準(zhǔn)則，要對(duì)的起自己的良知，這是實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值的前提條件，

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